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    民族服裝制服前景一片光明

    2010/9/17 9:43:00 來源: 服裝時(shí)報(bào)評(píng)論(0)106

    服裝 制服

      旅游產(chǎn)業(yè)大熱文化不能忽視


      近年來,很多少數(shù)民族旅游景區(qū)為了帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,紛紛想出各種特色活動(dòng)來吸引游客:擴(kuò)大民族節(jié)日的知名度、提升表演節(jié)目的驚險(xiǎn)度、宣傳當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)等等。但是隨著旅游行業(yè)競爭的日益激烈,很多政府部門意識(shí)到了發(fā)展少數(shù)民族旅游景區(qū)不僅要在表面上下功夫,其之前被忽視的民族文化和民族歷史更能推廣當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè),而少數(shù)民族服飾則是民族文化的重要環(huán)節(jié)之一,這些五色斑斕的鮮艷霓裳,在國內(nèi)甚至國際游客的眼中都是一道亮麗的風(fēng)景,其重要性正在不斷放大。


      中國的56個(gè)民族在外國游客眼中都各有不同,尤其一些人口稀少的民族,在外人看來更充滿了很多神秘的色彩,這也吸引了大量國外游客對少數(shù)民族特殊文化的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的2008年,云南旅游外匯收入為100755萬美元,廣西旅游外匯收入為60166萬美元,新疆旅游外匯收入為13578萬美元,貴州旅游外匯收入為11697萬美元。而其他少數(shù)民族居多的地區(qū),其旅游產(chǎn)業(yè)外匯的收入也實(shí)屬不菲,不難看出,擁有大量少數(shù)民族的西南部省區(qū)正在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)并希望使之成為自己的經(jīng)濟(jì)支柱。{page_break}


      少數(shù)民族服裝深受游客喜愛


      北京青年旅行社的一位工作人員告訴筆者,以云南大理古城為例,當(dāng)?shù)氐拇蟛糠峙怨ぷ魅藛T都穿著白族服飾上班,吸引了眾多游客穿民族服裝照相,而如果你要穿著一套白族服裝用自己的相機(jī)照相,也要每張30元;在廣西桂林的旅游景區(qū),游客可以和十多位身著不同民族服裝的女性工作人員合影,按人頭收費(fèi)10元/人,這樣的合影里少數(shù)民族女性不會(huì)低于5人。也就是說,拍一張“民族大團(tuán)結(jié)”的合影至少要50元,而對于外國游客,人數(shù)會(huì)更多,費(fèi)用則更高。但是這樣的拍照服務(wù)卻深受外國游客的歡迎,原因一是少數(shù)民族少女們甜美的笑容,原因二就是這樣美麗的服裝在他們看來,是“上帝的神賜”。這樣的服務(wù)為眾多少數(shù)民族旅游景點(diǎn)帶來了高昂的收入,而工作人員身著少數(shù)民族服飾也逐漸被各旅游景點(diǎn)所統(tǒng)一,成為了其重要的特色。


      本報(bào)記者在網(wǎng)上輸入“少數(shù)民族服裝”字樣后,大量的少數(shù)民族服裝網(wǎng)店出現(xiàn)在眼前,價(jià)格從幾十元到幾百元不等,并且在近30天的成交記錄里都有著不俗的成績。這雖然是“小眾”的份額,針對的是單獨(dú)個(gè)體的普通消費(fèi)者,但卻體現(xiàn)出具有民族風(fēng)情的服裝正被越來越多的大眾所喜愛。


      民族服裝制服前景一片光明


      隨著企業(yè)對形象意識(shí)的重視日益提升,中國制服業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出從“大服裝體系”中分離出來而成為一個(gè)相對獨(dú)立的服裝分系統(tǒng)的趨勢。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,目前我國每年制服的需求有數(shù)千億元,越來越大的制服市場需求,讓很多企業(yè)看到了生產(chǎn)制服的光明前景。


      近日,浙江省十一屆人大常委會(huì)批準(zhǔn)的《景寧畬族自治縣民族民間文化保護(hù)條例》(以下簡稱條例)作出規(guī)定:提倡自治縣公民在重大節(jié)日和慶典活動(dòng)中穿戴民族服飾,服務(wù)行業(yè)和沒有制式服裝的行政事業(yè)單位的服務(wù)窗口工作人員工作時(shí)間穿戴畬族服飾。已從8月1日起施行的這一條例,不僅為民族服裝作制服開辟了一個(gè)新的天地,同時(shí)也為其他少數(shù)民族旅游景區(qū)起到了示范作用。


      那么少數(shù)民族服裝是否能夠廣泛的走向制服市場,其前方的道路會(huì)有哪些阻礙?廣西服裝設(shè)計(jì)研究所科研中心主任、高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師孫卓珍認(rèn)為,從制作工藝來說,以前少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝全部使用手工制作,而且經(jīng)常使用特色的蠟染、扎染等技術(shù),染料也是用各種天然色素自制的。但是這樣自制的染料很容易褪色,并且沒有任何色牢度;而傳統(tǒng)的土布有缺乏舒適感、特別厚重、不利于透氣排汗、難于保養(yǎng)等不足。


      所以,少數(shù)民族自己制作的傳統(tǒng)服裝對于市場來說沒有太大的吸引力,但是現(xiàn)代服裝企業(yè)生產(chǎn)出的民族服裝則在面料和技術(shù)方面優(yōu)于手工制作的服裝。企業(yè)所選擇面料趨于優(yōu)質(zhì)、輕便和舒適,這樣的服裝不僅穿著方便,而且成本較低。很多服裝生產(chǎn)企業(yè)之前對民族服裝生產(chǎn)有著很大的芥蒂,是因?yàn)檫@樣的服裝制作要求高、工藝復(fù)雜,在市面上出售的價(jià)格相應(yīng)偏高,一般消費(fèi)者承受不起。而現(xiàn)在隨著少數(shù)民族旅游產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展,各地政府都在積極保護(hù)自己的民族文化特色不流失,民族服裝的市場需求將越來越大。《景寧畬族自治縣民族民間文化保護(hù)條例》只是政府保護(hù)民族文化的排頭兵,各地方民族文化保護(hù)條例會(huì)隨著旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展而越來越多,少數(shù)民族服裝制服將會(huì)成為一個(gè)既保持傳統(tǒng)又創(chuàng)新突破的文化精髓。文化不能成記憶,讓“小眾”成為“大眾”,將不再遙遠(yuǎn)。


     

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