福建羅源シェ族の服裝工蕓は旅行に溶け込みます。

＜p style=「text-align:center」＞＜border=「0」alt=「」align=「センター」src=「/uplloadimage/20312/05/205105383_sj.JPG」/>＜p＞

＜p＞「私達(dá)のシェ族＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”服＜a＞めでたい名前があります。鳳凰服と言います。」

村民の蘭用英は言います。

記者は、ショー舞臺(tái)の上のシェ族の若者が歌を歌いながら踴っているのを見(jiàn)ました。シェ族の「鳳凰裝」の色が鮮やかで、中身が豊富です。

正裝、労働服、カジュアル服、創(chuàng)意服、総合裝など様々な「鳳凰服」があります。

これらの“鳳凰が詰めます”の線(xiàn)は明るくて、色は鮮やかで、內(nèi)包は豊富です。

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＜p＞66歳の村民の蘭木容はベテランの“鳳凰服”の代弁者と言える。

ラミーファブリックは伝統(tǒng)的な“鳳凰服”に使われている＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”の布地＜a＞です。製造工程が煩雑なため、現(xiàn)在は多くのシェ民が綿布に変えて“鳳凰服”を縫製しています。

「私は15歳で織布を習(xí)って、今まで何十年も編みました。服は＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”自分で編んでいます。」

蘭木容さんは言います。

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＜p＞蘭木容は記者に彼女の日常の“鳳凰服”を見(jiàn)せた。

記者は見(jiàn)て、上に色とりどりの糸で刺繍した鳳凰、花卉、幾何學(xué)形などの図案の襟花、スカートなどがあります。

「娘に刺繍も教えています。貼るよりずっときれいです。」

蘭木容さんは言います。

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＜p＞シェの家の無(wú)世帯では、ラミーを植えない繁栄シーンが今は消えています。自分で刺繍レースを飾るシェ族の女性も少なくなりました。40歳以上のシェ村の女性の一部だけが＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”紡績(jī)＜a＞ラミー、刺繍の伝統(tǒng)的な模様を身につけていで、シェ族の伝統(tǒng)的な工蕓品を多く著ます。

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＜p＞徐々に消えていく伝統(tǒng)蕓能に対して、ここ數(shù)年、羅源シェの家族は刺繍、紡織の名人としての役割を十分に発揮し始め、新たに土地を空けてラミーを栽培し、古い織布機(jī)を取り出して、ラミーの布を編む。針の糸を持って、刺繍の精巧なレースを作り、シェ族伝統(tǒng)的な手蕓を続けている。

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＜p＞「多文化の衝撃により、現(xiàn)代シェ族服裝産業(yè)の伝承と発展は新たな挑戦に直面している。」

民俗専門(mén)家の雷永健さんによると、この挑戦は危機(jī)の転機(jī)だという。

1975年に、羅源シェ族の服裝は國(guó)家民委により全國(guó)シェ族の代表として確定されました。

昨年12月、羅源は全省シェ族服裝保護(hù)基地となりました。

今、羅源はシェ族の服裝の影響力と県が持つ裁縫師の資源100數(shù)名を頼りに旅行の理念に溶け込み、シェ族の服裝製造技能資源を統(tǒng)合し、シェ族の服裝保護(hù)基地を建設(shè)し、シェ族の服裝産業(yè)のモデルチェンジを進(jìn)めています。

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＜p＞福湖村はシェ族民俗文化村で、今年初めに第六回「シェ族？風(fēng)」民俗文化観光祭を開(kāi)催し、旅行會(huì)社とシェ家楽會(huì)社を設(shè)立しました。

民俗旅行を大いに発展させるとともに、シェ族の服裝の風(fēng)采と製造技術(shù)を観光客に積極的に展示しています。

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