恒源祥百羊百子は中國紡織蕓術展に出展されました。

近年、いくつかの文化伝承類の欄と文創製品に従って大衆の好感を受けて、若い群體の伝統文化に対する懐かしさと追求が前例のない程度に達したことを暗示しています。テレビドラマ「延禧攻略」も各界のメディアから高く評価されました。刺繍、鉄花打ちつづれ織りの技術などの非物質の文化の遺産はすべて劇の中である程度展示して、プロットの中で文化があることをやり遂げることに努力して、文化の中で筋があります。」伝統文化の発揚と普及が急を要する今、第一回「紡績の光」――中國紡織蕓術展を選択します9月3日に北京中華世紀壇で開催され、蕓術展は「恒美境共融」をテーマに、現代的な手法で伝統文化を活性化させ、各種の織物に刺繍された伝統的な模様は共通のテーマ「吉祥」を伝えています。これは千年にわたって続いている永遠のテーマです。今でも人々に愛されています。中國の伝統図は「図があれば必ず意味があり、吉祥がある」と言われています。展示室の中にぶら下がっている百羊百子は観衆に足を止めて見られました。

「周文王は百子、百子は中國人の吉祥符號と言われています。漢王朝の時、百子は帝王宮殿の建築名稱になりました。唐宋の時代に、各民族の結婚と風俗文化交流の中の「百子帳」風俗、及び漢代以來の子供の図案は百子図の誕生の基礎を打ち立てました。宋代から始まった「百子図」は、高級中國の結婚式ベッドの吉祥標識となり、中國の結婚風俗文化の貴重な遺産となりました。歴代の皇帝の結婚床は「百子被」、「百子帳」を飾って、「百子千孫、多子多福」を意味します。この風習は次第に民間に広がって、中國人のめでたい結婚風俗を形成しました。恒源祥家紡産業総経理の強建春は「百子」の図案は100の表情、動作、服飾など、完全に違った童子で構成されています。しかし、この美しい結婚風俗の伝統作品は20世紀に一度は中斷されました。

この本は百羊の掛け布団」の創意は紫禁城の坤寧宮皇帝が御用達した「百子被」と伝統的な結婚風俗「百子図」の錦をモチーフにしています。恒源祥は民族文化の復興を自分の務めとして、紫禁城の「百子図」の基礎の上で、恒源祥の「羊」文化の伝統を結び付けて、新たに「百羊百子図」を創作し、中國の婚姻俗俗文化の精神を伝承します。羊の群れと子供が有機的に結合して、畫面が生き生きとしています。伝統的な意味を持つだけでなく、現代的な情緒にも富んでいます。「百子被」の布団の図案として。その中の「百子」は多子を意味し、「百羊」は吉祥を意味し、同時に「羊大為美」の中國審美精神を吸収し、円満な結婚を寓意しています。この図は「百子獻百祥」の寓意から「百子百羊図」と名づけられました。

完璧に「百子被」「百子獻百祥」の豊かな意味を表現するために、「百子百羊図」は高級な針とシルクの布地を採用して、數ヶ月かかります。その畫面は生き生きとしていて、いろいろな表情があります。百羊は生き生きとしています。恒源祥家紡特に故宮織物文化財保護専門家を顧問として招き、技術が優れていて、一流の刺繍技術を確保します。そのため、「百子百羊」図は意味豊富な吉祥用品だけではなくて、更に巧妙な蕓術逸品です。

今回の「紡績の光」では中國紡織蕓術展」では、恒源祥代表が參加した「百羊百子」が銀賞を受賞しました。「百子百羊被」は中國の結婚と風俗文化に対する長年の心からの贈り物で、中國文化復興のための大事業に対する責任と実踐である。