チベット族の舞踴衣裝の特徴を分析する

早くも紀(jì)元8世紀(jì)の時(shí)、蓮華生大師はサンエー寺で「神踴り」の活動(dòng)を始め、「神踴り」の発展に伴い徐々に特有のチベット舞踴衣裝蕓術(shù)。

時(shí)代は今に至るまで、ダンスのに服を著せるあ、ダンスを中心にデザインされていて、ダンスパフォーマンスにサービスしています。そのため、衣裝のデザイン、色彩、裝飾は、ダンスそのものの內(nèi)容によって決まります。舞踴表現(xiàn)のテーマ思想、時(shí)代背景、民族などはすべて異なる程度で服裝によって表現(xiàn)しなければならないため、舞踴服裝設(shè)計(jì)は主體性の上で舞踴主體の制約を受けて、舞踴服裝設(shè)計(jì)者は設(shè)計(jì)前に編集者と密接な協(xié)力が必要である。編集者の意図とダンスが反映する主體と內(nèi)容を理解し、服裝とダンスを調(diào)和させ、調(diào)和がとれてこそ完璧な蕓術(shù)効果と視覚効果を生み出すことができる。

歌舞の海と呼ばれるチベットでは、地域、市、県によって舞踴の形式が異なるだけでなく、服飾にも大きな違いがある。一部のダンスは情熱的で奔放で、豪快で、強(qiáng)くて、太くて広々としていて、カンバ、チベット北の男子ダンスのようです。いくつかのダンスは敘情的で、しなやかで、靜かで、楽しくて、活発で、チベット族の弦ダンスのようです。鳳儀亭はチベット族の踴りを表現(xiàn)する內(nèi)容のに服を著せる上で、意図的に異なる色で設(shè)計(jì)を行い、異なる色は人に異なる感じを與え、例えば：赤は私たちに溫かみ、情熱を感じさせ、日光、火を連想させる。

舞臺(tái)の上では、赤が最も際立っていて、非常に鮮明で美しく、まぶしい感じがするので、情熱的で奔放なダンスを表現(xiàn)するには、赤を使うことが多い。特有の感染力を持つチベット昌都地區(qū)の熱血ダンスのように、ダンスの形式だけでなく、陽気な太鼓の音からも、このダンスの情熱と奔放さを見ることができ、感じることができます。鳳儀亭のチベット族ダンス衣裝多くは赤色を採用したり、赤色で裝飾したりすることで、より良い視覚効果と表現(xiàn)効果を得ることができ、赤色の明度と純度を調(diào)整することもでき、ピンク色のようなより多くの色調(diào)の赤色を生み出すことができ、美しく、清純で恥ずかしい感じを與えることができます。しなやかで穏やかなダンスを表現(xiàn)するには、一般的にピンク色が多い。大型楽舞「チョモランマ」で母親の川を表現(xiàn)したダンスのように、設(shè)計(jì)者は幅の広いピンク色を飾り辺とし、チベット民族の特色とチベット族の女性のしなやかな美しさを表現(xiàn)した。また、オレンジ、朱色、オレンジイエローなどの典型的な暖かい色調(diào)は、興奮して活発で、華美な感じを與えます。黃色は七色の中で最も明度が高く、最も鮮明で、獨(dú)舞やリードダンスに採用されることが多い。

また、鳳儀亭はチベット族の舞臺(tái)衣裝を作る際、色のほかにも、黒、青、コーヒー色などの明度と純度の低い色調(diào)を重視しており、他の色と対比して採用することができ、引き立ての役割を果たすことができ、特に裝飾を行う際には、この濃い色は裝飾模様を際立たせることができ、全體の服裝の鮮やかさと明度を増加させ、色をより強(qiáng)く、明るく、明るくします。無彩色の中の金、銀色は華やかな色であり、ダンス衣裝の中でも欠かせないものであり、裝飾や裝飾の役割を果たすことができ、特に舞臺(tái)の明かりに照らされて、その特有の光の明るさと華やかさを発揮することができる。

舞踴衣裝は自身の造形、色彩生地の作用を通じて、舞踴表現(xiàn)に合わせて観客に美しい視覚的な楽しみを與え、舞踴により多くの魅力を加え、舞臺(tái)の雰囲気を引き立て、舞踴に舞踴のテーマをよりよく表現(xiàn)させることができる。