木綿の道：10の典故、最もロマンチックな春柳を読みます。

すべての人はすべて1冊の本で、幾千幾萬の段の経歴で人生のストーリを連ねます。服はどれも防寒用のものだけではなく、私たちの肌に最も近いパートナーです。歴史の記憶、文化の精髄、意匠の守り抜くことができます。服を買うのは一瞬のすきなだけかもしれませんが、いい服を作るには十年か十年の歳月がかかります。

木綿道はずっと信じています。服にも自分の物語があるべきです。物語のある服は人の心を読むことができます。著ている人にもっと多くの美しさを出會うことができます。20年以上前から、私たちは服を作っているだけでなく、物語集を書いています。

今年は私たちと一緒に書いてください。

煙柳は絵のように自由に花を舞う。

大學のある都市は川によって建てられます。

青々とした波の果てしない川の水が自然の風景となっている。

川のほとりにはまだ公園がなく、古い街がありませんでした。

ゆっくりと流れていく姿を映して、

土手だけが果てしない柳を眺めている。

毎年春、學校が始まってから6月まで、

いつも學生の群れがその間を流れているのを見ます。

彼らは三々五々群れをなしたり、ペアになったりしています。

春風の中で舞い上がる緑の糸の打ちひとも別れがたい…

この場面に慣れた人は知っています。

これらの學生は間もなく卒業の旅に出ます。

この連綿と続く柳の中の思いは、

青春の歳月が彼らにあげる思いと贈り物です。

また一年三月です。

あの川のほとりの柳はもう新しい枝が出たかどうか分かりません。

「春に柳のこずえ」「春は柳の中に」。

柳は最初の春の気配で、

明代の有名な戯曲家高濂

『遵生八書?春時幽賞』に柳を書く：

「土手の柳の色は、正月の初旬から、卵黃を柔らかくして、

二月は、甘ったるい鴨の緑を引き伸ばして、名殘惜しそうに眺めると、色が最も人を楽しませる。

霧を切って煙を立てれば、かすかに萬の木が見えます。

欹風障害雨、瀟灑長堤」

暖かい春風に吹かれて，

柳の糸は黃葉から新緑にかけて、青柳が波のように降るまで、

風の姿がしなやかで，全體の春を揺り動かした。

柳を見ない春は不完全です。

昔から柳は伝統文化の生活の一部だった。

柳に関する物語は，

更に美しい詩趣を與えた。

どこにでもある草木を，

人々の心の中の愛しい深いさざ波になります。

今日は読みましょう。

あれらの典故の裏の意味。

1、「楊柳」はなぜ「楊」という名前ですか？

私たちが一般的に言っているヤナギは、

実は楊の木や柳のことではなく、単に柳のことを指しています。

隋煬帝時代に大運河を開削しました。

運河のそばに柳を植えることを提案し、

柳を1本植えて，西絹に1匹を與える。

柳を直接植えました。

御書を殘して、柳を帝王に授け、

それから、柳という呼び方ができました。

2、柳を折って送る

以前は車馬が遅かったです。

別れたらまた會おう。

見送りの人は離れないでほしいです。

長亭のそばで柳の枝を折って送ります。

「柳」は「留」と同音なので、

これをもって別れを惜しむ意味と未練の気持ちを表します。

ヤナギが見送る一番早い源は「詩経」の中のものです。

昔私は行きました。

今日は思いに來ました。雨や雪が絶え間なく降っています。」

唐代には長安城の東郊の灞橋に宿場を設け、

家族や友達を見送って東に行く。

普通は灞橋に送ってから別れます。

橋のたもとの柳の枝を折って贈ります。

久しく「灞橋折柳贈別」

特有の風習になった。

3、五柳さん

陶淵明には『五柳先生伝』があります。

「先生はどういう人か分かりません。名前も分かりません。

家のそばに5つの柳があります。何故なら號と思います。」

後世には「五柳」や「五柳先生」と呼ばれるようになりました。

陶淵明の後、柳明志の文人がまだたくさんいます。

例えば宋代に歐陽修が揚州で刺史をした時、

平山堂にヤナギの木を植えた。

時には「歐公柳」と呼ばれる。

4、西堤シヤナギ

「西堤煙柳」は頤和園南西部の景観です。

西堤のうねりの數には六橋があります。

その中の「柳橋」の名は杜甫の詩句に由來している。

「柳橋晴は綿があり、樹氷は瑤臺に扮する」。

春先には，堤防の上の河柳が湖面を優しくなで，優美でしなやかである。

清の時代に乾隆帝、慈禧太后などはここに柳を鑑賞しました。

5、柳葉眉、楊柳腰

昔の人は柳をよく使って女性を表現しました。

柳の枝がしとやかでしとやかな姿から

中國の古代の文人の女性に対する審美情趣によく合います。

韋莊の《女冠子》は“依然として桃の花の顔があって、しきりに低い柳葉の眉”があります。

柳の葉は細長く伸びていて、女性の曲がった眉のようです。

曹雪琴は「弱柳扶風」を使って黛玉の足腰と體つきを表現します。

白居易も「桜桃樊素口、楊柳小蠻腰」と書いている。

6、柳の糸、柳の思

愛する人が一緒にいられないなら、

にぎやかな春の景色を見て、

寂しさと相思が一番出やすいです。

「風を聞いて雨を聞いたことがあります。

ビルの前は緑と暗分が道を攜えています。柳の一片、柔らかさ一寸分です。」

これは南宋の作詞者呉文英の「風入松」の中の詩句です。

呉文英は宋代の男性の中の「癡漢」で、

美しい西子湖畔で十年の戀をしています。

媚びている時には、この紅顔は美しく散ってしまいます。

美しい戀は彼の一生の追憶となり、

彼はその中におぼれて自ら抜け出すことができない。

歐陽修の『顔思』：「花は伊のようで、柳は伊のようで、

青春の花柳は別れ、頭を下げて涙を流す。

春の思いを書いて胸が痛いです。

7、柳暗花明

柳の暗花明は柳が木陰になることを形容し，

花が咲き亂れる春の景色。

困難の中で転機に出會うことのたとえ。

唐代の大詩人、王維の「朝廷」には、

柳暗百花明、春深五鳳城。

この詩は天寶五年に書かれています。

その時王維剛さんは財務部員外郎に転任しました。

中進から26年が経ちました。

南宋の大詩人陸遊の「遊山西村」：

「山重水はふたたび道なし、柳は暗花明はまた村なり」

更に「柳暗花明」は大衆に知られる成語になった。

8、営門柳

西漢時代、匈奴は大挙して辺境を犯しました。

漢文帝は長安の郊外に厳重な防御配置を手配しました。

そして自ら兵舎に行って部隊を検閲し、

彼の車隊は他のいくつかの兵営を通る時は皆融通無礙です。

周亜夫の兵営に來た時だけは遮斷されました。

周亜夫軍紀が厳明で、漢文帝本人でも、

軍紀に従って行動しなければなりません。

その後、「細柳営」（営門柳舎）ができました。

規律が厳正で、軍容が整然としている師の代名詞。

9、プリンセス柳

唐の文成姫がチベットに嫁いだ時、

特別に長安から柳の苗を連れて行きました。

ラサの大昭寺の近くに植えられています。

柳が木陰になった故郷への思いを表します。

柳はチベット族の人々に親切に唐文成姫柳と呼ばれています。

10、何気なく挿した柳

「無心に柳を挿す」と「わざと花が咲かない」

古訓の『増広賢文』から、

何かをしたいという気持ちが、多大なエネルギーを費やしていることのたとえ。

多くの努力をしましたが、結果は思い通りになりませんでした。

そして不意にやったこと。

むしろ順調に良い結果を得ました。

道家というのは、自然に従うことです。

何事も強要してはならない。

柳は側面からも強い生命力を持っていることがわかる。

柳の物語や故事についてはまだまだたくさんあります。

これらの故事から見た柳は、

姿の美しい樹木だけではなく、

更に文化的な內包が豊かなイメージです。

それは歴史の波からやってきた。

詩と詞の歌の賦の中でゆっくりと歩き，

世の代の人々の考えを影響させた。

今は春の光がちょうどよく，柳の糸がひすいに染まる。

美しい服を著てピクニックに行きます。

ゆらゆらと続いている煙雨を軽く引いて，

詩情をそそるほろ酔いとした酒。

まるで水墨畫のように、薄くて精巧である。

「自在に飛花するのは夢のようです。雨がなく、憂いのようです」。