純粋なエレクトビジネスは前に進めるのが難しいです。

2016年は新小売元年とされ、小売業、実體店のモデルチェンジの重要な年でもあり、世界的な小売業の大シャッフルが上演されています。実際には、小売業の視線はラインの下の傾向に回帰し、政府の関心を集めており、政府は政策面から明確にラインの下での小売の革新を奨勵している。

新小売という概念はアリ雲棲大會で初めて提案され、業界の広範な討論を引き起こしました。現在、オフラインの実體店とオンラインの電気商の間の伝統的な衝突は、オフラインの下で融合した「新小売」のモデルに取って代わられ、電気商取引産業の次の風口となっている。

11月の中國の衣料品の小売データは依然として良くなり、端末の需要は暖かくなって観察を待つ。前景産業研究院の「中國アパレル小売業市場前景と投資分析報告」のデータによると、2016年1月から11月まで、我が國の限度額以上の企業の服裝靴帽子、針織物の小売額は12727億元に達し、前年同期比6.9%増、11月には、中國の服裝靴帽子、織物小売額は1461億元に達し、同5.1%伸びた。

服裝靴類の輸出需要は引き続き反落しており、織物の輸出は小幅に伸びている。2016年12月8日、稅関総署が発表した今年の11ヶ月間の服裝輸出額は前年同期（以下同）と比べて3%減少し、靴類は7.5%下落し、織物の輸出は2.2%伸びた。

カレント小売り高成長率は連続的に下がり、純粋なエレクトビジネス企業の生存は挑戦に直面しています。統計データ：今年第3四半期の中國のネット小売額は3.4651兆元に達し、26.1%の伸びを見せた。2014年の49.9%から2015年の36.2%まで、今年の26.1%まで、3年間のネット小売売上高の伸びが一気に落ち込んだ。昨年、中國のネット小売市場の取引規模は8000億元を突破しましたが、ネット小売額は社會消費品小売総額に占める割合は4.3%だけです。

純粋な電気商企業前向きに発展するには、モデルチェンジと革新の道を探さなければなりません。さもなければ淘汰される危機に直面します。このため、アリ京東は次から次へと“新しい小売”を配置して、電商の巨頭などの企業は積極的に実體に向って融合して、中には私がいて、私の中にはあなたがいます。

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現在の研究は中國の消費者と國內と外國ブランドの関係、あるいは中國経済を推進力として発揮するマクロ的な役割に焦點を當てています。しかし、より大きな社會と文化的要因も消費支出を推進している。米メディアによると、中國は世界最大の成長率を誇る消費市場だ。消費者にブランドを好きにさせるだけでは足りないです。消費の旅はこれらの深い社會文化衝動を尊重しなければならない。しかし、人々は特にこの世界第一人口大國に影響を與える消費主義の力を理解していません。これは自分勝手と物質主義だけですか？中國の消費者と西洋の消費者はどのような違いがありますか？

一つは、自由としての消費主義です。選択を持つということは、消費の選択があるということです。あなたの消費はあなたを代表しています。消費は自己表現である。これは製品を通して世界を探索し、様々なライフスタイルを試し、そして安全で匿名でこれらを実行させる。人々はフランスに行ったことがないかもしれませんが、フランスワインを試してみてもいいです。カリフォルニアは怖いかもしれませんが、上海ディズニーランドに行けます。中國が貧困から脫卻したのは二三十年のことです。実際、選択に対する情熱は中國の消費者のネット購入に対する情熱を表しています。天貓、淘寶、京東など中國の大型ショッピングサイトには十數億種類の商品があります。家庭式の小さな店の製品から最大の多國籍消費電子製品まであります。

二、消費主義は成功した聲明である。アメリカの経済學者ソレスタン?ウェブレンは「自慢消費」という概念を流行させた。消費がもう需要によって駆動されなくなった時、それは態度を表す方式になり、人々が収入を支配し、自分の意思で生活を楽しむことができるということを示しています。簡単な楽しみ、例えばナイキの靴、スマートフォンやおしゃれな服などは、個性的な表現になります。なぜこのモデルが若い消費者の中で一番目立つのですか？彼らは「市場信號」を発信して受け入れている人です。世界最大のシングルバーは上海の歩行者天國です。そこで歩きたいなら、一番いい服を著てください。

三、「私」主義の勝利。私主義は利己主義と違って、自主的な行動です。一人っ子政策は多くの中國人が兄弟がないことを意味しています。自分で買い物するのは大丈夫です。誰もあなたに買ってくれません。これはまた明らかに中國のシングルデーに表れており、これは11月11日のバレンタインデーに消費の大爆発に発展した。今年、電子商取引大手のアリババは年に一度のシングルデーで178億ドル近くのネット取引額を獲得しました。

集団の経験。人々は団體活動に參加するのが好きです。「誤失恐怖癥」（FOMO）は文化を超えている。しかし、筆者はこの傾向が中國では西洋より強いと疑っています。儒家文化は西洋のように群を離れる者を賛美していません。ソーシャルメディアはこのような集団パターンを固め、買い物と食事を共同體験にする。観點は全部下請けです。商店は祝祭日の消費、団體購入、その他の販売活動をサポートすることによって、このようなモードを強化する。消費者は自分で組織して考察します。ブランドも同じです。社會學者のエリック?フロム氏は、人々がどのようになりたいのかを考える能力があるとき、彼らは他の人と同じようになりたいと指摘しています。

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