張志峰作秀の哲學(xué)の踏襲と懸念は同じである。

このような長(zhǎng)年のNE?TIGERのファッションウィークの開幕ショーを見ました。符號(hào)化された中國(guó)服を見ています。毎回自分に聞きます。

何をしていますか？彼は自分一人の力で、最後に広大な中國(guó)のアパレル文化の歴史の長(zhǎng)い流れの中でどれだけの精華を採(cǎi)集することができますか？彼のデザインはだんだん近づいてきますか？それともだんだん遠(yuǎn)くなりますか？

今日の「明?禮」を見るに至って、張志峰を本當(dāng)に読んだようです。

実は、一年前から、NE?TIGERに注目していた人は、今日のショーは大明をテーマにしていることを知っています。

もちろん、今季のファッションウィークが始まるまで、人々はNE?TIGERの開幕ショーのもう一つのキーワードである「禮」を知った。

これは張志峰のショー哲學(xué)です。踏襲もあれば、サスペンスもあります。

踏襲されたのは：

五大國(guó)色、つづれ織りの雲(yún)錦、四大大名の刺繍、腰を収めて尾を引いておよび各種の中國(guó)元素の標(biāo)識(shí)性の刺繍の図案。

NE?TIGERは禮を魂とし、錦を材料とし、刺繍を仕事とし、國(guó)色を體とし、華服を標(biāo)識(shí)とするブランド素質(zhì)を十分に體現(xiàn)しています。

懸念は、今回のテーマ「明?禮」は、明代を象徴するだけでなく、中華民族の禮儀の徳を発揚(yáng)すべきという意味です。

現(xiàn)場(chǎng)の重厚で優(yōu)美なチェロと近代的な特効の電子音楽の創(chuàng)意がとけ合い、尺八、琴、編鐘、銅鼓などの宮廷音楽のインターリーブと鳴きを幻化しました。それに、華服がひらひらしています。張志峰は再び観衆(zhòng)を連れて輝かしい文明古國(guó)に驚きを投げました。そして彼が長(zhǎng)年建造したNE?TIGER華服のシンボル性、経典性、民族性、互換性と現(xiàn)代性を見せたいです。

正直に言えば、NE?TIGERから中國(guó)國(guó)際ファッションウィークのショーが始まる年から、ずっとNE?TIGERを追跡しています。彼のショーはいつも私を早めにしてくれます。

上版の予熱を獨(dú)占的に前倒しします。

彼が華服シリーズを始めてから、彼のショーはすべて客席ですが、あまり書きませんでした。張志峰のあのような「天下を自分の務(wù)めとする」という気持ちに対してずっと心配していました。彼がやってきたのは彼のブランドではないということを心配していました。

もちろん、今シーズンは張志峰を読んだような気がします。もう一つの原因は今の中國(guó)文化の大きな環(huán)境です。

特に習(xí)近平は文蕓工作座談會(huì)で重要な演説をした後、中國(guó)服の黃金時(shí)代が近づいているのを見たようです。

禮儀の國(guó)である中國(guó)は服裝に対して強(qiáng)いコンプレックスを持っています。

過ぎた歳月の中で、服裝は多すぎる記憶を積載して、すでに來た21世紀(jì)に、私達(dá)は炎黃の子孫としてどのように現(xiàn)代の中國(guó)人の精神姿を世界に展示していますか？

では、張志峰の心の中の華服は何でしょうか？今季、張志峰は「華服の素は禮にあります」と教えてくれました。

しかし、一年また一年、人々は張志峰の心の中の華服を見て、ある象の記號(hào)ではなくて、それは一つまた一つの裳であるべきです。

もちろん、張志峰は中國(guó)の服飾文化があまりにも広くて深いことを知っています。だから、彼は史記を作るつもりはありません。彼は詩(shī)を書いています。しかも史詩(shī)です。