東に來て一つの法則を見つけました。大ボスは疲れました。

企業家はみんなおしゃれが好きですか？分かりません。

しかし、東に來ては詰めません！詰めないだけではなくて、その上また平坦で広々としていて彼の腹の中のごろつきを離れていないで、これは多少市場に彼の“別種”を感じさせます。

“異種”は更に普通の企業家にやりたくなくて、したくなくて、できない事をさせなければならなくて、彼はします。

例えば、従業員と人生の幸福を分かち合いたいなら、自分は人間のように尊厳があるように生きたいです。

于東來は自分のことを「真実に生きる」と思っています。

東來の真実は、厳粛なビジネスの話題に觸れる。

ある企業家は大膽に真実の背後に、ある企業家の生き方の大きな課題を秘めています。

人々は多くの企業家が真実ではないことを発見して、人の前でひとまとまり、後ろでひとまとまり；笑顔は人を示して、振り返って娘の事を罵るのはいずれもすべてで、企業家が生きているのが偽りと焦慮するのは1種の普遍的な現象で、これは企業家の人徳の教養の問題だけではなくて、更に企業の生態の劣悪な屈折、企業の生態が悪いだけではなくて、更に企業の生態が自墮落している共謀

『西遊記』を読んで、人生の生き方を悟った。

東來に足を踏み入れたばかりの演壇で、両腕を伸ばしてまだ退陣していない司會者を抱え込んだが、美人司會は明らかに準備ができていない。

舞臺の下は喝采である。

12月28日、ハナム省商業協會大會の場面です。

「抱きたいだけ抱きしめました。

これが私です。本當に楽しいです。」

東から來たついでに舟を押して、自分を紹介しました。

もちろん、ここにいるすべての企業家の予想外です。

このような厳粛な場所では、東から來たばかりでなく、黒の運動服を身につけています。

これは多少彼の「別種」をはっきりと示している。

明らかに「軽い」自分ではなく、「本當」の自分だと思います。

彼は、自分の身には商人の一番美しい面があり、最も醜い面もあります。貪欲な面もあり、気前がいい面もあります。

しかし、彼は自分が明るく生きていると思っています。

「自分なりに生きるということは、『西遊記』を読んで得た答えです」

強調する。

以前は自分の頭に「締め箍呪」があり、経営が困難なときは「自分が他人のために牛馬になる心があった」と考えています。

「自分の頭を人の股間にもぐり込もうとしている」。

尊厳のかけらもなく、人格がない。

その後、自分はかつて失った自分を見つけたと思っています。

新郷太東の閉店騒ぎに対し、東來はこの話題を避けなかった。

しかし、彼の反省の意味ははっきりしています。

「企業は盲目的に拡張してはいけない」、「盲目的に自分を発展させてはいけない」、「急ぎ足を踏むな」、少なくとも三回は、東來の勧めの下にいる企業家は拡張しないでください。実は自分にも注意しています。

「新郷太った東を消して、なぜ譲渡しないのですか？私は快楽を求めて、下家に不確実な未來をもたらしたくないです。」

將來、許昌太った東をビジネス教科書にしたいです。

強調する。

見たところ、生きているのが疲れて、企業家と満足しているかどうかが関係があります。

満足を知らないで、自分を追い込んで、最後に自分も追求の目的がどこにあるか分かりません。

楽に生きたいなら、自分を愛し、自分のために生きることが大切です。

東來はやはり企業家の生き方の価値を検討します。

自分のために生きるということは、自分の幸せを追求して、自分の幸せを追求するということです。まずは周りの人を幸せにするということは、自分の従業員を幸せにするということです。

明らかに、東來はやはり自分の幸福価値観を広めます。

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東來に身の回りの真実を話した。

彼は、自分が何千萬の、何億の、何十億の社長をたくさん見たことがあると言いました。彼は規則を見つけました。これらの社長はほとんど顔が焦慮しています。

「実は、中國の企業家の95%は生きられないと思います。バカみたいです。」

そう言って、彼の目は壇下の企業家たちを見つめています。

舞臺の下の企業家たちはほとんど笑っています。

今の企業家は欲が強すぎて、商売をするために、一日じゅう人のように疲れていません。

お金を稼ぐだけでは生きがいがない。

東から來て，明らかに本當のことを言った。

ブランド君も多くの企業家と接觸しました。

一日じゅう偽りで生きていて、自分は數千萬、數億の値打ちを持っていて、従業員を留置して、葛朗臺のようにけちで、まるで従業員は會社の泥棒のようです。

「私は3000萬円しか持っていません。

ここにいる大ボスは私よりお金が多い人もいますが、私のように自分らしく生きられて、楽しく生きられている人は一人もいません。本當のことを言える人はいません。」

東から見たら、生活を知らない企業家は、自分を愛することを知らないのと同じです。

自分を愛しないで、苦しく生きていて、そんなに大変で、そんなに偽りで、生命の方向を探し當てていないので、生活の意義を理解していません。

「孫になるな」と企業家が自分を生かした時も、ビジネスの生態がお互いに浄化されるということです。

ブランドの君の観察は、東に來ては「別種」です。

言われたとおり、彼は真実に生きています。

しかし、もし生きているのが本當に「別種」なら、真実ではないのが正常ですか？

明らかに、これは東來の活法が私達の商業社會に企業家の生活狀態を観察し反省する切り口を提供したのです。

東來は「孫になるな」と壇下の企業家に呼びかけた。

彼の正直なところ、企業家の友達に、自分の商業行為を浄化して、自分のプラスのエネルギーでこのビジネス社會を変えて、市場は企業の成長の力に報いることができて、これも彼の講演のテーマの“愛の力”の本意のありかです。

ブランドの君は、商業社會の発展につれて、政商関係の拡散、特に技術力の変革、及び商業體制の改革の推進によって、

ますます透明になって、企業家の規則意識は時代の足どりに従わなければならなくて、これは健康な企業の生態の建設のために貴重な“土壌と気候”を提供しました。

80後、90後の世代の職業群體の上昇は、彼らは自己の個性に対する內向的な追求も、企業家を駆動して企業の管理手段を変えることになります。

一番大切なのは企業家の心の管理です。

ここ數年の國學の復興、特に儒學の流行は市場の需要の覚醒である。実際には、企業経営者の友達が経営企業の生存価値を反省したことがないわけではない。ただ、全體的に企業家の稼ぎ意欲が強すぎて、人間性の正體を隠してしまった。