服裝は世界に中國の文化を伝えることができます。

3月6日、全國政治協商委員、中國美術學院教授の呉海燕さんは新華ネット記者の取材を受けました。

黒縁メガネ、豹柄のマフラー、黒いスーツが記者の前に現れた全國政治協商委員、有名なファッションデザイナーの呉海燕さんが洗練され、ファッションを披露しました。3月6日に新華網の記者のインタビューに答えました。

服裝で世界に中國の文化を伝えます。

呉海燕は今中國美術學院の設計學院の教授で、服裝の設計に従事してもう17年になりました。デザインの中に濃い中國の文化要素を入れるのは彼女がずっと求めている作品の特色です。

「中國の服はどのように自分の特色を作り、どのように服のデザインにおいて「東方」の女性の美しさを表現するか、中國文化の特徴がある服はどのように世界に向かって行くか、私がここ數年來ずっと研究してきたのです。

會ったばかりの時、呉海燕さんは記者にここ數年來の考えを話しました。

呉海燕から見ると、中國の服は自分の特色と特色があるべきです。

中國の文化衣裝をデザインした実踐、思考と探求の最初の原因は、彼女がまだ三年生の時に中國文化を敦煌に行って、彼女の心に衝撃を與えたからです。

1983年に敦煌莫高窟に行きました。壯大な古代敦煌飛天壁畫を見ました。中國文化の偉大さは私に大きな衝撃を與えました。

呉海燕は記者に敦煌の旅を教えてから、10年を経って、服裝を通して中國の豊かで深い文化を世界に伝える方法を考えています。

1993年、敦煌の旅によってもたらされたインスピレーションは、古典と現代の審美的要素を融合させ、デザインされた作品『全盛期』を成功させてみました。その後、彼女は伝統文化を探求してきました。

「雅」の文化要素で中國女性の美しさを表現しています。

呉海燕は記者に、現在彼女は中國國家シルク博物館と協力して研究しています。どのような服裝が中國女性の美しさを表していますか？

一方の水土は一方の人を養って、私達は中國の文化を豊かにして、だから中國人の服裝は內秀で、上品です。

呉海燕は言った。

呉海燕の目には、服裝も中國の多元文化の一つの體現であるが、中國文化の中で、最も経典的な體現は「雅」である。

呉暁燕によると、雅は優雅、優雅、雅であり、過去の中國の伝統的な宮廷文化、士大夫文化は中國獨特の雅な文化を體現しているという。

呉暁燕は「雅は含蓄のある美である」と考えています。中國の女性の性格特徴は昔から今まで含蓄があって、中國の女性の美の構築は內から外へ行くべきです。

どのように「雅」の要素を現代のファッションデザインに取り入れたらいいですか？呉暁燕さんは「伝統と今を結びつける要素を多くの若者にデザインした結婚ドレスのように、吉祥の言葉と模様、花の形で、中國の伝統的な吉祥文化を服の中に取り入れて、多くの若者が好きです。」

「中國の発展と文明の発展に従って、服裝も絶えず改良されています。今日の雅文化は服裝の上で伝統衣裝を保護し伝承する特色であり、現在のファッション要素に加入して、最終的に特徴がある中華民族を體現しています。

シルク文化で中國文化のある服を広めます。

これらの年を経て、彼女は中國の服裝について研究した後、呉海燕さんは言いました。「シルクの中には中國文化が深く含まれています。今は多くの國際ブランドの中に絹があります。

「シルクは私の服裝デザインの中の重要な布地の一つです。シルクの柔らかで美しい気質も中國人の特徴に合っています。」

呉海燕は記者団に、現在は中國のシルク博物館と協力して、シルクのデザインを現代人の気質に合った作品に活性化していると伝えました。

呉海燕さんは「シルクは保護と伝承だけでなく、革新も必要だと思います。今はシルクの伝統工蕓の刺繍を使って、中國古代の切り紙などの技術を刺繍でデザインしています。」

それ以外に、呉海燕は記者に浙江のシルク企業と協力して、自分のデザインを通して浙江のシルク産業の発展に貢獻したいと伝えました。

呉海燕によると、現在浙江省は高等學院のシルクデザイン人材の育成において各方面の努力をしています。浙江省のシルクデザインの中、浙江省のシルク博覧會、ファッションデザイン協會はシルク文化を相互に交流し、シルクデザインのために多くの経験を吸収しています。

「アパレル業界での再構築には、デザイナーとしての體力が必要です。現在、多くの國の人が國際的な布地、アパレルを買っていますが、中國文化の特徴がある服飾、自分のブランドが必要です。

服裝を通じて中國の文化を広めることができます。」

呉暁燕は言った。