赤トンボとオーストラリアパースのクロスカントリーファッションショーで「帰宅」のテーマを押しています。

「心を家に帰らせて、資本を家に帰らせます」。10月24日から26日まで溫州國際展覧センターで開催された「2014中國（溫州）國際ファッション消費(fèi)展及び第10回軽工業(yè)製品博覧會」では、赤トンボグループと澳パー家具有限公司の提攜展示會が「家に帰る」というテーマを発表し、展示會で唯一のクロスカントリー展示會の企業(yè)となり、多くの出展者とメディア記者が足を止めて観覧しました。

赤トンボ、オーストラリアのパースの雙方の高層は、今回の2つの製品の異なる企業(yè)が手を攜えて展示を行うことができるのは、主に彼らが対

このような新たな道を切り開く協(xié)力方式を通じて、蕓術(shù)を守り、技術(shù)を伝承していきたいと思います。

溫州で生まれ育った2つの民間企業(yè)として、赤トンボとオーストラリアパースは経営理念、蕓術(shù)修練、製品要求に至る所に「英雄相惜」の気持ちが溢れています。

今回の展示會では、赤トンボの固特な手作り靴でも、オーストラリアパースの陶磁器工蕓品でも、各作品の誕生は時間沈殿の印を深く焼き付けました。

例えば、赤とんぼの固特異な手作り靴は世界トップクラスの靴靴を使って、高級な技術(shù)者を招いて手で測定する以外に、海外からinfoot人體足レーザー三次元スキャナーを?qū)毪筏啤⒆悚涡韦稳卧签`タを測定して、消費(fèi)者のために自分たちの靴を注文して作らせて、ユニークで獨(dú)創(chuàng)的な足體験を提供します。

オーストラリアのパースの出展する陶磁器の製品は機(jī)能の上でハイエンドの陶磁器の製品の束の高閣を突破してただ裝飾の束縛だけを行って、それらの最初の実用的な価値を還元して、更に多くの人にこれらの土壌と炎のとけ合う蕓術(shù)品を通して、溫州の大きな穴蔵の歴史と巧妙な天を奪う魅力を経験させます。

また、中華文化の伝承は両企業(yè)の「美しい縁結(jié)び」を促す重要な要素でもあります。

周知のように

最初から最後まで中華靴履物文化の継承を自分の務(wù)めとして、赤とんぼグループの社長である銭金波は數(shù)年前に國家級靴文化博物館を設(shè)立しました。中國靴文化博物館は製靴技術(shù)と靴類研究開発科學(xué)技術(shù)の靴科學(xué)館を展示しました。そして第一冊の『中國靴履文化辭典』を編集して出版しました。企業(yè)文化のソフトパワーを作ると同時に、伝統(tǒng)文化と現(xiàn)代産業(yè)の完璧な結(jié)合を創(chuàng)始しました。

唯一の偶然は、オーストラリアのパースの家具のチーフデザイナー、朱小傑によって総設(shè)計者を務(wù)めた溫州のパースは、溫州の穴蔵の息子と息子の陶磁館に陳列されています。三國時代から南宋までの百件以上の溫州の穴蔵の逸品は、見學(xué)者がゼロ距離で溫州窯の歴史と文化に接觸します。

銭金波氏は、陶磁器と手作り靴は前者が空間裝飾のために存在し、後者は足の快適さのためにサービスしていると考えています。両者は無関係に見えるが、実際には千糸萬線の連絡(luò)があります。一つ一つの古典的なものの誕生には豊富な経験と優(yōu)れた技術(shù)と適切な材料が必要です。

聞くところによると、赤トンボとオーストラリアのパースの2つの會社は今回の共同展示の基礎(chǔ)の上で、引き続き新しいクロスカントリーの協(xié)力のモードを探求して、共同で中國の伝統(tǒng)の文化を大いに発揚(yáng)します。

指先のアート

赤とんぼの固形手造り靴とオーストラリアパースの陶磁器工蕓品は同時に「2014中國（溫州）國際ファッション消費(fèi)展及び第10回軽工業(yè)製品博覧會」に出展しました。

もし一つの器物で五千年の中華文明を訴えたいなら、陶磁器はきっと一番いい証人です。

紀(jì)元前16世紀(jì)に陶磁器は人類の世界に侵入しました。全部を穴蔵に入れて、色とりどりの氷紋の美しさを穴蔵に入れて、迫力と迫力を感じて、精太と美醜を境界を畫して、質(zhì)素さと不思議を溶かして、まるで烈火で焼かれた精霊のようです。

各陶磁器作品の誕生は原料の選択、白地の釉薬の調(diào)合計算、素地の調(diào)製、成形、素地の乾燥、釉及び釉薬の調(diào)製、焼成などの7つのステップを経て、器物と釉薬の色が渾然一體となるまで、泥、釉、火の三者の美的放出を完成することができる。

陶磁器は中國人の魂を投影して、質(zhì)樸で溫厚な所は中國式の文化の気持ちを配っていて、あるいは靜かで、あるいは上品です；あるいはのんびりして、あるいは喜び、長い歴史の絵巻の中で跳びはねている古くてまた若い生命です。

工業(yè)文明の飛躍と発展に伴い、オーストラリアパースを代表とする近代的な陶磁器工蕓は人々がハイテク工業(yè)生産方式に対して作り出した自己適応の調(diào)整方式であり、材料、技術(shù)、工具、スケール、割合の把握によって鮮明な個性を明らかにしている。

手作りの靴の製造技術(shù)は現(xiàn)代の陶磁器の技術(shù)とよく通じています。時間と創(chuàng)意と蕓術(shù)の沈殿も必要です。

例えば、赤トンボが今回の展示會で発表した固特異な手作り靴は、陶磁器のように精巧な制品です。

200年以上前のアメリカ人チャールズ?固特異ジャズが「固特異延條構(gòu)造制靴技術(shù)」を発明した時、彼はこの技術(shù)が世界トップクラスの靴靴靴靴の制造技術(shù)に応用されるとは思いませんでした。

固特異な手制の靴は內(nèi)側(cè)の條と外側(cè)の條の二重の車のすきまの方式を使って、靴の面と靴の底をしっかりとはさんで一體になって、いかなる沖突とねじりに耐えることができます。

靴の中の底と底の間に空洞ができて、濕気と隔離できます。靴の最大通気性と汗吸収性を保証します。

消費(fèi)者が著用している最初の半月は、靴底が足の形に合った個性的な靴底になり、歩く時に快適な効果が得られます。

ちなみに、各固特な手作業(yè)靴は時間の贈り物です。足から完成品まで4ヶ月から6ヶ月かかります。300以上の工程を経て、各工程には高級な職人の獨(dú)創(chuàng)的なデザインと制作が含まれています。

オーストラリアのパースと境を越えて展示された陶磁器と手作り靴は中國と西洋の文化の精華を吸収する基礎(chǔ)の上で、伝統(tǒng)的な理念と審美の慣性に挑戦し続けています。