全球明朝服飾僅存一百余件 修補(bǔ)成了棘手問題

　　放眼全球，如今孔府明代衣服有著別樣的意義：它們并非源于考古，而是孔家人一代一代傳下來的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今全球所存世的明朝服飾僅有一百余件，機(jī)緣巧合之下，山東博物館得到了其中三十多件精品。其余的，則分布在國(guó)家博物館、曲阜以及日本等地。然而無論是國(guó)博、曲阜、省博還是日本，對(duì)于他們所珍藏的明朝服飾，如今都面臨著“保護(hù)難”的問題。這種艱難，并不僅僅能依靠錢來解決，更需要多個(gè)研究部門通力合作。如果失去了這些“活化石”，對(duì)于整個(gè)歷史來說，都是一件憾事。

　　1

　　兩個(gè)月

　　與一輩子

　　“奧地利古堡出土五百年前蕾絲內(nèi)衣”這條消息一出現(xiàn)，山東博物館館員宋東就看到了，然而看完了這兩件所謂的內(nèi)衣圖片，宋東將目光轉(zhuǎn)向了電腦內(nèi)的幾件明朝服飾。

　　十五世紀(jì)，歐洲已經(jīng)進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，此時(shí)的中國(guó)則在明朝的統(tǒng)治下日漸輝煌。

　　“同一個(gè)時(shí)代，同一個(gè)地球，但是差異卻如此的巨大。”對(duì)比一下奧地利古堡出土的兩件所謂內(nèi)衣，再對(duì)比一下自己收錄的明朝孔府服飾，宋東對(duì)于中國(guó)歷史顯然是自信的。因?yàn)樗溃驮谂c自己辦公室同一個(gè)建筑內(nèi)的庫(kù)房里，存放了數(shù)百件(在文物界，服飾是以“件”論，例如一雙鞋，登錄入庫(kù)時(shí)要寫為“鞋兩件”)明朝的服飾，這些服飾隨便拿出一套來，都可以清楚明白的告訴世人，當(dāng)年的中國(guó)絲織業(yè)是何等的強(qiáng)大。

　　“身處暗夜與身處光明，就是這樣的差距。”宋東干脆的做出了評(píng)價(jià)。

　　事實(shí)上，此時(shí)的宋東介入明代孔府服飾研究只有兩個(gè)月：“之前就是博物館陳列部的一個(gè)普通工作人員。”但是這兩個(gè)月卻讓宋東對(duì)于明代服飾產(chǎn)生了濃厚的興趣：“你不了解不知道，一旦真的深入進(jìn)去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面都是文化的深意，可以這么說，明代的服飾就是明朝的‘活化石’，明朝人如何生活，其文化構(gòu)成是怎樣的，在這里面都能有體現(xiàn)。”

　　也正因?yàn)槿绱耍螙|非常著急，因?yàn)樗溃缃衩鞔棧蚩偣布悠饋碇挥幸话俣嗵祝@一百多套服飾，如今正面臨著一個(gè)同樣的問題，那就是“損壞”。

　　對(duì)于宋東來說，也許兩個(gè)月的時(shí)間只是讓他了解了明代服飾，然而他卻已認(rèn)定，做好這次展覽就是為明代服飾的保護(hù)與修復(fù)做貢獻(xiàn)。

　　2

　　坐立行走

　　皆在服飾

　　“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)”一提到這三句話，或許大部分人首先想到的是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。

　　“其實(shí)完全不是這樣，這正是傳統(tǒng)服飾對(duì)于人的要求啊。”曾試穿過一套仿制的明代士人便服的宋東這樣感慨。

　　堅(jiān)挺道袍交領(lǐng)，迫使宋東必須時(shí)刻挺直自己的脖子：“要不然硌的你脖子難受。”而寬松的腰帶、緊束的前襟則要求穿者必須挺胸收腹，長(zhǎng)長(zhǎng)的下襟讓試穿者走起路來要挺胸抬頭：“每一步的距離必須掌握好，不能腳步拖沓，總之穿上這件衣服你會(huì)明白什么叫做站如松，行如風(fēng)。當(dāng)你坐下的時(shí)候，如果不能挺直腰身，會(huì)讓整個(gè)人顯得很邋遢，這叫坐如鐘。”

　　或許很多人會(huì)覺得穿這樣的衣服的人純粹是跟自己過不去，但是在宋東看來，這正是古人對(duì)于禮儀的重視：“為什么會(huì)設(shè)計(jì)成這樣?就是要你遵守禮儀，知禮守節(jié)，這說明明朝人對(duì)于禮節(jié)的重視。”

　　據(jù)史料記載，在終結(jié)了元朝的統(tǒng)治之后，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度，以盛唐時(shí)服飾為主，重新設(shè)計(jì)了一套獨(dú)具特色的明代服飾。

　　“其實(shí)明朝服飾上的每一個(gè)設(shè)計(jì)，都是極具文化色彩的，就拿衣領(lǐng)來說，這種堅(jiān)挺，是讓你不要隨便回頭交頭接耳的，大家可以想象一下，在朝堂之上，大家都要站好，如果你交頭接耳，衣領(lǐng)會(huì)提醒你，你這么做是不禮貌的。這就是當(dāng)時(shí)文化的一種真實(shí)寫照。”

　　此外，明朝的服飾在色彩圖案的運(yùn)用上，以及制作的工藝上也有著非常嚴(yán)格的工序：“舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，你現(xiàn)在買一件純棉T恤，放在家里不穿，過個(gè)五六十年，這件衣服可能就完了，但是如今我們卻很幸運(yùn)的得到了三十多套500年前的衣服，這對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的生活、文化、經(jīng)濟(jì)是不可多得的寶貝。”

　　3

　　藏在衍圣公夫婦

　　臥室的寶貝

　　作為孔子后人，歷代衍圣公都得到了皇家的嘉獎(jiǎng)與照顧，而作為尊崇儒家文化的代表，歷代衍圣公都享受一品或二品文官的待遇，被尊為文武百官之首。

　　孔府舊藏賜衣，是歷朝歷代皇帝尊孔守仁的代表。

　　上世紀(jì)50年代末期，兩個(gè)明朝時(shí)的皮箱被移交給了當(dāng)時(shí)曲阜的文管會(huì)：“這兩個(gè)箱子里裝的，就是明清時(shí)期孔家人穿的服飾。大概有不到100件，其中大部分是明朝的服飾。”

　　這兩個(gè)箱子里的衣服現(xiàn)在分別保存在山東博物館、曲阜文管會(huì)和國(guó)家博物館：“山東博物館當(dāng)時(shí)大約從曲阜移交了其中的三十多件，而且都保存非常完好，北京歷博當(dāng)時(shí)調(diào)走了大約6件左右，目前這也是國(guó)博收藏的數(shù)目，剩下的則歸曲阜方面了。”

　　宋東當(dāng)然很明白這些衣服如今的價(jià)值：“這么說吧，即使是定陵這樣的皇陵，出土的衣服都已經(jīng)碳化損壞了，明朝的服飾，全國(guó)基本都是出土的，挖出來的顏色信息都已缺失了，大部分都有去纖維化現(xiàn)象，畢竟這些衣服都是絲麻做的，說白了就是蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)是會(huì)變質(zhì)腐化的。所以說孔府能夠保存這么多明代的衣服，真的不容易。”據(jù)了解，這兩個(gè)箱子一直藏在衍圣公夫婦臥房?jī)?nèi)，“這些服飾能夠保存的這么好，真的不容易。”

　　據(jù)山東博物館調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前全球傳世的明代服飾，其存世量不過一百余件，其中大部分在山東博物館和曲阜，另外在日本韓國(guó)等地，有少量的當(dāng)年明朝賜予這些國(guó)家的一些服飾。

　　不過遺憾的是，目前國(guó)內(nèi)研究服飾的學(xué)者似乎并不多，而且大部分考古學(xué)者對(duì)于服飾的研究也不太重視：“因?yàn)閷?shí)物太少，大家沒法研究，其實(shí)大家也明白服飾的重要性，可是沒辦法，挖出來的基本不敢動(dòng)，一動(dòng)就成了碎片，存世的這些又比較少，不可能讓人隨意去動(dòng)。”{page_break}

　　4

　　展還是不展

　　這是個(gè)問題

　　從8月9日起，省博將展出百余件明代孔府服飾，而宋東則是這次展覽的負(fù)責(zé)人之一。

　　為了操辦這次展覽，宋東與明代服飾保管員呂健在觀點(diǎn)上有過幾次爭(zhēng)論。“其實(shí)這是很正常的業(yè)務(wù)探討，作為倉(cāng)庫(kù)保管方面的專家，她肯定希望不展，因?yàn)樵趥}(cāng)庫(kù)里的氣溫濕度都非常嚴(yán)格，保存起來肯定不會(huì)出大紕漏。但是我覺得，既然我們有這些文物，我們就應(yīng)該對(duì)公眾開放，讓他們?nèi)⒂^這些東西，從這些里面讀懂中國(guó)明朝時(shí)期的文化以及生活方式。”這就是文物保護(hù)與文物展示的一對(duì)矛盾體，保護(hù)與傳承同樣重要。

　　8月7日，在省博布展現(xiàn)場(chǎng)，呂健在緊張而認(rèn)真地進(jìn)行布展，每一件衣服她都小心翼翼的檢查，對(duì)于燈光也一再要求降低照射強(qiáng)度。“其實(shí)我不反對(duì)展覽，但是總覺得放在倉(cāng)庫(kù)里保險(xiǎn)，起碼不會(huì)有損壞。”呂健這樣對(duì)記者說。

　　但是損害還是出現(xiàn)了，在布展期間，一件常服由于碳化，在掛上展臺(tái)之后掉下了幾塊黑色的渣子。無論是呂健還是宋東，都感到心痛，工作人員小心翼翼的將這件常服換下，掉下的渣子也都收拾干凈與常服一起重新放回到倉(cāng)庫(kù)中，殘?jiān)鼘⒁平晃谋２咳友芯俊?/p>

　　“現(xiàn)狀就是這樣，這些衣服如今都急需染色研究、織造研究、行制研究，需要復(fù)制、修補(bǔ)。”但是宋東明白，修補(bǔ)一件明代的衣服，意味著什么。

　　5

　　不是錢的

　　事兒

　　“修補(bǔ)這些東西，不是錢的事兒。”呂健這樣直白的告訴記者說，這個(gè)出生于1985年的姑娘從人民大學(xué)歷史碩士畢業(yè)后，就來到了省博工作。

　　在她看來，目前全球的明代服飾，都面臨著修補(bǔ)的問題：“不是說存放不當(dāng)，而是這些衣服都是蛋白質(zhì)做成的，損壞是不可避免的，關(guān)鍵是修補(bǔ)技術(shù)。”

　　“即使國(guó)家重視，領(lǐng)導(dǎo)重視，每年撥下幾千萬，想修復(fù)這些衣服也很困難。”宋東這樣表示。

　　首先的一個(gè)問題，源自于服飾的染色，與如今我們看到的化學(xué)著色劑不同，古代服飾的染色是以植物染色為主：“這批文物的最重要價(jià)值就是顏色信息，需要有專門的研究機(jī)構(gòu)對(duì)服飾上的顏色進(jìn)行分析，然后制作出純天然的植物染色劑，掌握了傳統(tǒng)植物染色技術(shù)，紡織品文物的易損、衰敗特性就不那么可怕了。”

　　隨后的困難則是織補(bǔ)，“明朝的織補(bǔ)技術(shù)目前來看，基本上已經(jīng)失傳了，可能只有南方一些織造業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)還有會(huì)這種技術(shù)的人，我們必須要找到這樣的人，或者說這樣的機(jī)構(gòu)，比如說一些研究絲綢的專業(yè)院校，與他們進(jìn)行合作，重新研究出明朝的織補(bǔ)方式，這樣才能開始修復(fù)這些衣服。”

　　即使是這兩個(gè)問題都解決了，如何成功的仿制出從染色到織補(bǔ)與明朝一樣的服飾，還需要研究人員們進(jìn)行反復(fù)的實(shí)驗(yàn)：“所以我們也很著急，怎么才能把這些東西做好，怎么才能把這些東西傳承下去，不要讓這些信息在我們這里斷裂、缺失。”

　　宋東的焦急可以理解，因?yàn)樗壳罢也坏饺魏我粭l可以借鑒的路子：“即使是在日本，當(dāng)年明朝皇帝賜給豐臣秀吉一套賜服，那一套賜服如今保存現(xiàn)狀也一樣不容樂觀，我們這次辦這個(gè)展覽，一個(gè)是想趁著這些衣服損壞的不大，讓觀眾們一睹風(fēng)采，還有一個(gè)比較自私的想法，就是借此引起全社會(huì)的關(guān)注，讓有能力的研究機(jī)構(gòu)來跟我們合作，大家一起研究一個(gè)穩(wěn)妥的研究保護(hù)和修補(bǔ)方式，把這批明朝的東西繼續(xù)傳承下去。”