上海の獨立デザイナー、黃夢崎さん。

　　黃夢崎デザインした一対の白菜を刺繍した靴はイギリスV&A博物館に収蔵されています。彼女の作品は北京三里屯BNCデザイナーの集合店にも置かれています。この15年の獨立デザイナーブランドの創(chuàng)業(yè)を経験した上海の女性は、獨特の調(diào)節(jié)性とスタイルを持ち、祖母が一番好きな自作の布靴をデザインのセンスに溶け込み、奇想天外なファッションを見せています。スポーツの要素も菜園のシリーズも、靴には名前と意味があります。

上海の獨立デザイナー

黃夢崎：

「一方で、綺麗な刺繍靴が中國で消えて久しい。伝統(tǒng)を大切にするというのは矛盾しているように見える。伝統(tǒng)を抱いて放さないでください。伝統(tǒng)的なものは新しい美があってこそ、もっと美しいです。そうでなければ、ただ懐かしされるのを待つしかないです。」

小さなSuzhoo Cobler靴屋さんが、「ELLE」「VOGUE」の海外版のおすすめランキングに登場しました。1997年に最初の靴を設(shè)計してから、2003年に上海外灘で小さな店を開きました。今まで黃夢琦さんはこのようにホールの奧に隠れています。近外灘の古いアパートの小さな店です。往來のお客さんは普通ではなく、Terence Coranジャズ、Vivienne Tam、Anne Bass、陳沖、Raphael Masne de Chermontの上海灘社長です。

ファッションの風(fēng)潮はこのように巡回して、かつておばあさんの一番のお気に入りの布靴で、かつて外國人に愛されたのです。

　　流行回帰

彼女たちは服だけを著ています刺繍用の靴雨が降っていますが、どうすればいいですか？

世界が東方に引きつけられた時、中國の伝統(tǒng)的な元素を代表して市場を飢えと渇きのようにさせます。ある人は古い庭の屋根裏を修理しに行って、その中に転居しました。ある人は明朝の磁器やもっと古い骨董を撮りに行きました。ファッション業(yè)界では、伝統(tǒng)的な回帰は二つの異なった方式で現(xiàn)れています。一部の若者は伝統(tǒng)衣裝の現(xiàn)代的な演出に熱中しています。このようなファッションの品位の上の変化はあれらの“昔から今までのために”のデザイナー達に無限なビジネスチャンスを持ってきました。

外灘の江風(fēng)が綺麗な刺繍靴をかすめていくと、黃夢琦のSuzhoo Cobler靴屋さんはすでに雑誌の海外版の紹介ランキングに載っています。その靴は北京三里屯のハッカもち米ネギ店にも置かれています。

彼女は上海で一番早い広告デザイン人の一人です。指を折って、思いつきの狂気を列挙します。絵本を描きたいと思い、毎日小さなノートを持ってきて、狂ったように描きました。八年前、彼女は突然刺繍の靴に夢中になりました。

黃夢琦は2003年にオープンした初めての専門店です。當(dāng)時のお客さんはほとんど外國人でした。彼らはシルクで編んだスリッパとバッグとマフラーが好きです。一部の中國人は店に入って、あちこち見て、「これは全部外國人の好きなデザインです。」

実は西洋ブランド西洋人は好きですが、中國人は嫌いです。2003年に古奇（Gucci）とアルマーニ（Armmani）が中國をテーマにした服シリーズを発売し、世界的に大きな反響を呼んだが、発祥地の中國から冷遇された。

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現(xiàn)在、黃夢琦の顧客の半分は中國人で、その中の多くは20、30、40代の弁護士と銀行家です。彼女の靴はとてもおしゃれだと思う人が増えています。うちの靴だけを履いている人がいますが、雨が降ったらどうすればいいか分かりません。彼女はいたずらっぽく笑いだした。

　　伝統(tǒng)を解く

そのジョークはとてもいい素材です。

流行の風(fēng)潮があるということは、必ずしも長い命があるということではない?！敢环饯恰ⅳ欷い胜ⅳ袱丹ぱイ现袊窍à凭盲筏?。伝統(tǒng)を大切にするとわめきながら、これは矛盾しているように見える」黃夢琦で見て、伝統(tǒng)は抱いて放さないことができなくて、新しい米がやっと更に美しいことがあることがあって、さもなくば疎遠になることを待つしかなくて、しのばれます。

彼女の設(shè)計図を見ると、これは「運動スタイルの刺繍靴」というべきか、それとも「花の刺繍をした運動靴」というべきか、明るい青色の布切れをつなぎ合わせて、きらびやかで優(yōu)しいです。彼女の新しい古典主義のスタイルにぴったりです。確かに、黃夢琦のデザインは見慣れた伝統(tǒng)的な中國風(fēng)の図案と違っています。よく見ると、いくつかの面白いものがあります。定番の花や蝶のほかに、雄鶏や野菜などの大きな白話模様があります。彼女は、霊感は大半生活の中の笑い話から來ると言います。

彼女は野菜市場でみずみずしいハクサイを見て、大聲で「きれいですね」と驚いて花瓶に挿した。青々としたキャベツはそのまま錦の靴の表面に運ばれました。ちょうど1人の勵ましの志があっさりしている友達に會って、各種が経験にからみ合って、霊感に引き続き髪の毛を生むように譲って、このような派手さと本當(dāng)の強烈なコントラストは人に會心を発して笑います。ここから白菜を刺繍した靴が誕生しました。今はイギリスの博物館に収蔵されています。

その年にフィリピンの田舎の友達の家に遊びに行きました。庭で元気いっぱいの大きな雄鶏はたちまち彼女たちの萬千の寵愛を得ました。黃夢琦は面白いと思って、靴に刺繍しました。女性デザイナーのユーモアはもっと細かいところで刺激されやすいかもしれません。

　経営の法則

商売はない。どんなデザインも伝説にすぎない。

経済的な利益がない前に、すべてのデザインは自分の楽しみとすることしかできません。これはデザイナーを特殊な文人にならせて、一方では設(shè)計が更に多くの市場価値を交換することができることを望んで、一方ではまたできるだけ上品な品性を保存したいです。そこで店をオープンして商売をする上に各種の悩みがあって、過程はきわめて困難です。

黃夢琦さんは最初、勇気を持ってニューヨークのビッグストアAnthropologieにメールを送りました。デザイン理念を説明して、刺繍の靴の寫真を添付します。このトップデザイナーの作品を販売している會社は相手も大きな會社だと思い、會社の飲み會に招待狀を出しました。相手の市場部が正式に連絡(luò)したところ、彼女のブランドのデザイナーは黃といい、販売は黃といい、通関の雑用を取り扱うのは黃といいます。この會社の従業(yè)員は黃といいますか？実はこれらの仕事は全部彼女一人でやっています。アメリカ會社は個人経営者と取引することに遠慮があるので、協(xié)力はこのままでいいです。

そこで、黃夢琦は商売を始めて、十?dāng)?shù)年の間に、彼女はついにどのように店を開くべきですか？店を始めたばかりのうちに十足の靴があって、彼女はすばらしいものだと思いましたが、お客さんがドアに入って行って、この店は事務(wù)所だけだと思いました。今はほとんど毎月新商品があります。靴から服、バッグ、燈籠などの家庭用品まで種類が拡充されます。多くの観光客が外灘で彼女の小さなお店を見て、親近感を覚えて、靴を五、六足買って帰りました。

「壯大な計畫に慣れてきました。しかし、デザイナーは明らかに個人経営に適しています?！挂欢趣鲜肿鳏辘蚩窗澶摔筏康辘?、今では「刺繍娘」だけではない。