時代の下著文化

中國の古代女性の下著は「近身服」というロマンチックな気持ちで服飾蕓術の中で獨自の特徴を持っています。

それは女性の私密な空間の中のひっそりとした話で、はにかんで內に集めて、美と情の表現のキャリヤーになって、すでにそれの神秘的なベールを明らかにして、それでは體を作って形の造型の理念を修理して、大きい俗っぽい大雅な配色の処理、無限に寄寓するトーテムの紋様、獨自の創造性の技術の手段を持って、女性の生活価値の理念、審美の情趣、感情に託して感などの訴えの本音を吐露します。

古代

昔の下著のことを「下著」と呼んでいました。

「冒涜」は「軽簿、不荘重」という意味で、昔の人の下著に対する考え方を見られます。

中國の下著の歴史は古く、以下に示す下著の歴史的な手がかりは漢朝から始まった。

日本：腹と心の衣を抱く

「心衣」の基本は「袍腹」で、「腹を抱える」上端は細い帯ではなく「肩を引っ掛ける」と「股」で「心衣」となります。

両者の共通點は、バックがむき出しになっていることだ。

平織りの絹織物は漢の常用する下著の生地で、その上で多く各色の絹糸を使って模様の図案（彩色の刺繍と稱します）を刺繍して、図案は多く“愛情”をテーマにして、その時に無地の生地を使って下著を作る情況は多くありません。

魏晉：（16國）：両當

“両當”と“腹を抱く”、“心衣”の違いは後編があることにあります。“胸となり、背中となります。”

材質は手觸りが厚く、色が豊富な錦織で、二重になっています。

「両當」は最初は北方遊牧民族の衣裝で、後から中原に伝えられ、異民族文化に屬しています。

この貼り付けには寫真添付ファイルが含まれています。

唐代：ドンキホーテ

唐代の昔の下著は肩に帯をつけていましたが、唐代になると、持っていない下著が現れました。

これもその外套の形の特徴が決定したのです。唐代の女性は「半胸式スカート」を好んで著ていました。彼女たちはスカートを胸に巻いて、胸の下に広い帯を締めて、肩を二つ結びました。

胸元と背中をはだけて、外は透明な紗をはおって、下著は見え隠れして、だから下著の生地は追究して、色がカラフルで、今日提唱したのと異なっている“下著の外で著ます”はすこぶる似ています。

このような服裝習慣に合わせて、下著は持たないものが必要です。

「ドンキホーテ」のよく使う生地は「織成」で、やや弾力性があり、手觸りが厚いです。

著る時は胸の下に二本の帯を結べばいいです。「織成」は「霍子」の胸の部分がまっすぐに立つ効果を保証します。

宋代：胸を塗る

「胸を塗る」は著た後に「上が乳の下で腹を遮ることができます」と胸の腹を全部覆い隠して、だからまた「腹を拭く」と言います。

ボタンまたは帯で結ぶ。

普通、人々は綿製品を多く使います。俗稱は土布で、貴族の家庭用絹織物とその上に花を刺繍します。

単の挾み方は形が違っています。

元代：お気に入り

「お気に入り」は後ろから前へ結ぶのが主な特徴です。

著る時は後ろと前から、胸の前にボタンを一列にして結びます。またはひもなどで結びます。

お気に入りの生地は錦織が多く、模様は四方に連続しています。

明代：主腰

「メインウエスト」はタンクトップに似ています。

襟を開けて、両の襟はそれぞれ3本の襟の帯があって、肩は股があって、股の上に帯があって、腰の側はまたそれぞれベルトがあって、すべての襟の帯を締めた後に明らかな腰を収めます。

明代の女性はすでに體を表す道に精通していることが分かります。

清朝:

清の時代には「胸を塗る」という言葉がありますが、「腹巻」とも言われています。

上に帯があって、著る時は首の間でかぶせて、腰部はあります2本の帯は背中で縛って、下は逆三角形を呈して、へそを遮ったことがあって、下腹に達します。

材質は綿、シルクが多いです。

束を結ぶ帯は縄に限らず、富貴の家は金鎖を多く使います。中ぐらいの家は銀の鎖、銅の鎖を多く使います。小家の碧玉は赤い絹糸を使います。

「腹袋」にはさまざまな美しい刺繍があります。

赤い色は「腹巻き」によくある色です。

中國の古代の女性の下著の色経営は「濃厚な扇情の対比法」と「溫情含蓄の調和法」で特色があり、濃厚な扇情の対比法は赤と緑、青と黃の強烈なコントラストでコントラスト力を作り、更に白黒、金銀の間隔で豊かな効果を発揮します。

色の配置の位置にもそれぞれ違っています。居中式、角隅式、散點式、満地式などがあります。溫情含蓄のある調和法は似ています。近似して、同じ色の配置は異なった色面積と方位の配置を経て、溫情と含蓄があり、エレガントで恬美な裝飾効果があります。