于西蔓：色彩で美を編む

カラーマスターの于西蔓

美は目覚めたのではなく、學(xué)んだのです。

——于西蔓

學(xué)生時(shí)代の勉強(qiáng)と初期の仕事は航空関系がありますが、「すべての中國(guó)人をキレイにしたい」という気持ちで中國(guó)初の色彩専門コンサルティング機(jī)関を設(shè)立しました。

縁結(jié)びの色：天性の解放

中國(guó)民航學(xué)院を卒業(yè)して學(xué)校に殘って教鞭をとって、日本の早稲田大學(xué)商學(xué)研究科に入學(xué)し、卒業(yè)後は日本のある會(huì)社の「海外事業(yè)部」に就職しました。

仕事中に偶然に接觸する

日本の女性の美に対する追求と中國(guó)の女性の視覚に感謝しています。

開業(yè)當(dāng)初、國(guó)內(nèi)で視覚イメージ科學(xué)知識(shí)及びファッション産業(yè)に対する認(rèn)知度が限られていたため、西蔓の「色彩と視覚イメージ管理理念」をそれぞれ個(gè)人及びファッション産業(yè)に注ぎ込む考えは風(fēng)土に合わず、企業(yè)発展のために新たに位置づけられました。

13年の戦略カードはかなり優(yōu)れた成績(jī)を取りました。13年の成長(zhǎng)過(guò)程も中國(guó)の品位成長(zhǎng)の証です。

「航空會(huì)社の社長(zhǎng)としての私のクラスメートから見ればつまらないですが、人はいつでも自分の好きなものを見つけて、そのために努力できる事業(yè)がいいと思います。いくら努力しても、苦労しても価値があります。」

西蔓説

服裝と色の関係：敏感で多様です。

色は視覚によって情報(bào)を伝達(dá)するので、服の中で人にあげる第1感じはまず色で、服裝ではありません。

色は服の中で様々な形の組み合わせで構(gòu)成され、人々の感情に影響を與えます。

同時(shí)に色はアパレル全體の蕓術(shù)雰囲気と審美感覚を創(chuàng)造する特殊な言語(yǔ)であり、服裝者の個(gè)性を十分に體現(xiàn)する重要な手段でもある。

色彩そのものに美醜は存在しません。様々な色に固有の美しさがあります。

服と調(diào)和すれば成功し、逆に失敗する。

服裝の色はまた服裝の生地、配飾と著ている人の體態(tài)、年齢、性別、肌色などと密接な関系があります。

同じ色でさまざまな生地に染まります。光沢は違います。

最も原始的な問(wèn)題に戻ってくると、それは服を著る人ですか？それとも人が著るべきですか？服は人に著れば価値が生まれます。

これは著ている人の自身の審美の能力の問(wèn)題に関連して、ここから持ってくる服裝の効果と服裝の色に対する解釈の能力の問(wèn)題。

デザイナーは自分の主導(dǎo)的な思想を持っています。ファブリック、著色などの表現(xiàn)手法で自分の表現(xiàn)したいテーマを設(shè)計(jì)して、市場(chǎng)に広げた後に異なった著用者は異なった審美能力を持っています。

服を著ている人自身が服の色に対する理解、色の調(diào)和などの科學(xué)知識(shí)をあまり持っていない時(shí)、彼はデザイナー自身のアイデアを損なうかもしれません。

服裝のファッション文化の中で、服裝者は服裝の色の科學(xué)的な認(rèn)知に対して特に重要です。

個(gè)人が服を著る組み合わせ：人は有色動(dòng)物です。

社會(huì)の発展に従って、人々はファッションに対する認(rèn)識(shí)が次第に覚醒し、人體に対する科學(xué)的な認(rèn)識(shí)が更に一歩進(jìn)んだ。

服は性格的に著るのではなく、趣味的に著るのではなく、さらに押し付けられた意識(shí)的に著るのではなく、服は人の體に確実に著るものです。

それぞれの人には生まれ持った配色システムがあります。

これは人々の顔には色があり、明るい色と濃い色のシステムがあるからです。

顔の薄い色の系統(tǒng)は人の皮膚、唇の色、赤い気絶の色、白目で表現(xiàn)して、淺い色調(diào)の程度を反映しました。

一人一人には濃い色のシステムがあります。目の色、眉毛の色、髪の毛の色によって決まります。

この二つのシステムは同時(shí)に顔に作用して、人が服を著る前の個(gè)人的な組み合わせの法則を形成しています。

これも人體の色を決定しました。人體は服を持って絵を描く前に自分で色があります。

獨(dú)立した個(gè)體はすべて動(dòng)物色の標(biāo)本で、人間の動(dòng)物色の標(biāo)本は赤橙黃です。

これは一部の色の服やアクセサリーが人體と調(diào)和していることを決めました。色彩感覚は快適で、美感を作ることができます?？茖W(xué)的な道理に合って、このようにもたらした視覚感覚は美です。

一部の色は人體の本來(lái)の色と矛盾しています。組み合わせが合わないと、視覚効果があまり良くないです。

働く女性のタンスの70%は白黒グレー系、ベージュ、グレー、ブルー、エスプレッソなどのニュートラルな色です。30%は自分の好きな他の色です。

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流行色の発展：ビジネスの運(yùn)営

流行色は実は1種の商業(yè)の運(yùn)営で、アパレル産業(yè)と経済のためにサービスするので、しかし商業(yè)で運(yùn)行するだけではなくて、それはまだ全體の社會(huì)の1つの発展の過(guò)程の描寫で、ある1色あるいは何種類の色が証明を印刷するのです。

具體的には、シーズンごとに流行色を見ると、1～2年前にリリースされます。

流行色の専門家は色、生地、デザインを合わせて服の形で表現(xiàn)し、その後世界180カ國(guó)以上からなる國(guó)際流行色委員會(huì)に発表します。

その後、各國(guó)は自國(guó)の狀況に応じて採(cǎi)用、改訂し、自國(guó)の流行色を発表します。

歐米の一部の國(guó)の色彩研究機(jī)構(gòu)、ファッション研究機(jī)構(gòu)、染色剤生産グループは共同で流行色を発表し、染色剤メーカーは流行色によって染料を生産し、ファッションデザイナーは流行色によって新型ファッションを設(shè)計(jì)し、同時(shí)に新聞、雑誌、テレビ局、テレビを通じて広く宣伝し、消費(fèi)者に紹介しています。

中國(guó)が全面的に小康社會(huì)の目標(biāo)の実現(xiàn)に入るにつれて、人々の生活水準(zhǔn)の向上、生活様式の変化は、流行色がより多く私達(dá)の設(shè)計(jì)に影響します。

デザイナーは流行心理學(xué)をもっと研究して、市場(chǎng)の需要に応じて製品の売れ行きを拡大します。

中國(guó)服裝産業(yè)の発展：阻むことのできない傾向

中國(guó)はすでに世界最大の服裝生産と消費(fèi)國(guó)となり、ますます多くの國(guó)際ファッションブランドが続々と市場(chǎng)を席巻している新興市場(chǎng)とホットスポットとなっている。

服裝、ファッション産業(yè)は中國(guó)では止められない発展傾向がありますが、現(xiàn)在各方面の問(wèn)題はやはり非常に目立っています。

中國(guó)人は服の組み合わせや配色の技術(shù)で歐米や日本などに30年遅れています。

ファッションやファッション文化に対する認(rèn)識(shí)は60年近く遅れています。

中國(guó)人の消費(fèi)意識(shí)、審美力、協(xié)調(diào)力、視覚イメージ表現(xiàn)力などのソフトパワーが足りない。

今はまた洋服の時(shí)代です。中國(guó)はまだ中華服の文化を殘していません。

中國(guó)は計(jì)畫的に立體的にブランドの配置を構(gòu)築し、ファッション産業(yè)全體においてサービス理念を強(qiáng)化し、販売人員に対する専門的な誘導(dǎo)性教育を強(qiáng)化し、ファッション科學(xué)知識(shí)を強(qiáng)化し、科學(xué)的に消費(fèi)を先導(dǎo)し、同時(shí)にデザイナーを迅速に成長(zhǎng)させるべきです。

中國(guó)は結(jié)局広くて深い國(guó)家で、十分なトーテムと文化があって、多すぎる元素があって産業(yè)化ができます。

だから、中國(guó)のファッション産業(yè)は止められないスピードで発展します。日本に取って代わって、世界第二位になります。その後、アメリカに追いつきます。

色といえば、洋服に関するもの、ファッションに関するもの、美に関するもの、奧義についてのものなど、いつも四両千斤を超えて、私たちの目の前に現(xiàn)れて、色の美しさを感じさせてくれます。