草鞋の技術は或いは伝承をなくして、記念品だけとします。

何回か探して、ついに宣恩県椒園鎮(zhèn)老寨渓村でまだ草履をしている老人を見つけました。

老人の名前は肖節(jié)余で、80歳の高齢になりました。

彼は今までわらぞうりを作っていたのは、自分の家が慶陽の古い街に近いからです。逢瀬になると、いくつかのわらぞうりを街に並べて売っています。ここに旅行に來た観光客は記念品として一つか二つを買います。

これ以外にも、村人たちはあまり買いませんでした。

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老人の家では、すでに何十年も使っている「わらじ馬」を見て、草履の流れを見て、レンズを使って、老人が草履をする全過程を記録しました。

失伝寸前の草鞋打ち

草履はわが國の山岳地帯の住民の昔からの伝統(tǒng)的な労働用靴で、その編物の材料はさまざまで、藁、麥わら、黃麻があり、肥料を入れるナイロンの袋も一度は取り外されて草履の原材料として使われています。

草鞋はわが國で數(shù)千年の歴史を持っています。

老若男女を問わず、地上で仕事をし、山へ柴刈りに、木を伐採し、薬を採ったり、狩りをしたりして、晴雨にかかわらず草履を履く。

草履は利水であると同時に、通気性もあり、軽く、柔らかく、滑り止めもあります。

失伝にひんする

蕓

特に夏には長い道を歩き、草履を履くと爽やかで、柔らかで適度で、足が敏捷で、両足が風を起こして、心地よい感じがします。雨の日にはそれを著て、水を通して、滑り止めもします。冬には黒い靴下をはいて、コートは耳草履で覆われています。

草履はすでに山岳地帯の大衆(zhòng)の裝いの1つの著しい特徴になりました。

前世紀の七、八十年代、草履は各地の農(nóng)民の労働に必要なもので、草履を作るのは地元農(nóng)民の基本的な生活技能の一つです。

刈り取った藁をひっくり返して干し、熊手で稲わらの葉を取り除き、柔らかくして細くした縄に槌を打ち、肥料用のナイロン袋を外して草鞋の材料として使います。

材料の準備ができたら、製靴人は腰に木製の弓形の「鞍」を結び、その端を「鞍」に結び、もう一方の端を「わらじ馬」と呼ばれる特製の道具にかぶせて、草履のサイズと様式をほぼ確定します。

草鞋の「骨組み」ができたら、製靴人は草縄をもんで、それを織布のように「織り」して、形を整えた「骨組み」の上に、最後に特製の道具で靴底を平らにして、荒縄で作った靴ひもを履けばいいです。

農(nóng)民が自分で作った草履は安くて丈夫です。

時代の発展と生活水準の向上につれて、今では草履は人々の生活から薄れました。つまり、深くてシンプルな山の中の人もめったに著なくなりました。代わりに、ゴム靴、登山靴、旅行靴などがあります。

昔を懐かしんでいる老人だけが、たまには一つか二つの服を著たり、観光記念品として10元の価格で売ったりします。

草履を履くこの蕓も、もはや伝えられなくなりつつある。淘汰される運命は、時勢のせいかもしれない。