企業(yè)管理：チケットを面子に席を與える

マズローは階層理論が必要で、主に5つのレベルの必要性が含まれています。

1、生理の必要；2、安全は3、社交は4、プライドは5、自己実現(xiàn)が必要です。

①生理上の必要は人々の衣食住と関係があり、組織環(huán)境には従業(yè)員に適切な賃金、良好な労働環(huán)境を提供することを含む。

②安全需要は大多數(shù)の人にとって、仕事の必要性が保障されており、申告制度があり、適切な養(yǎng)老保険、醫(yī)療保険制度があるということです。

③社交の必要とは、他者との良好な関係を維持し、企業(yè)共通の言語を有し、帰屬感があり、あるグループの一員となることである。

（良好な企業(yè)文化）

④プライドの必要は自尊心、他人から尊敬され、成果を認められ、自尊心は人々を奮い立たせる原動力である。

企業(yè)管理者は外在的な業(yè)績象徴を與えることによって、職名、昇格、昇給など、仕事の挑戦性、責(zé)任と機會を提供することもできます。

⑤自己実現(xiàn)の必要は、最高層の需要であり、個人の継続的な発展に関わるものであり、自分の潛在能力を十分に発揮し、創(chuàng)造性と獨立精神に富むものである。

激勵は人によって違います。

一定の時期に、同じ職場でも、人と人の背景が違っていても、分業(yè)が違っていて、能力が違っています。

例えば、経済的な恩恵を重視するものもあれば、名譽や地位を重視するものもあれば、自己実現(xiàn)を重視するものもあります。

同じ人でも時期によって需要が違います。

需要の多様性は激勵の方式の多様性を決定しました。優(yōu)秀な指導(dǎo)者は各個人の貢獻と要求によって、激勵の方式を正確に選択し、激勵の蕓術(shù)を重んじ、個人の需要実現(xiàn)の願望を絶えず満たし、部下に秘められた潛在力を十分に引き出します。

「三給」激勵法は有効な方法です。

チケットをあげるということは、お金や現(xiàn)物への奨勵です。

これは最も直接的で効果的で、最も普遍的な奨勵方法です。

社會生活の中で、一人一人は物質(zhì)的な基礎(chǔ)がなくて、これは個人と家庭の生存を維持する基本條件だけではなくて、その上個人が各方面で更に発展する前提を獲得するのです。

ある時、ある人に対して、他の何かを奨勵するのは全部「虛」です。チケットや物品だけが本物です。これらの「硬頭商品」は何より有効です。

もちろん、チケットをあげる時も狀況によって、ボーナスの形式を確定します。三つの點を把握してください。

一つは時代性です。

奨勵は社會発展段階に適応し、當時の社會環(huán)境と経済條件を十分に考慮し、異なる時期に異なる奨勵方法を採用する。

前の奨勵の多くは象徴的なものでした。例えば、ペン、一冊、一冊の本、あとは時計、一口の鍋、毛布です。

その時の奨勵は精神的激勵を主として、賞品の大きさを重視しませんでした。

時代の発展に従って、人々の生活水準が向上し、特に市場経済の建設(shè)と発展によって、物質(zhì)奨勵の數(shù)量と価値も絶えず高まっています。

今は、目立つ貢獻をしている人材に、パソコン、エアコン、家、車などの貴重品を贈られるところもあります。ボーナスは數(shù)萬から數(shù)十萬までもあります。

奨勵は時代にあってこそ、あるべき激勵の役割を果たすことができる。

第二に、ターゲットです。

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物質(zhì)的な奨勵は必ずしもチケットを與えなければならないとは限りません。

雪の中で炭を送るのは錦上に花を添えるより更に人の心を動かすことができます。

例えば、新婚夫婦に対しては、彼らに新しい住宅をプレゼントすることができます。技術(shù)の基幹に対しては、彼らの研修に対する研究の指標を與えることができます?？茖W(xué)技術(shù)の人材に対しては、彼らの工場の株式を與えることができます。

このような奨勵は彼らの合理的な要求を満たすことができ、また彼らの後顧の憂いを取り除くことができます。

このようなインセンティブガイドは、被奨勵者に対してだけでなく、他の人への影響と激勵もかなり大きい。

第三は妥當性である。

奨勵の量は奨勵された方の貢獻に相當します。

奨勵が軽すぎると、あるべき激勵の役割が果たせない。奨勵が重すぎると、奨勵された者が自分を正しく認識し、健康的に成長することに不利であるだけでなく、非難を招き、マイナス効果が生じる。

いくつかの裕福な村の黨支部書記、村委員會の主任は1年の給料は10萬元稼いで、あなたは彼の何百元、何千元のものを奨勵して、彼はまったく無視します。

國家に重大な貢獻をした著名な人材は、重賞されます。

例えば、中國の著名な數(shù)學(xué)者呉文俊と「稲の父」袁隆平はそれぞれの分野で卓越した成果を収め、我が國の科學(xué)技術(shù)と経済社會の発展に重大な影響を與え、人類の文明進歩に重要な貢獻をしました。黨中央、國務(wù)院は彼らの國家最高科學(xué)技術(shù)賞を授與し、各賞金500萬元を授與しました。

このような奨勵は広範な科學(xué)技術(shù)者が科學(xué)の最高峰に達する積極性を大いに鼓舞するだけでなく、全社會が科學(xué)を尊重し、知識を尊重し、人材を尊重する良好な気風(fēng)を形成することに役立つ。

顔を立てる

顔を立てるということは、奨勵された方に栄譽と名譽の上のご褒美を與えることです。

これは指導(dǎo)者がよく使う精神激勵法です。

林語堂は、顔を競うことは人生の第一の重要な意味だと言いました。

人間は低レベル動物の重要な標識と區(qū)別して、人間は精神的に高いレベルの要求を持っています。人間の低レベルな需要は生理、安全な需要が満足した後に、自然と社交、尊重と自己実現(xiàn)などのハイレベルの需要が生まれます。

ある意味では、精神的奨勵は物質(zhì)的奨勵よりも人の積極性を高めることができます。すべての人は衣食住問題を解決するだけでは満足できないので、自分は社會に役立つ人になりたいです。最大限に自分の人生価値を?qū)g現(xiàn)し、他人の承認と尊重を得て、社會、組織或いは群體から高く評価されます。

メンツを與えるということは、人のこのような高いレベルの需要によって、個人の仕事上の業(yè)績によって、各種の手段を使って、奨勵された者にこのような願望を?qū)g現(xiàn)させ、それによって極めて大きく人の積極性、主動性と創(chuàng)造性を引き出します。

メンツにあげる形式は通常以下の種類があります。

書面で表彰または上司に口頭で表彰されます。

部下は勤勉に働いて一定の成績を上げました。指導(dǎo)者は適時に肯定と表彰を與えられます。

二は手柄を立てて賞を與えることです。

各種労働競爭と社會活動の中で、優(yōu)勝者に特等功労または一、二、三等功を評定して厳かに褒賞します。

立功者の胸に褒章が生花と拍手の中で舞臺に登場する時、その栄譽感と誇りは自然と生まれて、このような激勵の発生の効果はもっと良いです。

第三に、模範労働者の評価、先進的な木の候補者の選択です。

一人は「労働模範」、「優(yōu)秀な公僕」、「青年模範」、「新長征突撃手」、「三八紅旗手」、「メーデー労働褒章」などの栄譽稱號を獲得した後、自分が永遠に時代の先頭に立つよう激勵し、模範的な率先作用を果たす。

四は賞杯の授與です。

スポーツと労働の競爭の中で、人々は金、銀の杯あるいは冠、準優(yōu)勝を奪い合うために全力で奮闘して、いったん願いが実現(xiàn)すれば、狂喜して、情熱が倍増することができます。

このような激勵は一人または一つのチームだけではなく、一つの國、一つの民族、一つの地域に対しても大きな激勵作用をもたらすことがあります。

五は木の典型であり、手本を示す。

人一倍の努力をして、卓越した成果を上げたら、十分な肯定と強力な表彰を與える必要があります。例えば、先進的な人物の事績報告會を開催したり、新聞雑誌に全面的な記事や長編の報道をしたり、テレビ局に頻繁に顔を出したりするなど、このような表彰は栄光を感じるだけではなく、大いに鼓舞されます。

もちろん、面子にも適性に注意してください。面子が小さすぎて、激勵の役割ができません。面子が大きすぎて、人に自慢させやすく、マイナスの影響を與えます。

メンツの精神を勵ますことによって、効果的に先進を鼓舞し、後進を鞭打って、正気を発揚し、前向きな雰囲気を作ることができます。

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激勵する

ポストをあげるということは、職務(wù)や職名、肩書きへの奨勵です。

これは物質(zhì)的な奨勵と精神的な奨勵を結(jié)びつける重要な形式である。

社會生活の中で、一人一人が獨立しているわけではなく、社會的意義のある人で、自分のベストポジションを探しています。努力を通じて自分の人生価値を?qū)g現(xiàn)したいです。これは人の最高レベルの追求です。

機関では、一般的な課員は、クラスの幹部になりたいと考えています。學(xué)校では、初級職名の教師は中級になりたいです。中級は高級になりたいです。病院では、普通の醫(yī)者は主治醫(yī)になりたいです。主治醫(yī)は副主任、主任醫(yī)師になりたいです。企業(yè)では、従業(yè)員は職場の主任になりたいです。

まさにこのような絶えない需要があって、やっと私達の事業(yè)の絶えない発展を推進して、仕事は絶えず前進します。

人々のこれらの需要は合理的であり、自然でもある。

ある種の職務(wù)、ある種の職名は、一人の価値と社會的地位を反映しています。

ある種の職務(wù)や職名を與えると、物質(zhì)的な待遇がさらに改善されるだけでなく、社會的地位と名聲も相応に向上させ、一人の生理的な需要と心理的な需要を大いに満足させ、大きな激勵作用を生じる。

だから、指導(dǎo)者は部下の職務(wù)、職名などの問題を解決することに特に注意しなければならない。この抜擢は昇進するべきで、重用するべきで、部下の積極性を最大限に引き出すことができる。

提出するべきなのが持ち上げられないならば、上がるべきなのは上がらないで、この推薦のは出られないで、“死水の1つの淵”を形成して、仕事もいかなる好転があることはできません。

席を求めています。

それは人の一生の前途と運命に関わるからです。

ですから、席を與えることはとても厳粛なことです。

席を與えるには、実績を重視し、公論を重視すること。

政治的業(yè)績が際立っていて、大衆(zhòng)が支持する人材の先頭は當然その地位を與えるべきです。

位置は適切で、私を激勵してまた他の人を鼓舞して、みんなは良い方向にそろえて、“1石が千層の波を巻き起こします”の効果を生むことができます。

一人を上手に使い，力を合わせる。

もし席が間違っていたら、あげてはいけない席を表と裏が違っていて、投機が殺到して、仕事が浮遊していて、上に登ることしか知らない人にあげたら、周りの大部分の人の積極性に影響します。

だから、席をあげてきっと制度を健全にして、厳格な手順、公開は透明で、民主を拡大して、社會の方面の監(jiān)督を受け入れます。

くれぐれも感情的になって、唯々親に任すことができなくて、更に原則を放棄して、譲歩して配慮することができません。

席に指導(dǎo)者の正気を體現(xiàn)し、地方の気風(fēng)を反映する。

あるところの人の心は順調(diào)ではないです。人気があるかどうかは相変わらずです。

張雪奎講師は、激勵蕓術(shù)に精通し、激勵手段を上手に運用し、部下の積極性を有効に引き出す指導(dǎo)は英明で、適任の指導(dǎo)であると考えています。