日本から中國に帰國させた人

ここの世界靴の帽子網の編集者が紹介したのは王暁星氏：日本から中國に復帰させる。

王暁星、南通糸伝承者、糸復元者の王玉祥の子、南通紡績學院を卒業した。1995年、王暁星は父に協力して南通宣和緙糸研究所を共同運営し、南通吉業工貿有限公司（後に南通三和経済貿易有限公司に改稱）を設立し、親子で技法研究を行いながら製品生産を両立し、本緙糸の伝承の歴史的重任を擔った。

　金秋9月、記者は王暁星に近づき、糸蕓に近づいた。

?

TAweekly：ベンティスの呼稱は何から來たのか？多くの人が「本」は日本だと言っていますが、そうですか。

王暁星：ベンチマークの復元は日本と大きな関係があるため、一部の人は簡単に「ベンチマーク」の「本」が「日本」を指すと思っているが、実際にはそうではない。ここの「本」は本來、本來の意味であり、「本糸」は日本の學者がこの糸が糸の最も本來の技術的特徴を代表していると考えていることから名付けられ、本來の中國伝統工蕓文化である。

TAweekly：シルク技術の伝承において、中日両國は何が違うと思いますか。私たちは日本に何を學ぶ必要がありますか。

王暁星：緙糸は早くから日本に伝えられ、日本でよく保存されてきた。日本人は緙糸を接尾と呼び、例えば明綴、本綴じ。シルクの技術の保護伝承の面では、日本は私たちよりもよくやっているし、それを生業にしている人も多くはいないかもしれないが、彼らは決して蕓を失わせない。これは私たちが日本に學ぶ場所だ。しかし、日本は技術を保護すると同時に、伝統工蕓に対する保守的な態度、工蕓を長年変えず、革新もしないようにするなど、市場化の生存に不利な問題も発生している。

?

TAweekly：あなたとお父さんはなぜ研究所の名前として「宣和」という字を選んだのですか。

王暁星：“宣和”は宋徽宗の年號で、宋徽宗は非常に緙糸に夢中になって、山水鳥獣畫を緙糸にして鑑賞するのが好きです。歴史的にも、宋代はストラ蕓が大発展し大繁栄した時期でもあり、私たちは臺灣に交流に行き、そこでは直接ストラ糸を「宋ストラ」と呼んだ。私たちが再び「宣和」という名前を使うのは、北宋の輝かしいトリス時代を再現したいということだ。

TAweekly：ベンチマークの伝承者として、南通ベンチマークと蘇州明ベンチマークの2種類のベンチマークの技蕓流派の未來の発展についてどのように考えていますか。

王暁星：南通本緙糸と蘇州明緙糸は2つの異なる市場生存の道を歩んでいる。技術の難易度のため、明緙糸は伝承範囲が広く、多くの企業や個人がやっており、蘇州地區ではすでにクラスターが形成されている。南通本緙糸は技術の復元時間が短いため、技法は學びやすく精巧ではありません。現在、中國では私たち宣和一家だけがやっており、主にカスタマイズ作品を中心にしています。

製品の面では、明緙糸は織る速度が速く、量が大きい材質は軽くて柔らかくて通気性があるため、服裝と家庭紡績材料として使用されることが多いが、本緙糸は生地に対する要求が高く、織る難易度が高く、量が少なく、価格が高いため、工蕓美術コレクションとして使用されることが多い。

?

TAweekly：ストラトス経済は常に正しいようだ対外貿易住みやすさが多く、國內販売が明らかに不足しているが、今の市場には何か変化があるのだろうか。

王暁星：本緙糸技術の復元は日本と深い縁があるため、國內の大衆は緙糸技術についてよく知っていないし、織物だと知らず、絵だと勘違いしていることもあるので、長い間、日本が南通の緙糸商売の世話をしていました。私たちは日本でとても有名で、日本は官営でも民間でもチリン糸という伝統工蕓を認めて愛しています。1998年、宣和研究所は日本民主黨代表事務所のために日本民主黨黨の黨旗を編んだ。

しかし、ここ數年、菌糸経済にはすでに変化が現れており、一方で、國際金融危機のため、日本の菌糸に対する需要量は大幅に低下している。一方、國內の人々が糸に対する理解が増えるにつれて、糸の価値を認識し、國內の糸の注文が増え、多くの企業や機関が私たちのところで贈り物をカスタマイズし、コレクションを買う人も多い。

TAweekly：2009年に宣和糸ウェブサイトを開設しましたが、今では「@宣和糸」の微博もよくできています。ファンは2千人以上になり、企業はすでに「新メディアマーケティング」に向かう傾向にあります。これらの新メディアツールは技術の伝承と製品の宣伝に実質的に役立つのでしょうか。

王暁星：確かに、新メディアは國內でのリースの宣伝に大きな推進作用を果たした。本糸蕓が復元されたばかりの數十年以內に、國內ではめったに聞かれることはありません。宣和糸ウェブサイトが開設されたばかりで、1日で1桁のアクセス數になりましたが、メディアの普及に伴い、糸に関心を持つ人が徐々に増えてきて、ウェブサイトのアクセス數が増えてきて、宣和糸の微博も私たちがお客様と連絡する大きな陣地になりました。

?

TAweekly：現在、宣和菌糸研究所の発展はどのような苦境に直面していますか。

王暁星：目下、研究所の蕓能人の流れは深刻だ。糸は生地に対する要求が高く、織り方が複雑で、過程が長く退屈で、多くの蕓能人が続けていない。まして、十年に一度剣を研ぐ時代ではありません。各方面の圧力と誘惑は、心を落ち著かせ、敬意を持って創作に沒頭するのは難しいです。宣和には最大100人以上の蕓能人がいましたが、今は20人しかいません。できるだけ早く収益を上げ、労働者を養うために、私たちは今、製品の価格を低くしています。これは工業時代の手蕓のしようがなさと悲しみです。私たちの最大の希望は、伝統的な技術を守り、また紡績労働者に幸福をもたらすことである。

TAweekly：無形遺産の伝承がうまくいっている地域では、政府が主導的な役割を果たしていることが実証されている。菌糸伝承について、政府に何をしてほしいですか。

王暁星：政府はすでに大きな支持を與えている。資源を実際の場所に使えば、きっと正しいと信じているいと技術の保護と伝承は大きな助けになる。今後、政府は蕓能人の生存狀態にもっと注目してほしい。