淘寶商城の“集団暴行”を洗って、電気商のモデルチェンジの倫理道徳は追及します。

ネット版の

寶を洗うのですか？「川を渡って橋を取り壊して、ロバを落とす」ですか？それとも中小の売り手は「理不盡に騒ぐべきで、ネットが暴力を振るう」ですか？

各自の主張とも言える。

事態(tài)の発展がどうであれ、これはネット組織を通じて武裝した中小売り手の「一揆」、「暴動(dòng)」であり、淘寶商城が転換の過(guò)程で遭遇した危機(jī)を暴露した。同時(shí)に、インターネットによって生存している電子商城は、転換の際に最も基本的な商業(yè)倫理道徳を失うことができるか？

周知のように、創(chuàng)立當(dāng)初、寶を洗って“店の費(fèi)用を負(fù)擔(dān)する必要はなくて、家賃と水道と電気の人工的な余分な支出”のきわめて低い商業(yè)の敷居のモードで、無(wú)數(shù)に創(chuàng)業(yè)の夢(mèng)を抱く個(gè)人、小さい手の仕事場(chǎng)を引きつけて、ゼロからスタートする創(chuàng)業(yè)者の楽園になります。

逆に言えば、百萬(wàn)の中小販売家の力強(qiáng)い協(xié)力こそ、寶を洗う中國(guó)第一の電子商取引プラットフォームの地位を築き上げました。

そのため、ネット契約から言えば、中小売り手はタオバオの経営パートナーであり、タオバオの上昇に伴う協(xié)力者である。

しかし、taobaoショッピングセンターはモデルチェンジして、1つの新規(guī)定はあれらの少しも用意していない中小の売り手を一足で商店街を蹴出して、これはtaobaoの“親たち”の気持ちを何に耐えられますか？

當(dāng)初、馬雲(yún)さんは

面白いことに、馬雲(yún)さんは「寶を洗って誠(chéng)実を重んじる會(huì)社になりたい」と表明しました。

しかし、9月20日、淘寶商城商店の中で「來(lái)年は大幅に各種の費(fèi)用を引き上げる」という噂に対して、淘寶は特にデマを飛ばして言います。

事実は？

寶を洗ってちょうど誠(chéng)実と信用の上で自分の1つのびんたを打ちました。

更に言えば、今は寶を洗ってB 2 C市場(chǎng)のシェアの80%以上を占有して、電気商市場(chǎng)で明らかな支配の地位があります。

事前に中小販売家と相談せずに、いろいろな費(fèi)用を上手に引き出して、一気に5～10倍の幅を上げて、2ヶ月半後に必ず支払わなければならないという規(guī)定を強(qiáng)引に規(guī)定しています。

これも我が國(guó)の電子商取引の分野の法制、管理システムがまだ完備されていることを暴露しています。

政府管理部門と業(yè)界協(xié)會(huì)はどのような役割で電気事業(yè)者のモデルチェンジに介入しますか？

市場(chǎng)の優(yōu)勝劣敗の論理から言って、寶を洗うのは誤りがありません。

中小の売り手が悪気をつけて大売り手の非合理的な行動(dòng)に衝撃を與えたことも、まだ追及されています。

しかし寶を洗って広大な中小の売り手に一方的に電気商のモデルチェンジの痛みを引き受けさせて、甚だしきに至っては彼らにすべての一家の代価を払わせて、これは1つの責(zé)任を負(fù)う企業(yè)がしたのではありませんて、その商業(yè)の倫理道徳をも拷問(wèn)しています。