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日本の著物はすでに「絶滅危懼服」になっていますか?
<p>ここ數(shù)年、<a href=“http://www.91se91.com/news/indexuf.asp”>日本の著物<a>が絶滅の危機(jī)に瀕している狀況が現(xiàn)れました。実用的で便利なことから著物を著ない人が圧倒的に多いと分析しています。著物の値段が高いことや、和服の裁縫店の後継者がいないことが「和服が絶滅の危機(jī)に瀕している」という狀況の要因になっています。</p>
<p>記事の抜粋は以下の通りです。<p>
<p>著物は、日本の女性の優(yōu)雅さと優(yōu)しさを表す伝統(tǒng)<a href=“http:/www.91se91.com/”target=“_blank”服裝<a>です。日本以外では、「和服」の名を慕って遠(yuǎn)からず日本に行きます。著物の本當(dāng)の姿を見(jiàn)ると、愛(ài)好家も少なくありません。多くの人は、日本の著物に匹敵する服裝はないと思っています。著物は著ることができる「タイムカプセル」のように、古くて伝統(tǒng)的な雰囲気があります。他の多くの國(guó)の伝統(tǒng)衣裝はすでに私達(dá)の記憶の中にしか存在しません。だから、著物はもっと伝統(tǒng)文化のように現(xiàn)代世界で最後の點(diǎn)々になります。</p>
<p>でも、最後の火は、燎原に足りないかもしれません。著物は日常の服裝として明治に終わった。明治時(shí)代には、日本政府の官吏や軍隊(duì)が西洋服を著ていると法律で決められていました。また、一般市民が彼らの著物を箱に入れて、西洋の服を著るように奨勵(lì)しました。そして、日本はすでに対外開(kāi)放されています。外來(lái)の文化が溢れてきて、著物の生存空間を圧縮しました。第二次世界大戦の日本が降伏した直後に復(fù)興のリズムに入った。著物は重くて不便です。時(shí)代に合わないです。今日では、蕓者以外に著物は結(jié)婚式、葬式と特別な祭りでしか見(jiàn)られなくなりました。</p>
<p>報(bào)道によると、この二十年來(lái)、多くの伝統(tǒng)的な和服の制作店や會(huì)社が閉店しています。なぜ「著物が危ない」?fàn)顩rになったのですか?
<p>実は、著物を著ないという人が圧倒的に多く、実用的で便利だと考えています。人々がゆっくり歩く時(shí)や、人力車(chē)に乗る時(shí)は、著物はまだ快適です。しかし、これらの條件は、「バック」が不可能な日本には無(wú)理です。今日は、混雑した車(chē)內(nèi)で著物を著ていますが、純粋な苦しみと苦痛だけです。それ以外に、和服は一人の行動(dòng)を制限して、甚だしきに至っては儀禮も変えなければならなくて、とても面倒です。</p>
<p>和服は日本の日常生活から消えて久しいので、今の日本では、一人で正確に和服を著る女性はほとんどいません。したがって、著物を一度や二度著る場(chǎng)合のために、著物の裏側(cè)の複雑さを知る人は更にいません。もっと悪いのは、どのような和服が「美しい」のか、女性が和服を著たらどうすれば「美しい」か、あるいは「常識(shí)」の欠如や無(wú)知を気にする人もほとんどいません。</p>
<p>和服の価格は、多くの人が「見(jiàn)ていて怖くなる」ということです。本當(dāng)に和服が好きな人がいますが、一級(jí)の著物を買(mǎi)ってからきちんと手入れして、普通の日本人が負(fù)擔(dān)できるものではありません。ですから、著物が必要な場(chǎng)合は、買(mǎi)うより借りるほうがいいという人が多いです。これも一つの死循環(huán)です。少人數(shù)で買(mǎi)えば買(mǎi)うほど、著物は高くなります。著物は高いほど、買(mǎi)う人が少なくなります。このような高価な著物は自ら崖っぷちに追いやった。</p>
<p>和服の裁縫店はもうすぐ「後継者なし」になるかもしれません。仕立屋として、または布の<a href=“http:/www.91se91.com/”target=“_blank”>紡績(jī)<a>者として、本當(dāng)に大きな旗を擔(dān)ぐことができるようになるには、二三十年の學(xué)徒生活が必要です。しかし、著物屋を継いで、二三十年はやっと生計(jì)を立てています。ソニーに入社して、二三十年は高級(jí)管理職です。そのため、今は和服屋の當(dāng)主の後裔が、陣地を守り続ける傾向はない。もう十?dāng)?shù)年か、あるいは容易に和服の裁縫が見(jiàn)つけられなくなりました。</p>
<p>今では、著物は「命數(shù)が決まっているので、逃げられない」と考える人が多いです。しかし、事態(tài)はここまで悪くならないかもしれません。著物はこの世に消えることはないかもしれません。</p>
<p>日本の蕓者が「腰掛け」200著と言われています。仕事ではない間に洋服を著ることもありますが、現(xiàn)代の日本社會(huì)で生きていけると思いますか?</p>
<p>蕓者は和服の「大得意先」であり、彼女たちまたは絶滅の危機(jī)に瀕している著物の「息がある」ことを保証します。ただ、<a href=「http://www.91se91.com/news/indexus.asp」>著物が繁栄している日は、二度と帰ってこないかもしれません。</p>
<p>記事の抜粋は以下の通りです。<p>
<p>著物は、日本の女性の優(yōu)雅さと優(yōu)しさを表す伝統(tǒng)<a href=“http:/www.91se91.com/”target=“_blank”服裝<a>です。日本以外では、「和服」の名を慕って遠(yuǎn)からず日本に行きます。著物の本當(dāng)の姿を見(jiàn)ると、愛(ài)好家も少なくありません。多くの人は、日本の著物に匹敵する服裝はないと思っています。著物は著ることができる「タイムカプセル」のように、古くて伝統(tǒng)的な雰囲気があります。他の多くの國(guó)の伝統(tǒng)衣裝はすでに私達(dá)の記憶の中にしか存在しません。だから、著物はもっと伝統(tǒng)文化のように現(xiàn)代世界で最後の點(diǎn)々になります。</p>
<p>でも、最後の火は、燎原に足りないかもしれません。著物は日常の服裝として明治に終わった。明治時(shí)代には、日本政府の官吏や軍隊(duì)が西洋服を著ていると法律で決められていました。また、一般市民が彼らの著物を箱に入れて、西洋の服を著るように奨勵(lì)しました。そして、日本はすでに対外開(kāi)放されています。外來(lái)の文化が溢れてきて、著物の生存空間を圧縮しました。第二次世界大戦の日本が降伏した直後に復(fù)興のリズムに入った。著物は重くて不便です。時(shí)代に合わないです。今日では、蕓者以外に著物は結(jié)婚式、葬式と特別な祭りでしか見(jiàn)られなくなりました。</p>
<p>報(bào)道によると、この二十年來(lái)、多くの伝統(tǒng)的な和服の制作店や會(huì)社が閉店しています。なぜ「著物が危ない」?fàn)顩rになったのですか?
<p>実は、著物を著ないという人が圧倒的に多く、実用的で便利だと考えています。人々がゆっくり歩く時(shí)や、人力車(chē)に乗る時(shí)は、著物はまだ快適です。しかし、これらの條件は、「バック」が不可能な日本には無(wú)理です。今日は、混雑した車(chē)內(nèi)で著物を著ていますが、純粋な苦しみと苦痛だけです。それ以外に、和服は一人の行動(dòng)を制限して、甚だしきに至っては儀禮も変えなければならなくて、とても面倒です。</p>
<p>和服は日本の日常生活から消えて久しいので、今の日本では、一人で正確に和服を著る女性はほとんどいません。したがって、著物を一度や二度著る場(chǎng)合のために、著物の裏側(cè)の複雑さを知る人は更にいません。もっと悪いのは、どのような和服が「美しい」のか、女性が和服を著たらどうすれば「美しい」か、あるいは「常識(shí)」の欠如や無(wú)知を気にする人もほとんどいません。</p>
<p>和服の価格は、多くの人が「見(jiàn)ていて怖くなる」ということです。本當(dāng)に和服が好きな人がいますが、一級(jí)の著物を買(mǎi)ってからきちんと手入れして、普通の日本人が負(fù)擔(dān)できるものではありません。ですから、著物が必要な場(chǎng)合は、買(mǎi)うより借りるほうがいいという人が多いです。これも一つの死循環(huán)です。少人數(shù)で買(mǎi)えば買(mǎi)うほど、著物は高くなります。著物は高いほど、買(mǎi)う人が少なくなります。このような高価な著物は自ら崖っぷちに追いやった。</p>
<p>和服の裁縫店はもうすぐ「後継者なし」になるかもしれません。仕立屋として、または布の<a href=“http:/www.91se91.com/”target=“_blank”>紡績(jī)<a>者として、本當(dāng)に大きな旗を擔(dān)ぐことができるようになるには、二三十年の學(xué)徒生活が必要です。しかし、著物屋を継いで、二三十年はやっと生計(jì)を立てています。ソニーに入社して、二三十年は高級(jí)管理職です。そのため、今は和服屋の當(dāng)主の後裔が、陣地を守り続ける傾向はない。もう十?dāng)?shù)年か、あるいは容易に和服の裁縫が見(jiàn)つけられなくなりました。</p>
<p>今では、著物は「命數(shù)が決まっているので、逃げられない」と考える人が多いです。しかし、事態(tài)はここまで悪くならないかもしれません。著物はこの世に消えることはないかもしれません。</p>
<p>日本の蕓者が「腰掛け」200著と言われています。仕事ではない間に洋服を著ることもありますが、現(xiàn)代の日本社會(huì)で生きていけると思いますか?</p>
<p>蕓者は和服の「大得意先」であり、彼女たちまたは絶滅の危機(jī)に瀕している著物の「息がある」ことを保証します。ただ、<a href=「http://www.91se91.com/news/indexus.asp」>著物が繁栄している日は、二度と帰ってこないかもしれません。</p>
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