崇明の“箱の底をおさえます”の土布の服の“洋”か？

崇明土布博物館はこのほど崇明県江南三民文化村に開館してお客さんを迎えます。秤の星布、一字の布、アリの布、柳の布、毛の青い布、蘆の扉の花布…海島農家の家から集められた「押入れ底土布」には150種類以上の図案がある。

今、これらの色が鮮やかで、模様の美しい土布はデザイナーの開発を経て、服裝、帽子、靴、バッグ、攜帯電話の袋などに作られました。

土布は人々が手織りに対して作った粗布の通稱で、崇明の人口の中で、土布は「老布」、「小布」と呼ばれています。昔、崇明の田舎は町に行き、自家織の布を売っていました。布の小さい布」土布で縫った服を「布の服」と言います。江南三民文化村の范敬貴主任は長年「布の服」を著ています。彼は記者に言いました。

考証によると、崇明土布の生産歴史は500年以上になりました。元の時代に華亭烏泥人黃道婆が海南から紡績技術を學んだ後、紡績工蕓を改革しました。江南松江一帯の綿紡績業は空前の繁栄です。松江の近隣の崇明は綿花を豊富に産み、先進的な紡績工蕓も崇明に伝えました。清代の光緒年間、土布の生産はすでに崇明の支柱産業になりました。當時の全県13萬戸は土布織機を10萬臺以上持っていました。毎年外地で販売されている布を250萬匹まで運んでいます。年間織布の長さは6700萬メートル以上に達して、地球赤道を一周半することができます。その後、現代紡績業の発展につれて、手作りの崇明土布はだんだん市場を失いました。

しかし、崇明土布の生産プロセスはそれによって失われたわけではない。國では木綿の切れ綿糸の統一買い付けが行われた後、崇明土布の民間販売は完全に停止されましたが、田舎の人々は依然として自分の殘されたわずかな綿花を紡績布に用いて、家の娘の嫁入りの時に嫁入り道具として使っています。年代までは、崇明の田舎娘が嫁ぐ時、自分の持參した土布の布の數を競い合いました。

范敬貴の紹介によると、崇明姫が嫁入りする時のお供の土布は少數を除いて制に使われます。衣類をつくるまた、多くは「箱の底」を持ってきます。毎年の積み重ねは、現在の崇明の田舎に貯蔵されている土布の數はかなり大きいです。60萬匹ぐらいになると思います。江南三民文化村は現在農家の家から1萬匹以上の土布を買い付けました。土布博物館の展示用のほかに、土布の衣類を作って展示しています。博物館が開館した後に、多くの國內外の観光客が見學に來ました。特に外國人観光客はこのような手作業で自然な土布の服裝に興味を持って、競って買います。

最近、江南三民文化村では何度も土布文化シンポジウムが開催されています。各地から専門家を招いて崇明土布産業の再興のために計畫を立てています。

范敬貴さんはもう一つの勘定を済ませました。田舎の60萬匹の土布がなくなりましたら、もう一回の土布織機を作りたいです。田舎の農婦を招いて、手織りの土布を作って、20億元の原料と人工のコストを投入して、40億元の生産額を作り出すことができます。彼は言いました。「私たちの目標は、崇明の土布のブランドを新たに打ち鳴らし、古布の服を外國人に著せることです。」