九牧王：優(yōu)雅な時(shí)代の男性ズボンの専門家

＜p＞2014年4月16日、中華全國(guó)商業(yè)情報(bào)センターは「＜a href=”http://sjfzxm.com/news/indexup.asp”九牧王＜a＞」というブランドの男性ズボンが2013年度の全國(guó)市場(chǎng)で同種商品の販売の第一位にランクされたと発表しました。これで、九牧王男性パンツは総合占有率14連覇となりました。

九牧王が築いた男性ズボンの王國(guó)は、優(yōu)雅で新しい時(shí)代を開いています。新紀(jì)元の誕生は九牧王の創(chuàng)業(yè)初期からすでに種を埋めています。

しかしその後の毎日、九牧王は依然として朝陽(yáng)と雨露を迎えて、豊かな男性のズボンの果実を結(jié)んで、消費(fèi)者と全面的な物質(zhì)と精神の給養(yǎng)を提供します。

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＜p＞＜strong＞執(zhí)著する創(chuàng)業(yè)者がズボンの王國(guó)＜strong＞＜p＞を作った

＜p＞1989年、改革開放の継続的な推進(jìn)が中國(guó)経済に新たな発展のチャンスをもたらしている。

この年、中國(guó)福建省晉江市のかまど鎮(zhèn)でも新たな経済力が生まれました。まさにこの株が雨後の竹の子のような経済苗で中國(guó)の経済森林の繁茂に道を広げています。

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＜p＞福建省晉江市のかまど町に林聡穎という若者がいます。彼はこれまで青島で＜a href=「http:///sjfzxm.com/news/indexup.asp”という服裝＜a＞貿(mào)易ビジネスをしていましたが、利益を得た後、彼は小売店で利益を得ることに甘んじませんでした。

林聡穎は故郷の晉江市のかまど鎮(zhèn)に帰って服裝の源から出発するつもりです。服裝製造工場(chǎng)を設(shè)立するという考えは彼の周りの人に一致して反対されました。

ここの陶の歴史は西晉の時(shí)代まで遡ります。だからここもほとんど泥まみれと粉塵のところです。

かまどの歴史でも服裝企業(yè)は一度もありません。誰(shuí)がこのようなところで生産された服を買いますか？親友から見れば、林聡穎さんは服裝の小売だけをしたことがあります。彼は服裝の流れや技術(shù)についてどれぐらい知っていますか？しかし歴史はいつも人によって創(chuàng)造されます。特に執(zhí)著心のある人はこの製造業(yè)文化の深いところに新しい驚きをもたらすことに違いないです。

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＜p＞＜a href=「http://sjfzxm.com/news/indexup.asp」＞林聡穎＜a＞は圧力に耐えて、自分の夢(mèng)の道を開けました。彼は以前青島で蓄積した資金と親戚から18000元借りて、創(chuàng)業(yè)原始資本金は全部で7萬(wàn)元ぐらいです。

資金を起動(dòng)して、林さんは500平方メートルの場(chǎng)所を借りて、中古のロックマシンと裁縫機(jī)、裁縫機(jī)、ハサミなどを買いました。彼はまた苦心して近くの町の裁縫に來(lái)ました。

資金、場(chǎng)所、工具、人員、すべての準(zhǔn)備が整っているように見えますが、すべてのことは難しいです。工場(chǎng)のベンチは労働者自身で持ってきます。

粗末な創(chuàng)業(yè)環(huán)境は消えていませんでした。成功を求める人々の渇望は一ヶ月以上前の訓(xùn)練を経て、服裝工場(chǎng)はついに設(shè)立されました。これは九牧王の前身です。

この一年、工場(chǎng)で生産されたズボンは青島、大連で販売されています。年末には、デパートで補(bǔ)助の電話が相次いでいます。わずか四、五ヶ月で、売り上げは20萬(wàn)元以上もあります。

林聡穎さんと彼の工場(chǎng)は味を味わったと言えますが、創(chuàng)業(yè)當(dāng)初から危機(jī)感がありました。この危機(jī)感は彼の製品品質(zhì)に対する究極の追求を作り上げました。

1999年4月のある日、林聡穎はいつものように職場(chǎng)に行って検査作業(yè)をしました。いくつかの既製品のズボンがまた製造されました。検査もして、すぐに市場(chǎng)に運(yùn)び販売します。

彼は手當(dāng)たり次第に1本の検査を取って、ズボンの部分の縫い目の長(zhǎng)さが偏差があることを発見して、上半身の後で美観に影響します。

彼は直ちにこのロットの全製品を検査しましたが、100以上は同じような問題があることが分かりました。

普通の人から見れば、これは小さな問題かもしれませんが、創(chuàng)業(yè)當(dāng)初から品質(zhì)の道を歩んできた九牧王にとって、林聡穎さんはこのような事件の発生を決して許しません。

彼は一つの決定をしました。問題を検証したズボンを全部焼き払いました。最初の小企業(yè)にとって、この決定は致命的かもしれません。

このバッチのズボンが赤々と燃え盛っている中でだんだん灰になっていく時(shí)、九牧王の品質(zhì)の傲慢な陽(yáng)は同時(shí)にゆっくりと上昇しています。

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＜p＞林聡穎が率いるアパレル企業(yè)もこの瞬間から全國(guó)を驚かせました。その後二十?dāng)?shù)年間、製品の品質(zhì)も九牧王にしっかりと第一位になりました。

2000年には、九牧王が生産した男性用のズボンがとうとう中國(guó)市場(chǎng)で同種の商品の販売で第一位になりました。

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＜p＞＜strong＞鼎の男性用ズボン14年創(chuàng)建業(yè)界の伝説＜/strong＞＜p＞

＜p＞「中國(guó)の男性ズボンを引っ張って、ビジネスメンズのリードブランドになります」九牧王は男性ズボンの第一位の地位を打ち立てました。この企業(yè)ビジョンも鮮明に打ち出しました。

頂上に登るのは難しいです。登るよりも難しいのは業(yè)界のトップの位置を守ることです。九牧王は創(chuàng)業(yè)初期に革新と進(jìn)歩の精神を立てました。

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＜p＞1995年3月のある日、林聡穎はアモイに行って、ある企業(yè)界の友達(dá)の集まりに參加しました。

會(huì)に來(lái)たのは事業(yè)の成功した企業(yè)家と海外から帰省した華僑と現(xiàn)地の社會(huì)セレブです。

主客が歓談する乾杯の席が交錯(cuò)する中で、林さんは友達(dá)のズボンの生地がとても特色があることを発見しました。

これは彼がこれまで見たことのない新しい布地です。超軽量で超薄、しかも手觸りが繊細(xì)で、落下性がとてもいいです。

彼は友達(dá)の服裝を賛美しながら、このズボンの出所を詳しく尋ねました。

調(diào)査の結(jié)果、この生地は「重ポンド麻紗王」と呼ばれ、臺(tái)灣からの新品種で、市場(chǎng)では小口の販売しかありません。

九牧王はさっそく重いポンドの麻紗王を獨(dú)占代理して大陸で販売する契約を結(jié)びました。

十分な準(zhǔn)備を経て、重い麻紗王シリーズの男性ズボンが発売されると、センセーションを引き起こしました。北京、上海、成都、広州、西安などは買い占めブームを引き起こしました。

1995年6月から1996年末までに、麻紗王シリーズのズボンは累計(jì)400萬(wàn)本を販売して、売上高は1億元を超えて、単品販売の奇跡を作りました。

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＜p＞製品を重視し、品質(zhì)を重視し、革新を重視する歴史的なつながりがあり、品質(zhì)度の向上を続けてきました。九牧王はIS 0901品質(zhì)管理體系と製品品質(zhì)をダブル認(rèn)証しました。主要製品はそれぞれIS 014001環(huán)境管理システムと中國(guó)環(huán)境製品の認(rèn)証を通して、「國(guó)家品質(zhì)検査合格品」の証明書を取得しました。

長(zhǎng)い間、九牧王は優(yōu)れた品質(zhì)で消費(fèi)者の信頼を得てきました。

"108のプロセス、23000針の逢制、98刀の流線型裁斷、30回のアイロンがけ"この"男性のズボンの専門家"の九牧王広告が中央テレビのプラットフォームに登場(chǎng)した後、消費(fèi)者や業(yè)界の人々の大きな反響を呼んでいます。

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＜p＞九牧王は1997年に「志在中國(guó)第一ズボン」を提出し、2000年に九牧王夢(mèng)円「中華第一ズボン」を発表しました。今まで中華全國(guó)商業(yè)情報(bào)センター2013年度（第22回）中國(guó)市場(chǎng)商品販売統(tǒng)計(jì)結(jié)果によると、九牧王男ズボンは14年連続で市場(chǎng)シェア第一位を獲得しました。

九牧王は14年の皇帝の栄譽(yù)を聞きました。九牧王も栄譽(yù)を持って守り続けます。伝説を続けます。

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＜p＞＜strong＞男性ズボンの専門家が中國(guó)の紳士文化＜strong＞＜p＞を開いています。

＜p＞「高所は寒さに耐えられない」、九牧王は中國(guó)の男性用ズボンの頂上に立っています。一種の種類を極限までやり遂げたと言ってもいいです。製品の品質(zhì)、デザイン、裁斷も最高峰と言えます。

物質(zhì)的なレベルはある程度に達(dá)して、精神的なレベルの需要は必然的にそれに応じて高くなります。服裝もこのようです。今の人々の服裝に対する要求は昔の保溫合體ほど簡(jiǎn)単ではありません。

服飾は生活態(tài)度を表しています。性格、気質(zhì)、品位、思想の集合體です。九牧王はこれらの精神を満足させて新たな高度に引き上げました。

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＜p＞2012年9月、九牧王は第一回優(yōu)雅紳仕イメージ大使の選出活動(dòng)を開始し、消費(fèi)者を探してブランドイメージの代弁者として、中國(guó)の紳士文化の形成を推進(jìn)した。

人生の道は人によって違うかもしれないが、優(yōu)雅な境地に達(dá)するには法則があります。

この法則は、九牧王が提供する紳士服のコーディネートの原則であり、九牧王の男の行為の背後にある教養(yǎng)と精神原則でもあります。

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＜p＞同年、＜a href=“http://sjfzxm.com/news/indexup.asp”九牧王＜a＞は、セイコーアートツアーを開催し、九牧王の男裝を購(gòu)入した消費(fèi)者一人一人が參加する機(jī)會(huì)があります。

毎回の精工蕓術(shù)の旅には200人近くのゲストがいます。彼らは九牧王泉州本部製造センターを見學(xué)するだけでなく、素?cái)长圣亥堀蟆⒎握Q生を目撃しました。

これらは原始的なものと親密に接觸する機(jī)會(huì)を作って、消費(fèi)者に服裝に対して深い理解があらせて、本當(dāng)の意味では精工文化の神秘を體得して、遊覧船の海に出るハイエンドのライフスタイルの體験は、皆さんの品質(zhì)を求める人生にも影響を與えました。

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＜p＞「ズボンのような男は、しっかりとラインを守り、顔を立てる。優(yōu)雅な紳士の仕事だけでなく、中國(guó)の背中です。

九牧王のズボンは時(shí)代の象徴となり、男性の精神はトーテムとなります。」

この話のように、ズボン一つは小さな起點(diǎn)かもしれませんが、この始まりは、精工文化の追求を解釈し、引っ張っていくのは紳士文化の幕です。

九牧王さんは男性用のズボンから商品まで全面的に花が咲きます。品質(zhì)至上から品質(zhì)精神まで一つになります。

男性のズボンの専門家、この呼び方はすでに製品の大家の意味だけではなくて、もっと多いのは産業(yè)の精神の集まることで、品質(zhì)の生活の先鋒、紳士の文化の代表。

九牧王は中國(guó)の変革の新時(shí)代に生まれ、男の優(yōu)雅な新時(shí)代をもたらしました。

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