現代の慈善事業は服裝業からどれぐらい遠いですか？

一ヶ月以上前に、清華大學の第四教室棟の看板は“

に従って

6月26日、50日間になりました。シンセンの歌力思です。

これは「バフェットの効率観」というツイッターです。

以前は慈善団體がバフェットを見つけました。彼はめったに寄付しません。

バフェットさんによると、30年前に資産の半分を1000萬円寄付したら、今は150億円を少なく寄付します。

彼はお金が彼の手の中で一番効率がいいと知っています。

彼はビル？ゲイツに寄付しました。最も有能で信頼できるプロマネジャーを見つけて慈善をしてあげました。

夏國新は最後に「老巴に敬服する」と書いた。

このようなツイートには90のコメントがあります。

コメントへの返信では、夏國新は「慈善は効率的に行うべきだ」と強調し、現在社會で話題になっている慈善活動家の曹徳旺や陳カーソルなどの行為についても「寄付しました。他の人は寄付していないので、批判しないでください」と述べました。

本のマイクロブログの中で、服裝の企業家が慈善に対する考えは、服裝業界と現代慈善の距離を縮めました。

業界外のヒント

夏の國の新しい微博で言及された陳カーソルと曹徳旺――

前者は江蘇黃埔再生資源利用有限公司の理事長で、10年來慈善事業への寄付金は累計8.1億元を突破しました。

後者は中國第一、世界第二の自動車ガラスメーカー、福耀ガラスグループの創始者で、2つの「慈善先行河」を開設しました。2億元の寄付と厳しい條件を提供して、初めて國內企業から寄付金を出して、先河を責めます。數十億元の福耀ガラス株式を寄付して、「河仁慈善基金會」を設立しました。

この二人の企業家の慈善行為は中國に現代の慈善の雰囲気をもたらしました。

北京師範大學壹基金公益研究院の王振耀院長は本紙の取材に対し、慈善団體の高調と家族基金の設立は現代慈善の理念に合致すると述べました。

曹徳旺の父親の名前で設立された河仁慈善基金は、中國大陸初の家族基金と呼ばれています。

中國大陸で最初の富豪であるワハハグループの宗慶會長も1ヶ月以上前に、彼の個人名を冠した慈善基金會を設立すると発表しました。

記者は一部の中國服百強企業と2004年以來のフォーブスと胡潤慈善団體の中の紡績服飾企業を集めました。

オーコングループは王振滔慈善基金を設立しました。他の多くはブランド名で命名されています。例えば、アンナ慈善基金、スギ慈善基金などです。

王振耀氏は記者団に対し、企業や家族の基金會を登録することは慈善事業を推進するより良い方法であり、このようなモデルは現代的な組織方式であり、専門家によって様々なプロジェクトを手配し、設計され、より組織的に慈善活動を推進し、慈善の世代に引き継ぐことができます。

これらはアパレル業界にとってはまだ不案內なところがあります。

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控えめに事をする

6月28日に開催された2011年中國紡織服裝業界社會責任年次総會で、本紙記者が參加企業の15社にアンケート調査を行いました。この15社は社會的責任において優れており、業界の先進水準を代表することができます。

その結果、「企業は公益慈善を高調にすべきか、それとも低調にすべきか」に対する回答の中で、11の企業は「わざわざしなくてもいい。自然に任せる」を選んでいます。

「企業慈善基金會」の問題では、9つの企業が「自分の企業がファンドを設立したとか、周りの企業があると聞きました」と述べ、6つの企業が「ない」と選択しました。

杉山グループ理事會の鄭永剛主席は1年余り前に、多くの慈善活動をしてきたが、社會の慈善評価が複雑化しているため、杉山に対する慈善行為が多く、報道されたくないと公言しています。

最近、社會的な注目を集めている「清華大學真維斯樓」事件の主人公の真維斯は、自分が清華大學の校舎に寄贈するという公益慈善行為に対して、終始低調な処理を取っています。

去年、富アンナ會長の林國芳は広東慈善総會で「富アンナ慈善基金」を設立しました。これは國內の紡績業界で初めての慈善基金です。

記者は「富アンナ慈善基金管理弁法」の中で、「政府の関連部門、機構、団體または一部の個人に対して強要された賛助に対して、會社は法により拒絶しなければならない。」

本紙の記者は先日、富アンナ関系者に何度も連絡しました。この基金の具體的な狀況を知りたいです。同社の宣伝を擔當している韋さんは「この話題には興味がない」として、記者を斷っています。

記者はまた企業の公益慈善について長江デルタ地區の服裝協會の従業員に連絡して、彼はひそかにこの話題の企業はあまり言いたくないかもしれませんと表しています。

一部の企業では、上半期の経営狀況が思わしくなく、下半期の注文がまだ確定していないため、「気が進まない」という面があります。一方で、企業は宣伝が多すぎると各種の議論を引き起こすと考えています。

王振耀氏は、中國式の責任を強調し、特に「企業公民」の意識を強調し、慈善活動を大々的に行い、社會利益が企業経営に與える影響を大いに議論し、情報のフィードバックを求めるという。

二つのランキング

2004年から、フォーブスと胡潤はそれぞれの中國の慈善ランキングを発表しました。中には紡績服飾企業もランクインしています。

2007-2006年、2009-2011年のフォーブス中國の慈善ランキングでは、紡績、服裝及び靴企業は全部で20社あります。それぞれ、ヤゴールグループ、ペロソングループ、北京太子子供服有限會社、ボストン株式有限會社、楊グループ、紅トンボグループ、夢蘭グループ、オコングループ、報喜鳥グループ、アズキグループ、寧波大発化繊有限公司、寧波申洲編み織有限公司、百麗國際ホールディングス、広東省の子會社です。

毎年の數量から見ると、一番少ないのは2004年の4社です。一番多いのは2005年の8社です。2006年と2010年は7社です。2009年は5社です。2011年は6社です。

地域別では浙江が一番多くて、8軒があります。広東と江蘇がその次に3軒です。北京と福建は並んで3番目です。2軒あります。內蒙と遼寧はそれぞれ1軒あります。

入選回數によって、ヤゴールは6年間にランキングに入りました。ボストン、オーコン、夢蘭、小豆、赤とんぼはそれぞれ3回入選しました。ピケ、パーリ、オルドスはそれぞれ2回入選しました。

6年間のランキングで、最高位は2006年のオーコン14位だった。

毎年のランキングで最も上位の企業から見ると、寄付金額は全體的に年々増加傾向にあります。

2006-2011年胡潤慈善ランキングでは、選ばれた紡績、服裝及び靴企業家は全部で15人で、12社の企業に所屬しています。それぞれ：茉織華グループ李勤夫、赤とんぼグループ銭金波、美特邦威周成建、奧康グループ王振滔、寧波申洲メリヤス馬建栄、旭日グループ楊勲、楊洪、法派服飾彭星、李寧會社李力覇、陳洪芳グループ、平平、陳洪。

入選回數によって、オーコンは6回、李寧は5回、赤とんぼと旭日は4回、ピケは3回、メテジス、フランス派と強豪は2回で、茉織華、申洲、富アンナ、太平鳥は1回です。

注目の分野は教育、社會公益、文體、健康、貧困扶助、災害救助と宗教です。

その中で教育は最も注目されている分野です。

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どんなことでも、學習から成熟までの過程が必要です。

この點から見れば、服業の慈善の道はまだ長いです。

本紙記者は2006年末に服裝上場會社の寄付活動に參加したことがある。

寄付された家では、いくつかのカメラとカメラが同時に焦點を合わせ、企業家は鮮やかなお年玉を相手の手に差し入れ、寄付された人がレンズに向かって感謝の言葉を述べています。

対照的に、向こうのカーテンのない部屋で、十何歳の少年が入り口に背を向けて、機の前に座っていました。

このような寄付方法は、思春期の少年にとって、最も忘れたい記憶になるかもしれません。

中國では慈善活動も灰色の話題で、鄭永剛氏は、多くの事件を起こした企業家が慈善の寄付を受けた後、官吏と関係を結び、お金の取引に向かったと考えています。

彼は本當の慈善は企業家であり、社會人が果たすべき義務と責任だと思っています。

記者の15社の企業に対するアンケート調査では、企業が公益慈善活動をすることは社會的責任であると考えるほか、「企業生存の必要性は、さまざまな関係のバランスを取るのに役立つ」という選択をしました。

6月30日、中國服裝協會は2010年のアパレル業界トップ100企業リストを発表しました。そのうち、製品の販売収入が30億元を超えた企業は2005年の7社から2010年の26社に増加しました。その中に100億元を超える企業は5社あります。

王振耀さんは去年「億萬長者の年に百萬円を寄付する」という提案を出しました。富豪を提唱しました。普通の人は毎年1%の収入を寄付します。

2005年の胡潤慈善ランキングでは、奧康王の寄付金額は4200萬元で、寄付額は富の比重6%を占めています。赤とんぼの金波募金は1210萬元で、2%を占めています。

未來の方向

中國紡織工業協會の社會責任建設普及事務室首席研究員の梁暁暉さんはバフェットの慈善行為にもっと賛同しました。

梁さんは「慈善は他の利益を犠牲にしてはいけません。従業員の給料を滯納したり、汚染物質を排出したりしながら寄付をしてはいけません。これはより高い社會コストを代価として、経済的ではなく、道徳的でもありません。

企業はまず社會競爭の中で優位を得ることができて、環境を保護して、従業員の利益を保証することができて、企業は自分が研究開発、ルート、技術などの方面でありますかを見てみてください。

現在の段階では、業界內のほとんどの企業はこの條件を備えていません。」

このため、梁暁暉は本紙記者に対し、中國紡織服裝企業の社會責任體系CSC 900 Tは公益慈善をその一つの內容として扱っていないと伝えました。企業社會責任國際標準ISO 26000もこの項目に含まれていません。

「しかし、慈善は企業の最高レベルの社會的責任であり、これは今後も企業家の価値動向だと思います」

梁暁暉は肯定的に言った。

「河仁慈善基金」モードはアパレル業界でコピーできますか？

難しいです

中國服裝協會の馮徳虎副會長は本紙の取材に対し、家族慈善基金は中國では承認されにくいと考え、曹徳旺は3年間を費やしたと語った。

アパレル業界のトップ企業の中で、多くの企業家の個人の財産の占める比重はそんなに大きくなくて、その上企業の構造もそんなに安定していないで、このような情況の下でどのように基金會を考慮しますか？

「家族慈善基金を設立するには、企業家の個人的な境界が一定のレベルに達する必要があります。社會全體のサポートシステムの構築も必要です。

第一世代の企業家は考えられないかもしれませんが、第二世代、第三世代の企業家の選択は業界全體の発展に影響します。

馮徳虎さんはそう思います。

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