服飾文化の古い北京満族服飾習慣

服と髪の習慣は民族の物質と精神生活の特徴の重要な標識です。

美に対する追求は、人は皆このようです。

満族のアパレル、ヘアスタイルは直接に女性の真人の基本的な習わしを踏襲して、同時に漢族、モンゴル族などのアパレルのいくつかの形式を融通し合いました。

その長衣、中國服、靴、帽子とお下げは更に斬新で多彩で濃厚な民族風格を備えています。

満州族の獨特な服裝は中國服、中國服、ベスト、靴などです。

満族は老若男女を問わず、貧富の貴賎を著ています。旗人の常服ですから、後世にチャイナドレスと呼ばれています。

その基本的なデザインは丸口襟、狹い袖、左前、裾周りのスリット、ヒモ、ベルトです。

男性が著ている服は足の裾まで太くて、「矢衣」と呼ばれています。

初期の男性用の長衣の袖には袖があり、形が馬のひづめに似ていて、「矢の袖」または「馬蹄の袖」と呼ばれています。

関所に入ると、満族の袖の「矢の袖」は「袖を払う」だけで、お辭儀をします。

普段著ている服を常服といい、外に出る服を「行服袍」といいます。

服は季節によって、皮、綿、単、札入れ、紗が違います。

満州族の貴族の同僚は黃色を高くして、漢民族の黃色を尊ぶ服裝制度と同じで、今満族の女性のチャイナドレスは國內の各民族の人民に受け入れられただけではなくて、その上全世界に推し進めました。

服の外に著る短い服を中國服といいます。

官は長い服を著てひざを越えて、袖が長くて肘を過ぎて、襟に対してボタンの中國服を掛けて、補衣と稱します。

宗室では四ツのスリットをつけています。

官の羽織には、階級を示す「補子」がありますが、補欠のない半纏のことを常羽織といいます。

普段著ている長い羽織は腰にだけ及び、袖の長さと肘、袖口がそろっていて広いです。

羽織の形には、襟、上前、下前の區別があります。

羽織は禮服として多く、羽織は常服として多く、羽織は普段著として多く用いられている。

これらのブラウスはほとんど半袖で、袖口がそろっていて広いです。

內は中國服、外は中國服、清代の満州族の主な禮服です。

ベストはチョッキとも言います。袖なしの短い服です。

それは古代の漢民族の「半腕」服から発展したもので、私服である。

馬甲にも大襟、襟合わせ、襟欠けがあります。普通は中に著るので、體が狹いです。清朝末期には馬甲を外に著るものがあります。

今はこのベストも各民族に受け入れられています。チャイナドレスと同じように中華民族の好きな服裝になります。

満州族の服にはガウンを著る時に、硬い襟の「襟衣」が加えられています。貴族が著るのは、ガウンよりやや短いです。

また、ズボンのズボンがあります。ズボンの腰なし、股なし、両足は単獨で分かれています。ベルトやボタンで腰の間を結びます。

昔は満族の人は普通長腰、広い股、太いズボンをはいていました。

ズボンのウエストは高くて、股の上で大きく折ってから、帯を締めます。

ズボンのすそもだぶだぶしていて、ひだをつけて足ひもをつけます。

このような服裝は今世紀の60年代になってやっと廃止されました。

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満族の靴の特徴は「_」です。

_は獣皮または牛の皮で作って、前平、後円、口の方です。

前の顔はしわが集まっていて、両側には小さな耳が6つ付いています。

中綿は加工された草で、足が軽くて、丈夫で、暖かいです。

普段は貴族が靴を履いていますが、庶民は著用してはいけません。

その後漢族の影響を受けて、だんだん布を著て、しかし底は厚くて、靴の先は多く雲を刺繍して紋様を巻いて、靴の底の外を突き出します。

靴の顔には1本か2本の皮がはめ込まれています。今ではトレーニング靴と言って、普段は誰も履いていません。

昔の農民は春の夏に家の中で「瓜の板」を著ていました。柔らかい厚さ2センチの木の板を使って、足よりやや大きいです。足の指と足の指の間に穴を通して、足の腰の左右にそれぞれ目を通して、麻の紐を結んで、足の面子より高いです。

満族の帽子にはシルクハット、シルクハットがあります。

シルクハットは俗に「大帽子」と呼ばれ、士紳が著用しています。冬は暖かい帽子で、夏は涼しい帽子です。

便器の帽子は小さい帽子と言います。六つの袋を合わせて縫い合わせます。

庶民はフェルト帽をかぶっています。

今日は帽子も各民族の人々に受け入れられ、帽子の形を変えました。

ぶら下げる。

満族の男女は皆ぶら下がっている。

服には必ず帯があります。

帯は、宗室が黃金色で、覚羅が赤で、普通は青です。

帯にはナイフ、スプーン袋、チェーンバッグ、ハンカチなどがあります。

満族の婦人服は大體男性と同じです。

官服、平服の區別もあります。

官服には中國服、中國服、外套、裏地があります。

服は普通は狹くて細長いです。上著は長衣のようです。外套の袖口は花の打ちばしで白い刺繍をして袖を巻きます。

新しい女性と若い女性の外套は赤い色を使います。中年はレンコン色を使います。嫁がいる人は濃い紫色を使います。老人は濃い青色を使います。

赤、レンコンの色は大きなレースを身につけ、紫、青は右の襟だけを最後まで飾っています。

シャツ用薄い色。

未婚の女性は中國服や中國服を著ないで、外套や裏地を著ていますが、襟を巻かないで、マフラーやハンカチで囲んでいます。

夏には女性用の服は襟がなく、ハンカチで囲んでいます。

満族の女性は足をつつむ悪習がなくて、皆天足で、そのため、俗に満族の“男女の1足の靴”を言います。

靴は靴と平底の布靴と宮廷の貴族の女性が使う“鉢植えの底”の靴があって、つまり靴の底の中間は前平の後で丸太の底があって、高い3寸の靴。

平民の女性は主に平底の布靴を著て、夏に多く足を運んで、だから“修頭して足を修理しません”のことわざがあります。

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ヘア?アクセサリー

満族の髪型と髪飾りは多く金代以來の女性の真人の習わしを踏襲します。

男は半剃りにして、髪をお下げにして、お下げに真珠、寶石、金銀のペンダントの角などを飾ります。

女性の髪の変化が多く、幼い頃も周りの髪を剃って、頭だけ殘して、お下げに編んで、頭の後ろにぐるぐる巻きにします。

大人になって髪を結う。

清の初め、大人の女性は「両頭」（または「棚頭」、「フォークヘッド」ともいう）がはやり、高髻をもって尚とした。

康乾以後、漢族の「如意縷」の影響で「一字頭」が流行した。

女性は髪を飾るのが俗っぽく、髪が美しいだけではなく、かんざしや櫛環などのアクセサリーを挿さなければならない。

貴族の女性は禮服を著る時に「鈿子」を著用し、前後に_蘇を垂らし、肩まで長いです。

裝飾鈿の9枚の花を飾る人は「満鈿」、5枚のものは「半鈿」といい、漢族の鳳冠に似ているので、「鳳鈿」とも呼ばれています。

清朝の後期、貴族の女性は盛んに「大手羽先」をかぶって、清朝末期まで流行しました。

耳飾りに対して、満族の女性もとても重視して、少女の時に耳を刺して、成人あるいは結婚後に金のはさみを身につけて、あるいは銅のはさみ。

髪の形——燕尾.清の初めの頃の普通の旗の女性と漢族の女性は満州族の貴婦人の髪飾りをまねて、高髻を尚として、髪を頭のてっぺんの後で二本に分けて、左の右側の橫は2つの長い平たくて、2つのまげは幅の約1尺に相當して、俗稱の「フォークの頭」（「両の頭」、あるいは「取っ手の頭」ともいいます）。

フォークの頭を作る時、また頭の後ろに髪の毛を垂らして、下端を二つの尖角にして、燕尾形を形成します。

清吳士賛の「宮詞」はこのようなヘアスタイルについて描寫しています。

城の中は尺より高いどころか、フォークは半端に分かれて低いです。」

これらの宮詞は満族の女性の獨特なヘアスタイルをイメージして描寫しています。

ヘアスタイル——団頭。

「団頭」は旗鬢とも言います。民間でよく見られるヘアスタイルです。

満族の女性が中年になると、もう「頭の翼」をぐるぐる巻きにしなくなり、「団頭」を結うようになりました。模様のある饅頭のような形をしていますが、「団頭」は一般庶民の中年女性の「おでこ」とは違っています。

二つの櫛の位置によって呼び方が違います。鬢は頭の後ろの下にあります。

団頭の位置は真上にあり、髪を頭の上に縦に結った丸みや扁形の高い饅頭、あるものは「燕尾」を殘し、髪の中に銀や銅製の平たい方などの裝身具を挿している。

一部の年配の女性は髪が少ないので、頭の上に渦巻き式の「巻き」を作るのは簡単で便利です。ここ數年まで満族が集まる農村で見られます。

「水葫蘆」というヘアスタイルもあります。通稱は「水鬢」です。

つまり両鬢の微弱な髪を選んで、石けんの水で耳の付け根にくっついてフックの形をして、豊かな頬のあご、互いに引き立てて桃の花のようです雨を持って、とりわけ美しいです。