木綿道：橋の上に立っている美人は自然の風景とファッションを一體化させる佳境です。

? ? ?「枯藤老樹の鴉、小橋流水の人家」という言葉を読むと、いつも特別な感銘を受ける。この中に描かれているシーンは、ちょうど私の故郷の様子です。多くの人の故郷には橋があります。その橋は風采が高くなく、飾り気がないかもしれませんが、子供のころと今をつないでいます。

橋の上に立って景色を見てください。

風景を見ている人は上の階であなたを見ます。

明月があなたの窓を飾っています。

他人の夢を飾りました。」

——琳琳『斷章』

中國は橋文化の故郷であり、

昔から「橋の國」と言われています。

中國の古代橋は特に儒家の天人合一を受けました。

和道家の「道法自然」観念の影響。

一つの橋は地方文化の形成であり、

中國の伝統文化の重要な擔體と見なされている。

數千年來、最初の浮き橋、木橋から、

後の石橋、アーチ橋までお願いします。

あぜ道が縦橫に走っていて、網が交錯しています。

彫琢を凝らして裝飾し，千姿百態である。

中國橋の各技術はより良いものを追求しています。

そのために千年の試練に耐えられる。

交通が便利になり、山河も飾った。

曲がったアーチ橋

碧色の渓谷にまたがる。

高低がまちまちで，ひらひらと舞い，

水の中で弾むような音符。

まっすぐな橋

強い腕のように、

水の真ん中にしっかりと支えられています。

流れる水の経過を通して，縷縷とした情が長いことを描き出した.

煙雨石橋、粉壁の黛瓦。

川の中に倒影して、

櫓をこぐと，幾重にも幅がある。

小橋流水の人、

無限の境地の美しさがきらめきます。

まだらな木橋が，風雨に揺れ動く。

渓谷の間にそびえ立つ

質素な彫刻，親切な守護，

お年寄りや子供たちが橋の上を通ります。

こぼれ落ちたような笑い。

水のために橋があります。橋のために景色があります。

橋は水とはるかに呼応し，

水郷の霧の中で少し考えを溫めた。

世の中で一番美しい出會いを作った。

優しい気持ちは水のようです。よい時期は夢のようです。

カササギの橋を我慢して帰ります。

もし二人の気持ちが長いなら、

またどうして朝な夕なのか。

——秦観「カササギ橋仙」

民話のように、

許仙と白素貞の愛、

斷橋に始まり、斷橋に葬られる。

一段の橋、一段の愛情、

彼らの物語があってこそ、

斷橋は寂しさに付きまとう。

川は靜かに流れています。

秋が過ぎてどこまでも続く。

赤柵橋を待ち、

今日は黃葉路だけ探しています。

——周邦彥『玉樓春』

あなたと私は赤蟲垂橋でお互いを待っていました。

今はただ私だけを殘して橋のそばをうろうろしています。

人生は風に乗って川に浮かんだ雲のようです。

別れは雨の後で地面いっぱいのこぼれ話にくっつくようです。

この世で、私たちは探し続けることを止めたことがありません。

子供たちがにぎやかさを探しているようです。

昔の晝橋の上で飲んだことを思い出して、

乗り物の多くは豪英です。

長い溝が月を流れて無音になる。

アンズの花の疎影に，

夜明けまで笛を吹く。

——陳與義『臨江仙』

私たちが橋に上がる時、

歩くのが速すぎて、いつも忍びない。

もっとゆっくりしたいです。

あずまやの水亭を見て、柳が名殘惜しそうです。

真っ赤な杏の木とアヒルの群れ。

極目のところは、風と華ばかりです。

橋の上に立って景色を見る。

まるで歳月が優しくなるようです。

中國の橋は知恵の通った老人のようです。

靜かにそこに座っていると、心が生まれる。

しかし體はまだ俗市の中にあって、衆生を引きつけます。

千百年來、人の世の情を長い間見抜いたのは、

慈悲の守護を選んで、

黙々として此岸と彼岸の間に引渡ししています。

人の一生は橋ではないだろう。

哲學者ニーチェは言った。「人間が偉大であるのは、

彼が橋だからです。目的ではなく

生まれた日から、私たちは橋の端に立っています。

月日は流れ，時は移り，

出會った者は別れを告げる。別れた者が再會を待つ。

人生の旅、前世の生に過ぎない。肩をこすって振り返る。

はるかに綿々として，事細かにさらさらと流れる。。

橋は四季の移り変わりを運んでいます。

中國のもっとも素樸な文化と思います。

波の中に過ぎ去った光の影，

靜かに流れる日々に，

いつまでも私たちの心に殘る。