千年前の白居易の詩にある綾の織物が人々に興味深く探され続けている

美しい絹織物は、人々は絹織物で形容する。

中國の歴史上の「綾羅呉服」は、綾がトップで、綾は唐代、唐綾の中で盛られ、綾を束ねることで最も有名である。

繚綾はどのくらい有名ですか。唐代の詩人白居易は「繚綾」という名で詩を作ったことがある。彼は詩の中で「綾をまとい綾をまとうのはどこが似ているのか。羅綃と紈綺に似ていない。天臺山の先月明前、45尺の滝泉に似ている」と書いた。

白居易の筆の下で、繚綾は天臺山の上で、明月に照らされて、舞い降りた滝の清泉であるべきだ。綾の模様はどのくらい美しいですか。白居易は「中には文章があって奇抜で、地には白い花火が積もっている雪が積もっている」と書き、その上に織られた模様を描寫し、まるで底に白い煙が敷かれていて、一群一群の模様はまるで雪のようだ。

白居易が書いた繚綾とは一體何なのか。これまで、人々が興味深く探し求めてきた秘密となってきた。

このほど、上海展覧センターで『綾を探す：白居易＜綾をまとう＞詩と唐代の絹織物』の新刊発表會(huì)が開催された。趙豊は研究の手がかりをたどって法門寺地宮から出た唐代繚綾の実物を見つけ、なんと文化財(cái)を完全に複製し、「春衣一対の値千金」の古代美物を世間を驚かせた。

さらに意外なことに、この復(fù)元された綾浴衣は海寧のある企業(yè)、海寧天一紡績有限會(huì)社が織ってきた。

なぜ海寧という紡績企業(yè)を選んだのか、何か特別な點(diǎn)があるのか。最近、記者は天一紡績に入り、繚綾復(fù)活の背後にある物語を探った。

分解可能なナイロン生地、リサイクル可能な酢酸生地……天一紡績の生地展示室に入ると、さまざまな花型、色彩が豊富で、企業(yè)の科學(xué)技術(shù)と革新を展示していないものはない。従來、天一紡績は技術(shù)革新と持続可能な発展を重視し、特に新製品の研究開発過程に環(huán)境保護(hù)要素を加え、分解可能で持続可能な生地を開発してきた。

今回は綾織りに參加し、企業(yè)の製織技術(shù)革新への再ブレークスルーを図った。「今回の活化繚綾バスローブは、主に紋様を確定し、織って、染色して、バスローブを縫って服を作る4つの段階に分けられ、織ることは繚綾の成功を決定する重要な一環(huán)であり、私たちは任務(wù)を受けた後、専門の研究開発チームを組織して、織る難題を攻略し始めた」と天一紡績総経理の魯建平氏は記者に語った。しかし、産業(yè)化や時(shí)間、コストなどの理由から、最終的には現(xiàn)代織機(jī)で真糸の綾織物を模造することを選んだ。

現(xiàn)代織機(jī)はどのように古い織物を織るのか。これは特に企業(yè)の研究開発革新能力を試す。「私たちは資料研究を通じて、専門家に教えを請い、最終的に機(jī)械の製織速度を下げることによって、伝統(tǒng)的なジャカードビル機(jī)をシミュレーションします」と天一紡績研究開発デザイナーの余用婷氏は紹介した。速度の低下はかえって製織の難度を高め、糸糸糸の糸切れを起こしやすい。

最終的に、天一紡績の研究開発チームは集中的に難関を突破し、最終的に手蕓と機(jī)械生産のバランスポイントを見つけ、そして伝統(tǒng)的な繚綾紡績技術(shù)と各技術(shù)パラメータに合った電子ジャカードの開発に成功した。「繚綾の生産性を大幅に向上させ、企業(yè)の後続産業(yè)化の基礎(chǔ)を築く」と魯建平氏は述べた。

元の繚綾を復(fù)刻するために、天一紡績は専用の生産ラインに滯在し、繚綾の研究開発のための専用生産ラインとして使用している。圧髪チームは晝夜を問わず2カ月以上も難関を突破し、最終的に模様、手觸り、密度など最も近いバスローブの綾復(fù)元織物を織った。趙豊チームも後続の染色などの加工を行い、最終的に綾のバスローブを復(fù)元した。

インタビュー全體の中で、魯建平が綾の「再生」過程を語っているのを聞いて、簡単に見えるが、実際には任意の紡績企業(yè)が簡単にできるわけではない。

天一紡績は極めて成熟した錦織技術(shù)と強(qiáng)力な研究開発実力を持ち、何度も重大な場面での活動(dòng)に服裝生地を提供してきたが、これも企業(yè)が綾を復(fù)元できる大きな強(qiáng)みと基礎(chǔ)である。

復(fù)元繚綾は、天一紡績と伝統(tǒng)衣裝の初縁ではない。これまで、天一紡績は楚艶先生と山東博物館と協(xié)力し、30萬元を投入して館內(nèi)の貴重な明朝服を復(fù)元したことがある。

現(xiàn)在、蕓術(shù)は歴史の中の古代服を再現(xiàn)し、漢服を改良し、新中式のファッションを改良することがブランドの2つのビジネスプレートである。ここ數(shù)年來、會(huì)社は専門的な研究を通じて、中國の各博物館と共同で開発し、壁畫と文物の中からサンプルを探して、中國の各歴史時(shí)期の服裝を復(fù)元した。

天一紡績は引き続き中國の伝統(tǒng)的な服裝の研究と中國の伝統(tǒng)的な服裝の製作を重要な発展方向とし、創(chuàng)意を重心として、伝統(tǒng)的な工蕓とファッションを結(jié)合し、東西文化を融合させ、企業(yè)の技術(shù)革新とグレードアップを推進(jìn)する。「同時(shí)に私たちはファッションプレートとの相互作用を強(qiáng)化し、異なる分野で異なる果実と花を?qū)gらせる」と魯建平氏は言う。

（出所：浙江日報(bào)）