世界経済秩序の立て直しは中國アパレル業(yè)界がチャンスに向かう時期です。
世界の経済秩序の再構築は、中國の衣料品業(yè)界の機會を外に出ることです。
3月27~29日如意?2012
中國服裝フォーラム
北京?中國ホテルで盛大に開催されます。
今回のフォーラムのテーマは–世界構造の中國服ブランドの構築です。
28日午前の「TEDテーマスピーチ大會中國服裝協會會長の杜耀洲氏」は、次のように述べました。
中國アパレル協會會長
ドバイ
先生の説明:
各位中國服裝,著名品牌的掌門人,今天這個論壇對我們服裝行業(yè)品牌建設,是很重要的,今天上午張德江總理參觀了我們博覽會,看了四個男裝,四個休閑裝,還有七八個女裝,都是中國的名牌,是我們獲獎的一些品牌,從大企業(yè),到設計師企業(yè)都有,他的感觸很深,他前面參觀我們服裝博覽會,今年特意看了我們品牌建設,一個感覺到,通過服裝的變化,在北京交互那么交通部方便,那么遠,他沒想到有這么多人,都不是看熱鬧的,都是做企業(yè)的,做銷售的,那么這次看中國品牌,沒有時間看國外品牌,我們也給他們匯報了,國內占65%,國外占35%,而且這是法國的,意大利的,德國的,美國的都來了很多著名的品牌,都是來的一些中小企業(yè),都是比較大的品牌,亞洲,韓國、日本、臺灣地區(qū)都來了,香港也來了,國外品牌到中國以后,你像美國代表團,沒
これから中國のブランドがこんなによく発展するとは思わなかったです。これは私達が努力しなければならないので、努力しないと遅れてしまいます。
張徳江副総理はこれを見て、中國のアパレル業(yè)界の発展が非常に繁栄していると感じました。彼の話によると、私達は13億人で、生活水準が高くなりました。服裝に対する要求も高くなりました。生活スタイルも違って、観客を含めて、いろんな隨行と接待の一部を含みます。新聞業(yè)界を含めて、みんなが著ています。生産大國です。社會的責任をブランドとして建設する重要な內容。
ですから、今日のフォーラムは時間がなくて、私達はもう中國の自主発展になりました。
ブランド
,一個關鍵的時期,應該說中國品牌發(fā)展現在處于一個興旺的階段,我們上屆論壇講到,我們的品牌像雨后春筍般,不是過去想的,我們老是盯著幾個大牌,我們什么時候有國際大牌,現在開始落地了,你要想有國際大牌,先要看品牌怎么生的,所以這幾年,我們行業(yè)一直倡導,要研究品牌生態(tài),昨天IPONE我們研究品牌,研究很多,我們也跟他講,我們行業(yè)品牌是注重品牌生態(tài),他說你這個觀點是對的,我們不僅看大牌子,還要看草根企業(yè),我們哪個不是草根起家的,除非是國有大企業(yè)轉制的,但是我們大部分是草根企業(yè)發(fā)展而來,為什么我們草根企業(yè)能夠成為大品牌,因為中國已經具備品牌成長的環(huán)境,我們叫生態(tài),不僅要有大樹,也有萬物,也有小草,只要我們細心經營,維護一個良好的生態(tài)環(huán)境,我們自己的品牌,像中央“十二五”規(guī)劃建議提出的,要具有
コア技術は、自主ブランドの大中型企業(yè)があり、必ず成長し、世界に向かいます。
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ブランドにとっては、様々な実踐経験があります。私達學者がまとめ、企業(yè)家が交流しています。毎年一度のブランドフォーラムで、最も重要なのは絶えずブランドの建設をわが産業(yè)の発展過程に定著させて以來、実際に出発して、実務的なブランド建設を推進してきました。技術問題はとても重要です。今の展覧會から見れば、快速ファッション発展文化と呼ばれています。それもブランド建設です。方式の理解と適応について。
だから、我々のブランドの建設は、現在のところ、最大の業(yè)界関係者2つの目標から、最初の目標は、常に詩を通して中國の各民族の人々が美しい生活を送る新たな期待を體験するには、どうやってこの新しい期待を體験し、消費者心理とのコミュニケーション、つまり、ブランドの建設のインスピレーションは、消費者の生活様式の変化、ライフスタイルの進歩に由來すると同時に、我々のインスピレーションは、技術、技術的な技術的な変化、生産のグローバル化の方法をもたらします。
首先,我們作為一個產業(yè),作為一個生活消費品生產產業(yè),我們當然要關注生活方式的改變,但是不是抽象的關注,也是一定條件的關注,這個條件,就是我們這個時代的條件,時代什么條件呢,我覺得我們要研究一下,技術生態(tài),技術是人類自由,人類自由的一種表達方式,是人類自由意志的一種表達方式,技術呢,是人類思維創(chuàng)造力的一種延長,手推磨時代,產生的是封建主人、經濟,和封建時代的生活方式,蒸汽動力的機械化時代,它創(chuàng)造了資本主義生產為主體的自由資本主義時代,也形成了資本主義時代的生活方式,現代跨國生產,現代信息化,計算機技術為中心的高新技術發(fā)展的時代,也產生了現代的文明,世界多元文化共生的時代,這是和現代技術分不開的,但是呢,確實有些傳統的技術,現在還有很高的價值,但是這不是讓人們恢復到過去,而
過去から掘り起こした伝統的な意識、伝統的な工蕓、伝統的な文化、現代的な価値を発揮し、技術の発展という規(guī)模化の過程に対して、人を縛る生産方式を規(guī)範化させ、調整します。つまり、私達は今まで競爭発展してきました。
しかし、手工蕓は元の文化に戻るのではなく、現在の時代の新たな気迫を創(chuàng)造し、伝統文化の新しい気運にとりつかれています。
我們從生產技術,到管理技術,到營銷技術,這已經是人類生存方式的改變,生存空間的改變,時間的改變,概念的改變,流行趨勢再也不是先在法國,再大歐洲,后來到亞洲的發(fā)達地區(qū),然后到中國的上海北京,然后再到中國的二線城市,不是,巴黎的表演,巴黎的時裝周,我們品牌,隨時可以看到,我們不僅看到驚喜,更是看到為什么有今天的變化,這不僅是認識的提高,更是技術水平帶來的,網絡社會,那么現在我們的品牌,凡是在市場上叫得響的,具有品牌價值的物質基礎就是你的材料,今天我們的品牌給張德江副總理介紹了,很多屬于材料,絲和絨的繪法,化纖仿真的效果,還有很多發(fā)生民族文化的傳統,而且還非常具有現代感,我們這些企業(yè)和設計師介紹的,這些介紹,這些表現,都不是特意貝殼,準備出來的,都是臨場發(fā)揮的,很自然的,說明他們
ブランドの発展は現代技術の生態(tài)環(huán)境に溶け込むことであり、制作過程であろうと、マーケティング過程であろうと、消費者の掌握であろうと、消費の生活様式にどう適応するかは、新しい技術が必要である。
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所謂預測,我去美國了解(潔西派林)品牌,很大的隊伍,要了解去年金融危機剛剛走出國體,世界的變化,藝術的變化,人們對服裝追求的微妙的變化,包括30年代金融危機過后,他們也研究當時服裝的特點,那么就研究,這次金融危機以后可能帶來的變化,因為西方國家從借債消費,改變了消費方式,到了加重理性消費,那么這個呢,就會給服裝材料的選擇,樣式的出新,都是一個新的,包括奧巴馬夫人對美國時尚的影響,都做了調查,因為奧巴馬夫人在美國銷售時尚方面影響很大,那么他們要到不僅是美國自己的城市,要到歐洲的中心城市,要到特別提到了,要到中國,看看中國上海,要到日本東京,來看看消費趨勢的變化,因為它是全球性的連鎖商業(yè),他做出了一個八開紙,大概有兩公分厚的那么一個材料,來預知一年以后,服裝的變化,然后呢給他的
設計チーム、彼の設計チームの責任者は、市場予測のこの本を手に入れた後、彼はこれは私達の設計チームの天書だと言っています。あなたは設計能力があります。未來の趨勢を把握することができます。多くのデザインの言語、デザインの思考を掌握しました。でも、あなたが作ったものは予知できないなら、自分を表現するしかないです。
ここではブランド第二の問題と文化生態(tài)について話します。
文化は生産力、生産関係、経済基礎の反映であり、単純な因果関係ではない。歴史的な要素があり、歴史の伝承という文化伝統、文化伝統は歴史の長い流れであり、それは絶えず蓄積と相互影響の中で発展してきたものであり、中國の文化はもちろん中華民族がこの土地で積み重ねてきたものである。
今日まで、私達のブランドの創(chuàng)建は、文化の創(chuàng)建の面で、現代文化の要素を吸収することを重視しています。先進経済は必然的に発達した生活様式があります。消費者に文句を言わないで、外國に媚びを売ることができません。その理由は私達がまだ彼の追求を表現していないからです。彼の今の足りない部分だけを表現しました。あるいは伝統を簡単に理解します。古代の複製で、現代感がないです。手蕓は現代の価値を表していません。これも文化です。
また展覧館を見に帰ったら、中國のブランドを見てください。もちろん生き生きとしています。ヨーロッパのいくつかの古いブランドを見てください。
アジアのいくつかの新興國と地域のブランドを見てみましょう。私達が通っている人は、具體的なことはもちろん、目で見ても味が違っています。文化の味が違っています。子供服もそうです。今回のフランスから來た子供服は國際的に発展していますが、感じはやはり違っています。
私達は現代蕓術と言って、後現代蕓術は意味を言います。彼は意味を言って、具體的なもので直接表現するのではないと意味しています。これはあなたの製品に含まれています。個々の製品にはその要素があります。民族ブランドは民族文化を守る意識ではなく、開放的な民族文化の意識であります。ブランド文化生態(tài)を語る時、まず民族の自信があります。私たちは似ていると思います。あなたはその文化圏にいます。あなたが少し隔たりがあると知っています。距離があります。
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相反,國外的大師,1993年的馬蘭帝諾,他在表演,他就用中國的大花被,在我們舞臺上表演,他說這就是中國的文化,這就是說我們深在廬山,并不一定熟悉廬山,中國的國際化,各民族看中中國的是什么,我們也不一定特別清楚,但我們不能說,他看到了本質,中國把大花被作為衣服的話不是很多,但是這種紋樣,這種色彩結構文化可以起作用,就涉及到文化的深層,我們的品牌創(chuàng)新,既要技術的,又要文化的,特別是藝術的,所以剛才張德江副總理特別強調幾次,我們要提高設計水平,設計,我們也特別匯報我們品牌建設,注重一個產業(yè)的生態(tài),產業(yè)鏈,從纖維帶來的時尚創(chuàng)造基礎,到面料織造,我們的品牌企業(yè)如果不深入到面料創(chuàng)新里面,你的個性難以發(fā)揮,因為大家的面料做出的個性,那是比較難的。
例を挙げます。私達の江蘇に範家という亜麻工場があります。ほとんど國際、ヨーロッパ、アメリカ、ヨーロッパのアルマーニなどにあげます。毎年注文します。彼がどのように注文したのかに関心があります。彼の仕入れは3つのデザイナーを連れてきました。この企業(yè)では3日間働きました。サンプル鑑定がめちゃくちゃになりました。最後に決めた製品を確認しました。彼の設計要求は企業(yè)に提供して、そして工場長に見せてくれました。彼の生地を理解しました。セールスしたことがありますが、気に入ったかどうかは分かりません。どのような商品を販売しているかというと、今見せてくれた一枚一枚の布ではないですか?
しかし、海外ブランドのサンプルは、視覚的なインパクトがありますので、私たちは服ブランドをその企業(yè)に見に行きたいです。これは產業(yè)の創(chuàng)造に違いないです。あなたの新しい技術は、あなたを奮起させ、技術をやっている人、経済をやっている人、政治をやっている人は、新しい技術に奮起します。
だから、この技術生態(tài)、文化生態(tài)、産業(yè)生態(tài)、生態(tài)というのはそんなにではなくて、わざと新しい名詞を言います。ブランドを作って、中國の自主ブランドの発展に力を盡くしたいです。彼は民族を代表しています。現代世界の発展の過程で、世界民族の森林に力を盡くす身分証です。私達は多くの企業(yè)があります。大衆(zhòng)消費のブランドを作っています。流出しました。
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那么對這樣一個現象,我們的品牌創(chuàng)造者,或者我們有創(chuàng)造奢侈品品牌的企業(yè),怎么想呢,我想這里還是回到我們對奢侈品生活方式的深入,它的技術,它的文化,我們不知道奢侈品生活什么樣,你就看看畫報,奢侈品就那樣的,你舊照著做,改改樣子,賣不出去,這不是一個生態(tài)的問題,那么現在中國的質量是我們的基礎,品牌建設的基礎,類似的質量,中國制造,紡織機械,在中國上賣,人家說你要降價,因為中國制造,瑞納總裁講了,我瑞納的制造在中國還壓百分點,我們在同類產品不同生產企業(yè)之間,存在著很大差異,那就是說你中國制造的形象,是質量不如人家,你有幾個好不行,就像我們的火腿腸,不見得所有的火腿腸都用了瘦肉精,但是一個火腿腸的分廠,加了瘦肉精,你這個火腿腸就賣不出去了,這就是品牌生態(tài)。
因此我們的品牌,我們行業(yè)協會提出,不僅在質量上,創(chuàng)新上,快速反映上你做得很好,還不夠,還有一個社會責任,我們說的社會責任不僅僅是你對社會的制造,而且包括我們對勞動,對消費者,對市場秩序,對于公共義務,你的承擔,你是擔當者,我們大牌子,對中小牌子,對草根企業(yè),承擔的什么樣的社會責任,現在是社會化的生產階段,不可能一個品牌全包攬全部,因此就是我們的中國服裝品牌,需要有一個團隊的意識,不是富人俱樂部,也不是大牌子俱樂部,而是一個民族的自信,是競爭,品牌是競爭的結果我們,改革開放30年,現在品牌發(fā)展到今天這樣,我們首先歸功于中央確定的市場化發(fā)展方向,沒有市場化,沒有今天的品牌,靠政府計劃,靠政府的愿望是實現不了品牌大國,那么我們就要分析,在市場化前提下,怎么樣體現我們的核心價值體
は、愛國主義を中心とした民族精神であり、改革?革新を中心とした時代精神である。
我希望我們的論壇,不僅對已經具備一定成就的企業(yè)產生啟發(fā),產生推動力,而且對廣大的中小企業(yè),都有一個很好的引導,我們現在的品牌企業(yè),相當多的產品是由中小企業(yè)生產加工的,我們有沒有考慮,你這個供應鏈,有沒有品牌價值,公共服務是需要大家支持的,為了促進紡織行業(yè)由大變強,我們一方面爭取國家的政策,一方面發(fā)揮行業(yè)的內生動力,圍繞著科技和教育的進步,我們紡織工業(yè)的紡織機關,科技教育基金到現在已經達到了7000萬,這是我們一年目前已經達到有600萬這樣數額的,可以獎勵我們的科學進步,教育和教師,最近還有一批企業(yè)都已經承諾了,這個是國務院特批的,我們紡織行業(yè),我最近到幾個企業(yè),在座的企業(yè)都是積極的建筑者,承擔行業(yè)的社會責任,就是我們用發(fā)揮內生的動力。
公共の建設を強化し、今年初めて10の基礎研究プロジェクトを設立する可能性があります。私たちの科學研究によって、理論的なレベルまで上昇させ、それをより速く現実的な生産力に転化させることができます。以前はプロジェクトを獲得できませんでした。今は新興産業(yè)の発展のため、各地で大きな影響を受けています。
大量のハイテクがあります。
しかし、私たちも難しいです。その業(yè)界に進出できます。昨日は大きなブランド企業(yè)に出會いました。彼も言っています。私たちのような企業(yè)を奨勵してくれました。2千萬円はいらないです。しかし、私の発展はこれでは発展できません。彼の投入ははるかに大きいです。私たちのブランドも同じです。一昨日は張徳江副総理が私たちの服裝展覧會を見學しました。
今私達の業(yè)界は自分でこのものをして、私達も業(yè)界の進歩が國家の各部門の重視を引き起こすことができることを望んで、特に銀行の重視、毎回銀行を引き締めるのはすべて私達の中小企業(yè)が非常に大きい困難を持ってくるので、流通が過剰な時、よくお金が不動産に走って、株券市場に走って、お金を収める時、よく私達の生産企業(yè)の流動資金を受け取りました。
これは何を説明しますか?私達の業(yè)界が大きく強くなったと説明しています。ブランド建設は中國紡織工業(yè)、アパレル工業(yè)、強國建設を社會に宣伝しています。中國の現代経済にとって大きな意義を持っています。中國の現代文化の発展、社會の調和、重要な意味を持っています。最も國際競爭力のある業(yè)界です。
2010年我們服裝企業(yè)的規(guī)模以上是19000多戶,7.9%的企業(yè),1400多戶企業(yè),資產占全行業(yè)的8%多,銷售占全行業(yè)的11%多,利潤占全行業(yè)的47%,從業(yè)人數也只占行業(yè)的9%,它的附加值是哪來的,一個是技術,一個是品牌,就是我們“十一五”期間,在全行業(yè)深入人心的品牌貢獻力和科技貢獻力,我們在制定“十二五”規(guī)劃,同樣在品牌綱要上,我們同樣提出來,要大批的,要有大批的示范性的企業(yè)品牌,要有一大批區(qū)域品牌,要使我們的品牌價值占到全行業(yè)附加值的一半左右,一半科技,一半品牌,這兩個價值不能決然分開,但是很明顯,技術都一樣,產品質量都一樣的企業(yè),效應會差一倍,有的是兩倍,一個企業(yè)同樣的產品,出口內銷,我最近分析了一下,銷售產值和出口產品,我分析的結果呢,就是總體上看,我們的品牌內銷產品的價格,是外銷產品的2.7倍,原因
私達のブランドの輸出ですか?それとも少なすぎますか?これが私達の潛在力です。
だから、私達はこのように多くのブランド企業(yè)、國內の大ブランドもあります。國際的にも影響があると思います。全業(yè)界を牽引してほしいです。科學技術強國、ブランド強國、低炭素グリーン、循環(huán)強國、人才強國、この日は必ず期限通りに達成できると信じています。ありがとうございます。
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