中國の宋代の服飾文化に入る

＜p＞＜a href=「http:/baike.baidu.com/view/23604.ht」＞宋代＜a＞の＜a target=「_blank」href=「http:/www.91se91.com/」服＜a＞は、服の色や服の多さが唐代の人により自然に溶けて、より良い感じを與える。

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＜p＞1、＜a href=「http://wenku.baidu.co.com/view/7 a 3 dc 2 c 2 c 2 f 0066 f 533224 chtml」宋代の服飾の特徴＜a＞の歴史的変化は、王朝初年の質(zhì)素から王朝末のぜいたくまで、社會経済の発展を示す一方で、統(tǒng)治階級の腐敗が進(jìn)んでいることを物語っています。

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＜p＞2、宋代の服飾には少數(shù)民族の影響が顕著に反映されています。

宋の時(shí)代は奇抜な冠帽、衣裳から＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”靴＜a＞履に至るまで、しばしば“妖に服する”という非難がありました。宋の時(shí)代の服裝が変化しつつあるということを物語っています。

朱熹は宋代の服飾のルーツについて、「今世の服はほとんど胡服で、上のように襟シャツや靴など、先に王冠服がなくなりました。

中國衣冠の亂は、晉五胡より後に継承された。

唐は隋を迎え、隋は周を迎え、周は元魏を迎え、ほとんどは胡服です。

これは長い間民族交流と民族融合の結(jié)果で、民族間の文化交流は人々の物質(zhì)と文化生活を豊かにする役割を果たしました。

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＜p＞3、宋の時(shí)代に現(xiàn)れた纏足悪俗は、當(dāng)時(shí)の支配階級の価値観の腐敗と女性の地位の低下を物語っています。

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＜p＞宋代の女裝は堅(jiān)苦しくて、保守的で、色はあっさりしていて、落ち著いていて、長襦袢、“覆い隠す”の機(jī)能は強(qiáng)化されて、すべての“張狂”は瞬く間にすべて多くのものが収斂しました。

婦人服は上に細(xì)い袖の短い服を著て、下は長いスカートを著て、普通は上著の外でもう一つの襟に合う長袖の小さい“ウナギ”を著て、とても今のベストに似ています。

女性服は主に禮服と常服があります。

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＜p＞禮服：その服の色は大體唐代と同じです。

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＜p＞常服：大袖のトップス、ロングスカート、霞を常服とする。

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＜p＞宋代男子は朝廷での官服のほか、平時(shí)の常服も特色があり、常服はここで「燕居服」（つまり居間で服用する衣服）を指すので「私服」とも呼ばれています。

宋官と庶民の燕居服の形式はあまり変わらないです。

ただ、色使いには比較的明確な規(guī)定と制限があります。

隋代から帝王は明黃色で衣服をつくり、官臣は亂用してはならない。

文獻(xiàn)によると、朝廷から金銀の魚の袋を賜った公服は紫、緋色の原料で作られているので、一般的に低級官吏は亂用してはいけません。

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＜p＞＜a href=「http:/wenku.baidu.com/view/7 a 3 dc 2 c 2 c 2 f 0066 f 533224 cs」＞宋代の服飾模様＜a＞花鳥を題材にしたものが多く、折枝模様と串枝模様が寫実的で生き生きとしていて、自然と調(diào)和がとれていて、霊感が漂っているのが典型的なデザインです。

折枝模様は寫生によって、花頭や枝葉を持つ一枝を切り取り、寫実的な形と成長している動的な紋様を用いて、動と靜の審美効果を形成し、織物における配列は折枝模様を散布し、模様間の承転啓合と呼応する配置に十分注意する。

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＜p＞このような構(gòu)図の形式は、婉曲で多彩な姿、生き生きとして優(yōu)美で、自然なイメージを持つ蕓術(shù)スタイルのほか、洗練されていて、秀麗で、古風(fēng)で上品な感じを與えます。

串枝花の流行は當(dāng)時(shí)の法令と切り離せないほど密で、串枝花模様は花鳥の題材と花卉の題材があり、唐代の巻草模様と寫生折枝模様に基づいて発展した鳳は百花と百花を著て竜などの模様を集め、その組織形態(tài)は平面織物に多くの寫実的な花柄を散布し、枝、葉、藤蔓などを通して連綿している。

そのなめらかなリズム線と寫実的な模様は點(diǎn)と線、動と靜の対比を形成して、図形の紋様を生き生きとして自然で、また匠の美に富んでいます。

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＜p＞織物の紋様は色の上で質(zhì)樸で、清楚で上品で、通常は低純度の色を採用して、色彩は唐代の濃厚で鮮やかで美しい色に反対して、あっさりして上品で落ち著いている風(fēng)を形成して、唐代の青碧、赤、青などの濃い艶やかな色を主とする調(diào)子を打ち破りました。

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