「大設(shè)計(jì)」概念のいくつかの見(jiàn)方

英語(yǔ)だからかどうかわからないDESIGN中國(guó)語(yǔ)では適切な言葉が実訳されておらず、國(guó)內(nèi)のアパレル業(yè)界は20年の発展を経て、企業(yè)や業(yè)界におけるデザインとデザイナーの地位を徐々に確立してきた後、服のデザイン、図案、技術(shù)、製品の生産、開(kāi)発、普及、宣伝などを含む、自分の現(xiàn)在のすべての仕事の內(nèi)容を説明する言葉が見(jiàn)つからなかった。その前に一語(yǔ)をデザインするのは無(wú)理ですが、今は無(wú)理です。だから、今最も耳にする新しい名詞の1つは「ビッグデザイン”。

「ビッグデザイン」という言葉は、アパレル業(yè)界內(nèi)では同じ意味で解釈が異なる説がある。多くの著名人がこの概念を説明しているが、大まかに言えば、「ビッグデザイン」はブランドの位置づけ、イメージ企畫、マーケティング、製品の発売、デザインの色彩紋様設(shè)計(jì)、構(gòu)造技術(shù)設(shè)計(jì)、製品の宣伝設(shè)計(jì)などを含むアパレルブランド製品を構(gòu)築する人文環(huán)境の內(nèi)容を行うためにファッションデザイナーが必要である。全人類の持続可能な発展と生態(tài)環(huán)境にも影響を與える。「ビッグデザイン」という概念は、ファッションデザイン界での提案は時(shí)代の流れに沿っていると言えるだろう。北京五輪のイメージ戦略を計(jì)畫する際、國(guó)內(nèi)外の専門家たちはオリジナルの「大設(shè)計(jì)観」に基づいて、都市に関わる経済學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、文化學(xué)、計(jì)畫學(xué)、建築學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、人文社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、伝播學(xué)などの多方面に対して入念に設(shè)計(jì)したものであり、これは「生態(tài)人文主義」の現(xiàn)実生活における體現(xiàn)である。ここでのデザインは、グラフィックデザインや造形デザインなどの技術(shù)的なことだけではなく、政治、経済、文化、環(huán)境に対する管理的な角度からの全體的な計(jì)畫である。
　　

過(guò)去の私たちの設(shè)計(jì)に対する理解は、物體の線、形、色、色調(diào)、質(zhì)感、光、空間などに対して、蕓術(shù)表現(xiàn)と構(gòu)造造形の過(guò)程を行い、実用化求美の法則に従い、物と物の相互関係を重點(diǎn)的に強(qiáng)調(diào)する機(jī)能設(shè)計(jì)であった。現(xiàn)代の「デザイン」は主に人と物、人と自然の関係を強(qiáng)調(diào)し、その本質(zhì)は次第にハイテクの人文化、生態(tài)化に現(xiàn)れている。現(xiàn)代の工業(yè)設(shè)計(jì)、イメージ設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、環(huán)境蕓術(shù)設(shè)計(jì)などは、社會(huì)政治、文化、経済、環(huán)境の各方面と相互関係に対する全體計(jì)畫と見(jiàn)なすことができ、このような「大設(shè)計(jì)観」は製品設(shè)計(jì)と文化管理を指導(dǎo)し、設(shè)計(jì)を持続可能な発展の戦略目標(biāo)に參加させることは避けられない。デザイナーは文化に対する思考、建設(shè)に參加している。このような背景はアパレルデザイン界に直接影響を與えている。著名な畫家陳逸飛が提案した「大視覚」、「大美術(shù)」という概念は、この概念とは異なる曲折がある。

大きなデザインコンセプトは現(xiàn)在、ファッションデザイン界で提案され、運(yùn)営されており、多くのデザイナーがファッションの関連産業(yè)に視野を広げ、他の業(yè)界でデザインを行っている。

服裝からデザイナーという視點(diǎn)から言えば、今では多くのデザイナーの才能は簡(jiǎn)単なファッション畫を描くデザインに限られており、より多くのデザイナーはファッションデザインを蕓術(shù)活動(dòng)として見(jiàn)て、いわゆる自己蕓術(shù)的個(gè)性を際立たせたり、技術(shù)設(shè)計(jì)をすべてとしたりしている。含まれる様々な內(nèi)容。大學(xué)を卒業(yè)したり、海外から學(xué)んだりして戻ってきたデザイナーでも、ファッションデザインに特化しているだけで、企業(yè)家がすべきことや他の業(yè)界のデザインをやらせることは、その能力には及ばない。

ブランド製品の角度から言えば、「ビッグデザイン」は最高レベルの管理であり、企業(yè)戦略、企業(yè)文化、経営戦略、管理スタイル、イメージアイデア、広告デザインなど多くのレベルをカバーしている。それが解決するのは伝統(tǒng)的な「物と物」の関係ではなく、現(xiàn)代的な意味での「人と物」の関係である。現(xiàn)代的な意味の製品は物質(zhì)実體と意識(shí)の結(jié)合體である。設(shè)計(jì)者は設(shè)計(jì)対象を見(jiàn)つめ、製品形成の全過(guò)程に介入し、製品の物質(zhì)機(jī)能、情報(bào)機(jī)能、環(huán)境機(jī)能、社會(huì)機(jī)能と市場(chǎng)、経済要求を?qū)g現(xiàn)し、これを設(shè)計(jì)の戦略的目標(biāo)としなければならない。これは経験、感性、靜的、手作業(yè)に基づく伝統(tǒng)的な設(shè)計(jì)法では実現(xiàn)できない。現(xiàn)代製品設(shè)計(jì)は生産管理、マーケティング、社會(huì)人文、人の生理心理特性など多くの知識(shí)に関連し、製品の位置づけ、機(jī)能計(jì)畫、知能化革新、評(píng)価決定などの面で強(qiáng)大な知識(shí)支持が必要である。これらの知識(shí)は現(xiàn)在、國(guó)內(nèi)のファッションデザイナーだけでは身につけることができない。

しかし、優(yōu)れた、才能のあるに服を著せるブランドデザイナーは、「大設(shè)計(jì)」の思想と概念を借りて服裝の外に立って服裝とブランドの問(wèn)題を考えることができ、自分をより広い空間、より高い角度から服裝に対して各種の設(shè)計(jì)を行うことができ、それによって製品の設(shè)計(jì)金の含有量を高めることができる。
　

だから大設(shè)計(jì)に対する思想は提唱すべきだが、前提としては自分の能力を見(jiàn)つめ、慎重に従事すること-服裝大設(shè)計(jì)の外延のほかに、最も重要なのは自分の能力を高めることである。