トレンド研究｜インスピレーションとライフスタイルinspiration&Lifestyle

　　モジュールゲーム

コンピュータプログラミング言語(yǔ)からの「モジュラー設(shè)計(jì)」にファッションの印が押されている。色の重要性は拡大され、さまざまな高彩度のシーン、大膽な幾何學(xué)模様、千変萬(wàn)化の色、注目される構(gòu)造を表現(xiàn)しています。ミルトン?ケアンズ國(guó)際蕓術(shù)祭でミゲルはChevalierの「魔法のじゅうたん」インタラクティブな仮想現(xiàn)実裝置。數(shù)千個(gè)の図案、畫素、細(xì)胞元素と幾何學(xué)図形でインタラクティブな反応を起こすことができて、観光客をまるで遊走する萬(wàn)華鏡に身を置くようにさせて、すべての移動(dòng)は地面の上の仮想図案の変化を引き起こして、元の図案を破壊して、1種の地面を移動(dòng)する感じを創(chuàng)造します。

　ジェンダーニュートラル

獨(dú)身社會(huì)の趨勢(shì)が形成されつつある今日、同性に対する社會(huì)の開放的な態(tài)度は、多くの辺境性の人が従來(lái)のステレオタイプの観念を捨てて、勇敢に真実を表現(xiàn)するようになった?！弗互氓攻欹埂工稀弗弗Д螗扩`ニュートラル」に取って代わられ、平等なテーマとの関係もますます密接になっている。様々な形の自己表現(xiàn)と自己価値の実現(xiàn)を包含する。性別で自分を定義する人はますます少なくなっている。Joseph今季ファッション映畫における人物像及びファッション定義できない性別にフォーカスします。Luciano Vanottiのファッション寫真シリーズも、コラージュのスタイルで現(xiàn)在の市場(chǎng)におけるこの傾向の大きな潛在力を示してくれた。

　儀式感

新中産層の臺(tái)頭は、気持ちと儀式感を特に重要にする。村上春樹は「儀式はとても重要なことだ」と言ったが、儀式感が生活に與える意味は、生活の中で面白くなさそうなことに対して厳粛でまじめな態(tài)度で向き合い、他人がどうであれ、まじめに物事をうまくやってこそ、生活の楽しさを発見できるということだ。いい加減にしないで、平板でつまらない態(tài)度で生活に対処する必要はありません。禪茶の儀式の中の東洋の趣と古意のように、伝統(tǒng)的な記號(hào)の簡(jiǎn)単な表現(xiàn)ではなく、虛実、回転の間で曲がりくねって作られ、生命の自覚と精神の境界を追求する設(shè)計(jì)である。

　　古典新釈

もし世界が正方形だったらどうなるだろうか。宇宙の物理法則が既知のものとは全く異なるとしたらどうなるだろうか。古典大作が本來(lái)の穏當(dāng)さを捨てて再解釈されたらどうなるだろうか。Titus Kapharは破壊狂の姿で現(xiàn)代蕓術(shù)の饗宴をもたらしてくれた。古典主義とルネサンス期のスタイルを模倣して作品を描き、それを切り取り、隠すなどの方法で破壊し、巻き起こったキャンバスは自発的な欠席となり、人類文明が発展の過(guò)程で失われた片隅を遡っている。

　反ユートピア

數(shù)千年以來(lái)、人類は科學(xué)技術(shù)を探索し、完璧と永遠(yuǎn)への期待をロボットに置いてきた。物質(zhì)文明の氾濫は、精神的に物質(zhì)に依存し、制御され、人類の精神は現(xiàn)在高度に発達(dá)している技術(shù)社會(huì)本當(dāng)の自由はない。ローマでは、イタリアの蕓術(shù)家Pixelpanchoがヴァルシー畫廊を彼の絵の反ユートピアに変え、どの作品も彼の科學(xué)技術(shù)、神話、隠喩に対する興味を示している。ギャラリー全體が捨てられた世界のように見える。破れて凹んだロボットは地上で徐々に腐敗し、銅錆だらけの體は徐々に忘れられていった。

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