チャイナドレス文化の民國チャイナドレス

1840年以降近代に入り、西洋文化は中國本土の文化に浸り、多くの沿海大都市、特に上海のような大都會では、華洋雑居のため、西洋文化の気風の先になり、服飾にも潛在的な変革が起こり始めた。

1920年代に流行したチャイナドレスは、清代の満州族の女性から脫したに服を著せる民國の女性が著用中に西洋服のデザインを取り入れて改良して定型化したものだ。當時は専門的な服裝研究センターがなく、服裝のデザインの変化は千家萬戸で、時代の気風の影響の下で絶えず変化していた。

1920年代チャイナドレス

1920年代から40年代末にかけて、中國のチャイナドレスは20年以上も流行し、襟の高さ、袖の長さ、スリットの高さなど、デザインは何度も変化し、チャイナドレスは徹底的に古いスタイルから脫し、中國の女性が長い間胸を束ねて腕を巻いていた古い姿を変え、女性の體つきと曲線美を十分に示し、當時のファッションに適しており、女性解放のために一功を立てた。青布チャイナドレスは當時の女子學生に最も人気があり、一時は足を踏み入れて歩き、全國で真似をして、ほとんど20年代後半の中國の新しい女性の典型的な服裝になった。特筆すべきは、當時、服裝の流行をリードしていた十里洋場のモダンガール、交際セレブの映畫スターなど、チャイナドレスのデザインにおける斬新さは、その発展を促進し、その中には交際花の唐瑛など、上海で最初に設立された雲(yún)裳ファッション會社があった。30年代から、チャイナドレスはほとんど中國の女性の標準的な服裝になり、民間の女性、學生、労働者、高官の高貴な奧さん、著ていない人はいない。チャイナドレスは交際の場や外交活動のドレスにもなった。その後、チャイナドレスは外國にも伝わり、他國の女性が真似をして著ていた。

30年代と40年代チャイナドレス

30年代と40年代はチャイナドレスの黃金時代であり、近代中國の婦人服が最も光り輝く時期でもある。この時のチャイナドレスは細長く、この時ヨーロッパで流行していた婦人服の輪郭と一致していた。この時、チャイナドレスは完全に旗女のガウンの限界から飛び出し、完全に「中西折衷」の新しい服式だった。まず「ジャンル」という言葉があった。チャイナドレスの局部は西洋化され、襟、袖の外にはハスの襟、洋式開襟、荷時袖など、または左右に開襟した二重襟などの洋式の処理が採用されている。これらの改革の応用は広くないが、當時の人々の思想上の自由を示しており、チャイナドレスの本來のプログラムは従わなければならなかったものではなかった。チャイナドレスと洋風コートの組み合わせも「ジャンル」の特徴の1つであり、これによりチャイナドレスは國際的な服裝大家族に入り、多種多様な現(xiàn)代服と組み合わせることができ、今で言えば「國際化と近代化」されている。20年代のチャイナドレスは依然として広く平らだった。當時流行していた逆大袖に呼応して、チャイナドレスの裾は比較的大きく、全體のガウンも「逆大」の形をしていた。しかし、肩、胸、腰は、すでにフィットする傾向にある。張愛玲は「初興のチャイナドレスは厳寒方正で、清教徒の風がある」と話した。ファッションの女性作家が言う「初興」は、20年代を指すならば、「厳寒方正」は彼女の子供時代の印象に違いない。{page_break}

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30年代末に「改良チャイナドレス」が登場した。チャイナドレスの裁斷法と構造はより西洋化し、胸省と腰省の使用チャイナドレスはよりフィットし、同時に肩縫いと裝袖が現(xiàn)れ、肩と脇も合體した。柔らかい肩を座らせる人もいて、「美人肩」と呼ばれています。これは、女性が肩を削ることを特徴とする古い理想的な角を捨て始めたことを示している。これらの裁斷と構造上の変更は、すべて上海で行われた。上海鴻翔會社の後裔である金泰均氏はこれを信じて疑わない。本人はこの過程のすべてを身をもって経験していないが、40年代に鴻翔で働いていた時には、親方から多くの情報を得ることもできた。この時、チャイナドレスはすでに成熟して定型化されており、今後のチャイナドレスは30年代のチャイナドレスが確定した基本的な形態(tài)からは二度と飛び出せず、長短、肥沃、裝飾に少し変化を加えるしかなかった。世界中の女性たちが愛しているチャイナドレスは、30年代のチャイナドレスが典型的だ。30年代のチャイナドレスは、海派のチャイナドレスをモデルにしたものだった。の

1920年代、西洋の服裝の影響を受け、改良されたチャイナドレスが徐々に多くの女性の間で流行してきた。チャイナドレスのスタイルは多く、開襟には如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟がある。襟にはハイネック、ローネック、襟なし、袖口は長袖、半袖、ノースリーブ、スリットには高スリット、低スリットがあります。長いチャイナドレス、短いチャイナドレス、チャイナドレス、シングルチャイナドレスなどもあります。改良されたチャイナドレスは1930年代、ほとんど中國女性の標準的な服裝となった。

この時のファッション流行センターはすでに蘇、揚から上海に移っていた。上海はまた女性が解放を求める重要な町である。宣教師、商人、革命黨の人々は競って女學を創(chuàng)設し、女権運動の波を巻き起こし、解放を求める社會の大気候は服裝の古いしきたりを洗い流し、簡潔になり、色調は薄雅になり、女性の自然の美しさを體現(xiàn)することを重視した。チャイナドレスは最初はベストの形で現(xiàn)れ、ベストの長さと足の背、短い上著に加えられた。その後、長いベストを袖のあるデザインに変更すると、新しいチャイナドレスの雛形になった。気風を得た上海の女子學生はチャイナドレスが流行した始俑者だという。當時の女子學生は知的な女性の代表として、社會の理想的なイメージとなり、文明の象徴であり、ファッションの先導者であり、社會的なセレブでオシャレな人物までが女子學生の格好をしていた。

チャイナドレスはチャイナドレスに由來しているが、北京はチャイナドレスが最も多く集まっている場所であるため、清朝末期の民國初めまで、チャイナドレスは京派文化に屬していた。清代のチャイナドレスには男のガウンと女のガウンが含まれていたが、チャイナドレスは女裝であるため、チャイナドレスは旗女のガウンに由來しているとも言える。清の初めは比較的にやせていて、狹くて小さい袖の素簡の旗女の衣は、清の末になるとすでに広くて敷き布団になっていた。辛亥革命後、旗人はガウンを捨ててガウンとズボンを著ていたことが多かったので、20世紀10年にチャイナドレスを著ていた人は極めて少なく、20年代になってやっと少し回復した。鼎革後のチャイナドレスは質の変化があり、この変化の主な発生地は、上海だった。

清朝末期の旗女の衣と民國の旗衣の主な違いは3つある：

1.旗女の衣は広く平らで、形を現(xiàn)さない、民國のチャイナドレスは腰を下げ、體つきや女性の曲線を表現(xiàn)している。

2.旗女のガウンの中に長ズボンがあり、スリットのところに刺繍のズボンの裾が見える。民國のチャイナドレスの中にはパンツとストッキングがあり、スリットのところに足が露出している。

3.旗女のガウン生地は重厚な錦織や他のジャカード織物が多く、裝飾が煩雑である、民國のチャイナドレスの生地は薄く、プリント織物が増え、裝飾も簡略化されている。

この3點の違いこそが、チャイナドレスの質の変化をもたらした--伝統(tǒng)的なガウンから西洋のスカート服に匹敵する新種に変わった。ガウンはコートであり、機能（防寒、遮蔽體、身分表示など）を強調する服裝の種類であり、その審美的な意味は伝統(tǒng)的な含蓄である。スカート、フランス語のrobeや英語のone-piece dressは、中國のガウンに似た歴史と機能を強調する伝統(tǒng)もあるが、女性の體つき曲線を表現(xiàn)することも長い伝統(tǒng)の一つである。現(xiàn)代のスカートはこの特徴を強化し、含蓄的、理想的、局所的な表現(xiàn)から、露出、セクシー、全身的な表現(xiàn)に変わった。現(xiàn)代の西洋のスカートのすべてのこれらの表現(xiàn)の女性の體つきの微妙な変化の表現(xiàn)にとって、民國のチャイナドレスは比類がない。新中國成立後、大陸部でチャイナドレスを著る女性が激減した。ある有名人は「體のいい女性にとって、チャイナドレスを著られないのは大きな損失だ」と殘念がっていた。

1911年に辛亥革命の嵐が突然起こり、満州族の支配者を倒し、中國史上最後の封建王朝を破壊し、洋裝の中國での普及のために政治的障害を取り除くとともに、伝統(tǒng)的な厳しい禮教と風化観念をそっちのけにし、服法上の等級が厳しいさまざまな束縛を解除した。服裝は庶民化、國際化の自由な変革に向かっており、すでに水が流れており、チャイナドレスは伝統(tǒng)的な重荷を取り除いた。満州族の統(tǒng)治政権が消滅したため、チャイナドレスの著用者は少なかった。洋風中國風の裝いが雑踏している。舊式の旗女のガウンは捨てられ、新式のチャイナドレスは亂世の裝いの中で醸成され始めた。{page_break}

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民國の初め——ひっそりと移行したチャイナドレス。

20世紀初頭、中國の政治風雲(yún)は激しかった。辛亥革命は帝制を廃止し、民國を創(chuàng)設し、髪を切り、色に服しやすく、枯渇し、朽ち果て、満州族の封建統(tǒng)治者を倒し、封建王朝に屬する冠服等級制度を歴史博物館に送り込んだ。

辛亥革命後の「ダラ翼」や「植木鉢の底」など、旗女の特徴的な裝いは一夜にして姿を消した……

1924年、最後の皇帝溥儀は紫禁城から追放され、清朝の冠服は絶唱となった。1920年前後、新文化運動の春潮は人々の美への渇望を呼び覚ました。

この時期、上海は女性を裝った新しい展示臺となり、服の斬新さを追求するファッションが當時の社會的ファッションとなり、ファッション女子は政治とファッションの流行に二重の敏感を持っていた。

日本式の服裝の影響を受けて、20世紀10年代と20年代初期、「文明の新裝」が流行し始め、女子學生と女性教師が愛していた黒いスカートがファッションになった。

20年代--逆大袖と新しいスタイル。

20世紀10年代と20年代初期、都市部の女性の間では「文明の新裝」が流行した。30年代――黃金時代（i）

1920年代から40年代は、近代中國の婦人服が最も光り輝く時期であり、30年代はこの時期の光り輝くピークとも言える。つまりこの時、チャイナドレスは女裝の舞臺でかけがえのない重要な地位を築き、中國の女裝の典型的な代表となった。

40年代-黃金時代

チャイナドレスが古典に向かう過程は、30年代にほぼ完成し、40年代はその黃金時代が時間的に続いていたと言える。

20年代以降から40年代にかけては、近代中國の婦人服が最も光り輝く時期であり、30年代はこの時期の光り輝くピークとも言える。つまりこの時、チャイナドレスは女裝の舞臺でかけがえのない重要な地位を築き、中國の女裝の典型的な代表となった。

30年代に入ってから、チャイナドレスの造形は完璧に成熟し、古典的な作品と言えるようになり、これからのチャイナドレスはずっとこの輪郭の形から抜け出すことができなくなり、長さ、太り具合、裝飾にわずかに変化するしかなかった……。

世界中で知られるチャイナドレス。Chinese dressと呼ばれるチャイナドレス（海派チャイナドレス）は、実は30年代のチャイナドレスを指す。チャイナドレス文化は30年代に完成し、30年代はチャイナドレスの黃金時代に屬していた。

この時、中國には本當のファッション、現(xiàn)代的な意味でのファッションがあったと言えるだろう。外國の衣料品の源となる輸入、各新聞雑誌が切り開いた衣料コラム、そして人気の高い月極ブランドのファッション美人畫は、ファッションの発生と流行を後押ししているに違いない。チャイナドレスのほっそりした體つきが南方の女性のほっそりした體つきの特徴にぴったり合っているため、上海灘では人気が高い……。

洋裝の特徴を取り入れた海派のチャイナドレスも、自然と上海から全國各地で風靡した。このように、海派文化の重要な代表として、海派チャイナドレスは30年代チャイナドレスの主流となり、私たちが言っている30年代のチャイナドレスは海派チャイナドレスです。

30年代後半に登場した改良されたチャイナドレスは、構造的に洋風裁斷方法を取り入れ、ガウンをより體にフィットさせた。チャイナドレスは清旗の女性用ガウンから脫胎したが、舊制とは全く異なり、中西の服飾の特色を併せ持つ近代中國女子の標準的な服裝となった……

建國當初、人々の衣裳美への追求は完全に革命工作への熱狂に転化した。チャイナドレスに代表されるゆったりとした、ゆったりとした淑女のイメージは、その雰囲気の中で生存空間を失ってしまった……。