中國隋唐五代の服飾文化

隋朝は西暦589年に再び中國を統一し、秦漢時代の中國伝統衣裝制度は徐々に回復している。隋朝は「日月、星辰」などの紋様を皇帝の冠服に戻し、以來「肩に日月を擔い、星辰を背負う」ことは後世の歴代帝王の冠服の基本的な形式となった。西暦618年、唐代に設立され、國力が強く、國境が広く、政令が統一され、対外交流が非常に頻繁で、文化蕓術が空前の繁栄を遂げ、中國の伝統的な服飾文化はそのため自信があり、開放的で、おっとりしていて、百美競呈の局面を呈した。

唐代では女性が「胡服」を著るのも流行した。「胡服」は西域人のものだに服を著せる。ベルトの形も胡服の影響を受けている。その昔、人々の腰飾りは金銀銅鉄であったが、この時は「足巻き帯」を結び、金飾りをつけ、短くて小さい帯を掛けて系統的に用いた。このベルトの服用が盛んになったのは唐代で、以後は北宋年代まで延長された。

盛唐以降、胡服の影響は徐々に弱まり、婦人服のスタイルはますます寛大になってきた。中晩唐の時期になると、中國の伝統的な服裝の特徴はさらに明らかになり、一般的な婦人服は、袖の幅が4尺以上になることが多い。中晩唐の貴族の禮服は、一般的に重要な場面で著用されることが多く、この禮服を著て、髪に金翠の花鈿がついていることから、「鈿禮衣」とも呼ばれている。

唐高宗以降、紫を三品官の服色とし、薄い緋色は5品の官服色、深い緑色は6品の官服色、薄い緑色は7品の官服色、深い青色は8品の官服色、薄い青色は9品の官服色、黃色は宮外の人と庶民の服色である。

唐の服はまた隣國に対してとても大きい影響があります例えば日本の和服は色彩の上から大いに唐の服の精華を吸収して、朝鮮の服も形式の上から唐の服の長所を受け継ぎました。唐服のスカートは線が柔らかく長く、非常に優美で自由自在で、材料は主に絹織物であるため、その衣類は「柔らかい」と「柔らかい」で有名である。唐の服裝自體は品數が多く、変化に優れ、外形から裝飾まで大膽に外來の服裝の特徴を吸収し、中央アジア、インド、イラン、ペルシャ及び北方と西域の外族の服裝を參考にして、唐代の服裝文化を充実させ、唐代の服裝を豊かで美しく、風格が獨特で奇抜で、中國の歴史的な服裝の中の奇抜な花となり、世間の注目を集めている。

隋唐時代は我が國とその他の各國人民の文化交流が空前の繁栄を遂げた時期であった。史書によると、隋唐政府と行き來した國は、約300以上あり、少なくとも70以上ある。その時の長安世界的に有名な都市と東西文化交流の中心である。長安城に住む外國人使者や商人は多い。これらはすべて服飾文化の交流と相互影響のために良好な條件を創造した。燦爛たる隋唐の服飾文化が世界各地に伝えられた。今日に至るまで、我が國の東隣地域の一部の國では、隋唐時代の服裝を正式なドレスとしており、広く伝わっていることがわかる。しかし、外來の衣冠の服裝に対して、唐政府は吸収合併の態度を取って、この時期の服裝を大いに異彩を放って、更に時代の特色に富んでいる。