衣服
ほとんど四季を通じてロングスカートを著ます。
張雨生さんは「一日中泳ぐ魚」という歌がありますが、これはロングスカートの狀態(tài)です。
歩く時は自在でしなやかで,自由自在である。
階段を上ったり降りたりする時は、裾を軽くして、聲を集めて靜かにして、気持ちまで変えます。
優(yōu)雅である
起きます。
暖かい日には、スカートの裾を軽くぬらして、裸の足首をぬらし、憂いのない少年時代に戻ってきます。
寒冬の師走は、綿を挾んだ長いスカートに包まれている感じがします。暖かくて、自分をつぼみの花のように、太陽の光の下で咲きます。
綿麻の生地の服が大好きです。特に厚い質(zhì)感のあるものが好きです。口すぎや繊細さは布と野菜の平凡さで、把握できる美しさです。
何本かのシルクのロングスカートがあります。綿麻が大地や木や風に近いと、シルクは水に近いです。氷のように冷たいです。
蠶の繭は糸を吐き出して、自身は女性の一生の暗示のようです。
張愛玲さんは「心の肝臓がない女性は、去年の錦の裝束」と言っていました。
大學院受験の時、私は錦の改良の中服を著ていました。向かいの受験生はずっと臺北の人だと思っています。布地とデザインは言語と気質(zhì)があることが分かります。
香雲(yún)紗も好きです。夏は肌著がすっきりしています。冬は綿入れや綿のスカートを作っています。
生地の暗い花が太陽の光の下に隠れていて、心が行間に現(xiàn)れるようです。
一匹の白い白地の絹織物は三四十回のイモ汁の浸染、數(shù)度の河底の泥の塗封、七日の烈日の曬日を経て、最後に成型することができます。
香雲(yún)紗は水、土、木、火の試練を経て、最後にはさみで切って、作って、そこで五行と玄機を隠しました。
時には簡単な服ですが、誰もがコントロールできるものではありません。
服も人の姿を変えることができます。コップに水を注ぐように、一時的にコップの形になりました。
私の好きな服の色はグレーの色がかっています。例えば、青灰色で、これは気品のある色調(diào)だとずっと感じています。
アクセサリーやマフラーやボトムの裾、袖口などを適當に使うことができます。張恨み水はこのセットをよく知っているようです。彼は女性がさっぱりしていて、青い布のブラウスを著て、ブラウスの下から赤い絹織物がかすかに現(xiàn)れます。
チャイナドレス
素直さの中に誘惑がある。
詩の中で服裝の色と動態(tài)の描寫に関しても好きで、たとえば英雄の人物はいつも“赤い巾の翠の袖”を配合して、美人が玉剣のようです虹のようです。
あの「緑のスカートを覚えています。至るところ芳草をかわいがります。」
「青シャツ磊落危険峰行」や「緑綺琴を一人で抱え込んで、夜の青山間」は勇敢な孤獨を表現(xiàn)しています。
あの「紺のブラウスを揉みます。アンズの黃色いスカート」や李白の「ワインのザクロのスカート」はまたたおやかな風情があります。
また、「スカートは湘江の六枚の水を引っ張って、巫女の山をちょんまげでつなぐ雲(yún)」があります。純粋な青い緑のトーンと青い山の白い雲(yún)の間に、もっとものぐさな神仙の姿があります。
服やアクセサリーにはそれぞれの経験と好みがあります。
徐志摩は陸小曼への手紙の中で、洋服に対する反発を表しています。首、腰、足に枷をかけて、行動が窮屈に感じられます。
スーツを著ている彼の寫真を見たことがありますが、清潔でさっそうとしています。
漢方醫(yī)の張建明さんは洋服が好きです。なぜ漢方醫(yī)は中國服のイメージがあると言いました。
彼は質(zhì)感が洗練されたスーツを著て、両手で脈をとり、洋服のあの點に拘泥し、彼の厳粛な凝縮狀態(tài)とぴったりです。
帽子やマフラーなどがよく似合うと服に點數(shù)をつけられます。
男の人は帽子をかぶるのはきれいではありません。普通は顔と首が少し痩せています。背が高くて、かぶってこそかっこいいです。
私のお父さんは一つ計算して、彼は皮の黒いベレー帽が好きで、皮の服と綿の麻のオーバーあるいはセーターとすべて互いに利益があります。
張桂銘は品質(zhì)のいい帽子がたくさんあります。彼の故郷の紹興フェルト帽の影とコンプレックスがあります。張さんは帽子をかぶるのがとても優(yōu)雅です。
彫刻家の潘鶴は白い鳥打ち帽が好きです。
年前に広州に行きました
インタビュー
潘さんは帽子やコートから靴まで真っ白で、泥と付き合っている人だとは考えにくいです。
彼と従妹は1段の広々とした世の戀愛があって、半世紀の後で、2人は北米で再會して、潘先生の全身の白いシャツの白いズボン、風流灑脫で、久しぶりの従妹は依然として華麗で絶世です。
歳月が靜かでよい。
ある詩友達はいつも花柄のシルクのマフラーを著ていますが、それは物語があると知っています。マフラーにはイラク人の心の傷があります。
中行先生は「蓬山には行き所がなく、手を攜えて世の移り変わりを共にするべきだ」と言っています。
年を通してそんなに多くの痛みと殘念さがあっても、永遠に愛情を信じます。
愛情と衣服、未知の真情が満ちています。新舊だけでは測れません。
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