武漢國際ファッションウィークは毎日違ったファッションを感じています。

ここの世界靴の帽子ネットの編で紹介されているのはファッション武漢です。毎日違っています。第三回武漢國際ファッションウィークに感謝しています。

私の家はフランスに開通したことがあります。ファッションショーチャンネル、暇な時(shí)にショーを見るのもちょっと味があります。たまに國內(nèi)のテレビでもファッションショーの番組が放送されます。今は自分の故郷である武漢でファッションウィークが始まりました。仕事のために何回か參加する興味があります。

悟りの一つ：服裝はファッションに等しくなくて、ファッションはファッションに等しくなくて、流行はファッションに等しくなくて、ファッションは現(xiàn)実に等しくありません。ファッションはファッションの服で、それは古い文化と現(xiàn)代文化の歴史の伝承で、1國の文化と異國文化の結(jié)合です。中國のファッションは歴史が悠久で、歴史の時(shí)代ごとに獨(dú)自のファッションがあります。これらは中國のファッションの傑作になりました。歴史は私たちから遠(yuǎn)いですが、歴史の文化は私たちの血の中に深く根付いています。中國のファッションショーは「ショー」があるべきです。歴史の中で美しいと思います。

ふと中國の歴代のファッションを思い出しました。昔の炎帝神農(nóng)氏のイメージは、赤い長襦袢を著て、腕に腕巻きのようなものをつけて、すねにゲートルを付けて、頭に鳥の羽の帽子をかぶり、足で皮を踏んで靴を作って、手で農(nóng)具を持っているという農(nóng)民の絵だったと伝えられています。民衆(zhòng)がかぶるのは羽毛帽ではなく、尖った帽子や円筒形の高帽だと言われています。もし私たちが上古の時(shí)代のようなファッションを現(xiàn)代の國際ファッションTテーブルに運(yùn)んだら、どのような結(jié)果になるだろうか？粗野で、剛毅で、たくましく、質(zhì)素で、便利で、環(huán)境に優(yōu)しく、力のある男性が私たちの目の前に現(xiàn)れます。中學(xué)校の教科書で「骨の針」の発明を知りました。そして考古學(xué)では中國古代の服に相當(dāng)なアクセサリーがあります。これらのアクセサリーには様々な穴が開いた石の玉、貝、獣歯などが含まれています。美を愛するのは中華民族の天然の素質(zhì)です。中國は農(nóng)業(yè)大國で、農(nóng)業(yè)は中國人の素樸な性格を養(yǎng)いました。すべては農(nóng)業(yè)の中で発展しています。農(nóng)業(yè)文明の発展に伴って、新石器時(shí)代の中國の衣料品は麻布、葛布、絹糸及び毛織品などがあります。手織り技術(shù)には平織り、綾織、ねじり、巻き付けなどの織り方があります。原始社會の服裝はセットにして冠帽、衣服、ズボン、レギンス、斜靴、ヘアスタイル、アクセサリー、紋様などがあります。ファッションが単に服のことを指すなら、本當(dāng)に意味がないです。まだファッションではなく、服と呼ぶべきです。ファッションは人體と組み合わせてこそ、ファッションの解釈ができます。前の時(shí)代に我が國の先人達(dá)はヘアスタイルを利用してファッションの美しさに合わせて、毛先からお下げ、髷まで知っていました。中國の髪飾り用品の早さ、多さ、美しさはこの上ないと言えます。ファッションは服だけでなく、靴、帽子、バッグも重要な內(nèi)容です。わが國ではファッションは上著だけでなく、下著も非常に重要な構(gòu)成部分です。中國は封建的な歴史が長い國です。下著は外に露出してはいけません。しかし、中國古代の多くの反映"春樹"の畫像では、古代の下著は非常に洗練されており、いくつかの豪華な、セクシーな、いくつかの任意の。世界の奇跡とも言える馬王堆漢墓1號の絹の衣は質(zhì)が軽く、そのショーは今も比類がない。江南の黃道婆時(shí)代はもちろんです。これらは中國特有の完璧なファッション文化を構(gòu)成しています。

ここでは、中國のファッションショーはどこから「ショー」が始まるべきかと思わざるを得ません。ファッションショーは西洋文化の一つの形式であり、単なる形式であり、ファッション文化の表現(xiàn)の手段です。手段があって中身がないし、いくら美しいものでも表現(xiàn)できない。努力しましょう、深く掘り下げて私達(dá)の歴史に屬して、中國の最もすばらしいものを世界に殘して、これはかつて中國人の貢獻(xiàn)（昔のアジアのその他の國家のファッションはすべてとても強(qiáng)烈な中國の元素があります）で、將來依然としてです！

悟りの二：上で述べているように、ファッションショーはファッション文化の表現(xiàn)手段であり、「ある手段は中身がなく、また美しいものも表現(xiàn)できない」ということです。同じ理屈で、手段は伝情達(dá)意の道具で、どんなにいい內(nèi)容があっても、いい「手段」がなくては、美しいものはない。武漢國際ファッションウィークはもう三回開催されました。毎回進(jìn)歩があります。しかし、國內(nèi)の他のファッションショーと同じで、人にあげる感じはやはり意のままにならないです。私は「にぎわい」を見ながら、問題の原因を考えています。全體的には「まだ専門性が足りない」という感じです。一、民族文化要素の発掘はさらに専門的に向上させる必要があります。二、専門開発と商業(yè)開発の関係の位置付けが明確ではなく、強(qiáng)烈にファッションの文化と蕓術(shù)の魅力が足りないことを區(qū)別することに注意してください。中國は閉鎖から開放まで、すでに両手を広げて世界を抱き締めています。ファッションショーは中國で二、三十年の歴史がありますが、武漢ではまだ三年しか経っていません。武漢の初期のファッションショーの段階では、市政府が主催し、政府部門と大學(xué)と社會が共同で請け負(fù)う必要があります。しかし、「専門家が専門をする」というのはファッションショーのレベルアップの鍵です。

悟りの3：武漢の渇望、中國の雄叫び。11月9日の夜は武漢國際ファッションウィークが閉幕する時(shí)です。三輪のファッションショーが終わった後、T臺は暗い照明の中でかすかに慌ただしい足音が聞こえてきました。照明が集まってくるにつれて、衝撃的な場面が観客の前に現(xiàn)れました。すべてのファッションモデルはバックグランドに立ちました。彼らは「ファッション武漢」、「武漢は毎日違っています」、「振興大武漢」など目も離せないプラカードを高く掲げてT臺を歩いています。このような形式はファッションショーと少しつり合いがとれていませんが、この濃厚な雰囲気は武漢人の文化に対する渇望をはっきりと感じさせてくれました。抑圧が長すぎて恨みを晴らしたように、中國人の文明に対する叫びを深く感じました。私たちはすでに経済大國に向かっています。文明への切実な呼びかけがなければ、ソフトがありません。実力私たちは経済大國には行けません。私たちはまだ私たちの民族の未來に欠けています。この叫び聲の中から私は深く感じます。武漢には希望があります。祖國には希望があります。