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    新開発の件について、中國のおかみさんが話しています。

    2016/7/1 10:30:00 57

    董明珠、ネットの紅界、服裝、婦人服、ブランド、卓多姿、呉肖玲、デザイナー

    制造業にとって、董明珠は神様のような存在です。

    彼女のために、格力は全世界に名をとどろかせ、さらに彼女のために、中國の女性は「革新」の代名詞になった。

    格力の董明珠は、まるでネット紅界の覇者になりました。彼女は公に出るたびに、簡単に新聞の記事のトップを取ることができます。

    格力董珠の話になると、彼女の雷のような手段と革新精神は誰にも屈服させないものがあります。攜帯電話を研究開発し、販売し、自動車を作っています。彼女ができないということはないです。あなただけが思いつかないです。もし董珠は製造業の覇者だといえば、呉肖玲はそうです。

    服裝

    界の女將

    ファッションと美の夢を胸に、

    婦人服

    速いファッションのブランドの卓多姿はすでにみんなと一緒に美しく前進した12年です。

    2004年から

    ブランド

    2016年の今日まで創立して、12年の春は秋に來て、東方の女性の柔美な魅力を表すファッション創意花園を育成しました。4380日夜巡回して、美しい獨立女性のために生まれたファッション心の帰屬を養いました。10512時間、中國の「女將達」のファッション夢を沈殿しました。

    中國の女性社長たちの「特立獨行」

    業界のあるベテランはかつて服裝業界の核心競爭力はブランドです。ブランドはある程度多くの人の選択を代表しています。市場で一番いい通行証です。

    実際には、現在の中國の衣料品業界の痛みは、ブランドという核心的な競爭力の欠如であり、その原因は、企業の革新的な駆動力の不足です。

    いくつかの企業はすでに革新の投入を増大し始めましたが、大多數の企業、特にいくつかの伝統企業はまだ革新が足りない問題があります。

    人々がブランドを買うのは、十分な品質保証があり、消費者はますますブランドのデザインに注目しているからです。

    その中で、ひときわ多い姿はより先に低コストの拡張を開いて、伝統、粗放発展モデルの婦人服快ファッションブランドを捨てて、婦人服産業で大規模に“厳冬”を迎えて、同質化製品の競爭がますます明らかになった今日、この速いファッションブランド“特立獨行、逆行舟”は戦線を縮小しないだけでなく、大規模な店舗拡張を行った。

    呉肖玲のこの典型的な中國の“女性の支配人”から見ると、“當面の情勢それとも未來の発展の成り行きからかに関わらず、革新は企業の核心の競爭力で、品質を昇格させてブランドの核心の価値の必ず由る道を造るのです。”

    デザインの魂を創造し、ビジネスの「肉體」に復帰する。

    観察と経験はファッションデザイナーの進歩に極めて重要であり、周囲の世界に対する渇望と好奇心を長く持ち、デザイナーの想像力を豊かにすることができます。

    明らかに、就職して20年余りの呉肖玲はすでに自分の優位と長所をどのように利用するかを知っていて、そして吸収と受け入れの中で絶えず発展の道を広げます。

    婦人服は四季の製品として、呉肖玲は特に多い姿の毎シーズンの製品を國外の設計機構と協力させて、ファッション企畫(色、元素、図案)からブランドの戦略計畫に対して指導して企畫の著地して実施します。

    呉肖玲さんはかつて「ファッションの最前線を代表するヨーロッパの有名なデザイナーと協力して製品を開発し、韓國のデザインチームと協力して、一部の獨立デザイナーや花稿デザイナーと協力して、私達の設計の多元性と國際性を維持しました。」

    このほかに、呉肖玲は自ら新開発の各製品に対して厳格でまじめな審査を経て、かつてハイエンドの服裝の製品の設計生産に従事した彼女として、卓多姿の新製品の審査版の仕事に対してたいへん重視して、一連の関連している審査版の流れを制定する以外、毎回の審査版の仕事に參與します。

    現在、卓多姿の設計チームの中で、香港、マカオ、臺灣の3つの土地の人材をカバーして、異なった文化背景の下の思想の融合と交流があって、設計の上で伝承の余りをやり遂げて、更に多くのは新興の花火の衝突です。

    革新的なデザインは製品に魂を與えることができますが、製品の品質に対しては、依然として商品の本質、つまり自身の“肉體”に戻らせます。つまり、平価で高品質な製品を作るのが一番競爭力があります。

    私たちは服を売るだけでなく、ファッションの態度を伝えています。

    「私たちはこれまで優れた技術を持っていないので、ファッション思想の輸出者だと思います。ファッションの態度を伝えています。」

    呉肖玲がその一生追求した精神思想と長い間の研究を通じて、布地と設計を通して體現してきたことを知る時、服はもう體を隠す道具ではなく、伝承の擔體です。

    ブランド文化は広い概念です。文字とLOGOの構成はブランドを載せるには足りません。

    今のブランドが伝えるべき文化は、生活スタイルを伝えるために、まずこのような文化や考えを消費者に伝え、後から服や他の商品を売るということが、一つの結果になります。

    卓多姿のファッション態度「マイク」に対して、彼女たちはショッピングとレジャーを一つの場所に融合させ、より多くの消費者に、よりポータブルな體験をさせて、卓多姿ファッション商品+レジャー娯楽+アドバイザーサービスのファッションサービスを體験して、ファッション生活態度を伝えます。

    中國のおかみさんたちにとっては、もしかしたら彼女たちは多くの奇想天外な考えを持っているかもしれません。

    しかし、革新については、彼女たちは確かに男性とは違った考えを持っています。デザインはもちろん、店舗の內裝だけで、內裝の雰囲気、道具の設置、照明の運用、家財の配置など、買い物環境は男性とは違っています。消費者に新しい精神伝達をもたらしています。

    だから、大げさに言えば、中國のおかみさんたちは革新に優れていて、生活文化の形成にもっと精を出しています。

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    外國のお坊さんは中國の経が読めません。服裝の1割が不合格です。

    近年、輸入衣料品の品質安全項目の不合格率が高い。昨日の江蘇検査検疫局の専門家によると、輸入服は2011年1月1日から法検査を実施しています。2015年に不合格の紡織服裝製品の主な出所はベンガル、イタリア、インド、トルコ、中國(輸出再輸入)とインドの尼西アジア、アメリカです。

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