靴にはこだわりがあります。人生儀禮と靴です。

人生の儀禮の中で、靴をはくことに対しても多くの決まりがあって、いくつかも儀禮の決まりになって、例えば満月は赤ん坊のために靴を送ります；披露宴の時必ず著ます。結(jié)婚靴誕生日は壽翁に福の字履を送り、葬祭の際は喪靴を履き、靴を副葬するなど。

1、必ず送ります靴の履き物

中國の結(jié)婚式で靴はもっと重要な役割を果たします。古代では、男性と女性の違いを表すために、男性は乾、女性は坤と呼ばれていました。そのため、女性の靴は「坤靴」と呼ばれていました。結(jié)婚は人生の大事です。漢代の女性は嫁ぐ時に下駄を履いて、下駄に彩畫を施して、五色のリボンで結(jié)んで、吉祥を示します。（『後漢書?五行志』を見ます。）南の時代には、嫁の家では、結(jié)納式の時に、新しい靴を一足先にお辭儀をします。（『中華古今注』を見ます）は昔の靴の計算単位です。

清代の光緒年間、寧波、yin県の一帯で、その婚姻の民俗の中で、靴の履き物を送る習(xí)慣があります。當(dāng)?shù)丐谓Y(jié)婚風(fēng)俗はまず仲人を男女両家に派遣して指示を伝えてもらいます。もし占いを通して結(jié)婚の話がまとまれば、男性は女性に贈り物をします。この時、女性は男性の家に人を派遣して曾祖母、祖母の靴式を頼みます。女家が大きさと長さによって、丹念に作ります。その次のタイミングで、男性はかんざし、かんざし、釧、絹織物、家畜、酒餅などを用意して女性の家に送ります。女家は酒宴の接待を行って、レスする時、答禮の中でその他の贈り物を除いて、必ずしっかりと行う靴で履き物をして錦膝の覆いをプラスして、刺繍の袋の5つはつづらの中に置きます。男の家を持ち帰って、未來の嫁の親孝行の心を表します。

2、靴を贈ると女性に人気があります。

花嫁が靴を作るのは必ずしも自分で著るとは限らない。陝西省の商洛の一帯では、嫁ぐ前に男性の家の全員に自分の手で靴を作ってあげます。結(jié)婚式が終わった後、花嫁はその場で自分の作った靴を男の家に配って、靴を履く人をその場で試著し、コメントしなければなりません。靴を作るということは、娘の腕を示す以外に、自分が家を出てから、子供を大切にし、家族と睦まじく過ごすことができるということを示しています。

壯族の中には、もう一つ面白い「篩靴」という結(jié)婚習(xí)慣があります。青年が結(jié)婚し、女性が花嫁を男性の家に送る姉妹のことを「親送り」といいます?！笒吿谩工吾帷⑦z族が「十講歌」を歌います。その後、主人の家は本庁に宴席を設(shè)けて、「茶をすすめる」、「酒をすすめる」という儀式を行います。後で家族を送ります。この時、男子の後生が竹のふるいを捧げて、席の上で“靴をふるいます”に來ます。家族を送るにはまず謙遜をして、最後に手元に返した贈り物の靴を米ふるいに捧げて、禮儀と軽重を表して、記念とします。男性は贈り物の靴を受け取った後、赤い紙の包みを米ふるいに入れて、ふるいを回しながら、家族の前に渡して、口の中でまだ感謝の兄を歌っています。家族に小包を受け取ってこそ、行為は別です。

結(jié)婚式を行うには、花嫁は鳳凰冠、霞のほか、色の均一で艶やかな結(jié)婚靴を履いていなければなりません。一般的に靴の表面はピンクか真っ赤です。靴の先にはダブルおめでたい柄や牡丹などの花が吉祥を象徴する柄があります。

閩南では、花嫁が嫁に行く時は必ず刺繍靴を履かなければなりません。昔の女性は小さい時から足を巻き、花嫁の両足は白い布で足の指からふくらはぎまで巻いて、條約の半尺の長さで五色の糸でレースのある布を縫い付けて足に巻いていました。足には赤い刺繍の靴をはいています。靴の表面には亀鹿などの模様が刺繍されています。結(jié)婚後に福祿壽が揃っていることを示しています。

ウェディングシューズは、人に作ってもらうものもあれば、自分で作ってもらうものもあります。浙江南部地區(qū)では、花嫁がかごに乗る前にかご靴を作るのが吉を求める活動です。「かご上り靴」は花嫁がかごに乗る時に著る赤い緑の布靴の下の靴です。あるところは親戚の女性客の中に福のいい人に作ってもらうところもあります。結(jié)婚日の朝5時に、花嫁は鳳冠、ニシキア服を著て、桶の谷に座って、足は米篩を踏んで、未婚の少女と一緒に紅緑の布で縫うところもあります。

福建恵安県崇武半島にある大きな村。そこには恵安女が住んでいます。彼女たちは自分で作った刺繍靴を履いています。スリッパのような形をしています。靴の表面は赤い布で刺繍してできている。靴の底は古布で表裝して一寸ぐらいの厚さになっています。その後、古い靴の底に直接古布を裏打ちしてできた人がいます。この靴は結(jié)婚時にかごに乗る時に必ず履くので、通稱「かご踏み靴」と呼ばれています。後で結(jié)婚式があったら、子供ができたら、嫁と孫が満月の時に著る。最後はずっと棺の中に入ります。このようにして、「赤い靴を履きながら死ぬ」という民俗ができます。

3、結(jié)婚靴いろいろ

婚靴は江蘇海州地區(qū)では喜靴と言います。民間の娘は嫁入りして、俗物は喜靴を著て、靴の表面の布はすべて赤色を使って、質(zhì)料は布があって、靴の先あるいは刺繍あるいは刺繍がありません。建國後、革靴は日が多く、新婦も靴、革靴を履くことが流行しています。色は黒で、ヒールの高さがあります。男性の結(jié)婚用の最初の靴は、花嫁の手作りまたは花嫁のために買う必要があります。デザインは當(dāng)時の流行の靴です。

浙江龍泉地區(qū)では、歴代の伝承があり、新婦の花婿靴に一定の規(guī)範(fàn)があり、新婦の靴のようです。普通はピンク或いはオレンジの絹織物で靴の表面を作ります。靴の底靴の表面には雙鳳が牡丹を採取し、靴底には白い布を貼り、布には雙喜の文字を刺繍する。この靴は花嫁がかごに乗る。嫁ぎ先に行ってかごを下ろす時は、三日間しか著ないと著られなくなります。しかし、新婦の初もうでの子供たちは、この靴を履いてお客さんに會いに行きます。これは彼女が初生の母であることを示しています。新郎靴：一般的に黒い布です。靴の甲おじいさんとお母さんの両方の女性に頼んだり、三代目のおばあさんに會って靴を作ってもらったりします。新郎はこの靴を履き破ってもいいです。

結(jié)婚靴の呼び方は各地で違っています。

一つは黃色の靴です。昔の結(jié)婚は黃道吉日を選び、花嫁が結(jié)婚してかごに乗る時に使う黃布で折った靴を黃道靴と言います。夫の家に行って、赤い結(jié)婚靴に変えます。

一つは靴を踏むことです。一部のところでは女性が結(jié)婚してお堂に行く時に履く靴のことを指しています。また一部のところでは花嫁が上から顔を開ける時に著る靴のことを指しています。顔を開けた後に、別の靴を交換して、堂の靴を踏んでベッドの底の最も中まで投げて、それをベッドの底で壊させて、人に會わないで、花嫁のこの生の不二次の嫁ぎ人を示します。もう一つの説があります。靴を踏んで早く子供を産みます。

一つは寢靴です。昔の女性が結(jié)婚した時には、ベッドに入るときに履いていた靴は、柔らかい底の靴だった。ベッドに入る時は新郎の助けで脫がなければなりません。靴の中に絵があります。靴を脫いで新郎新婦が一緒に見ます。

もう一つは「戻り靴」です。新婚の満月の後、実家で娘を家に迎えて暮らします。通稱「家に帰る」と言います。もし夫婦が一緒に行くなら、「雙回門」といいます。二回の家は女性の家で一ヶ月間泊まることができます。いわゆる「過対月」です。シングルリターンの花嫁は実家に住んでいる日數(shù)は、姑によって決められます。八日間、十八日、二十八日間です。九回というところもあります?！妇扭藥ⅳ搿?、「八に帰る」に関わらず、一ヶ月を超えてはいけません。新婦の「帰り」の間に、夫の家のために新しい靴を一足ずつ作ります。通稱「戻り靴」です?；亻Tの靴は「満堂」と「半堂」の區(qū)別があります。夫の家族の頭によってそれぞれ1足ずつ分けて、「満堂靴」と言います。実家は貧しくて、花嫁は夫と舅のために新しい靴を作るしかないです。