Cathay和中裝展現出濃濃的中國風

　　據報道，近日，“習近平主席和夫人彭麗媛身著中式服裝，出席威廉-亞歷山大國王舉行的盛大國宴。‘白領結’盛裝宴會，歐洲王室最高規格禮遇。中式服裝，中華文化風采。兩國元首深入交談、親切交流，歷時四個小時。”原來，在西方正式宴會上，男士應該穿燕尾服或者民族服裝，穿西裝并不合適，而這次習主席身著“民族范兒”的中裝，可謂禮儀得體，舉措雍容。

　　此外，在荷蘭庫肯霍夫城堡，在習近平主席、威廉-亞歷山大國王和馬克西瑪王后見證下，習主席夫人彭麗媛應邀為荷蘭新培育的郁金香命名。按傳統，彭麗媛向它澆下香檳，輕聲命名“Cathay”。

　　彭麗媛在國事場合將郁金香命名為“Cathay”，富有深意。Cathay的原意是契丹。中國歷史上契丹民族建立的遼帝國，對中亞地區有很大影響，以致這些中亞民族誤以為契丹就是中國，這種文化的誤讀一路向西傳播，至今，俄語仍把中國叫作“契丹”;而在西歐，Cathay成為中國的古稱。這個詞經常出現在西方古典文學中，代表著歐美人對于遙遠中國的傾慕和心懷寄托。比如，美國著名詩人龐德，創造性轉譯中國古典詩詞的詩集，就叫《Cathay》。

　　可見，中國的第一夫人將荷蘭國花郁金香命名為“Cathay”，暗寓中歐兩地源遠流長的文明交流，也體現出了中國第一夫人的文化素養，嫻熟運用東西方“文明的對話”的元素，打出了一手漂亮的外交好牌。相反，倒是中國部分媒體生硬地將“Cathay”疑似按圖索驥翻譯成了一家航空公司的名字，沒能在中文世界中全面展現中荷外交史上這精彩的一幕。

　　其實，習主席所穿中裝，也有著深厚的“文明的對話”的背景。習主席出席國宴時，沒有穿著傳統的中山裝，而是新式中裝。它將中山裝的翻領改為小立領;去掉了中山裝的四個突出的明兜翻蓋，將四個明兜減為三個暗兜;而且胸口暗兜上面還有繡花。從視覺效果看這種新式中裝更為清爽簡潔明快，既一眼讓人看出它與中山裝、中式立領的傳承，也體現了時尚元素;甚至有媒體評論稱，習主席所穿的中裝或成為“國服”。

　　但對于中裝不能有一個褊狹的理解，中裝本身就是文明交融、對話的產物。中裝源于中山裝，而一般認為，中山裝與日本的學生裝等又有傳承關系。日本明治維新之后，創制了西式立領的學生裝，稱為“詰襟”。1879年日本官立學校——學習院指定“詰襟”為男生校服，之后東京帝國大學也指定詰襟為制服，其他中學或大學陸續效仿，遂在日本全國普及。辛亥革命前后，日本的詰襟校服被引入中國，一般被稱為“五四青年學生裝”;電視劇《恰同學少年》中毛澤東穿的白色師范校服，即是詰襟。孫中山先生領風氣之先，在詰襟的基礎上，增加了明兜翻蓋、將立領改為翻領，遂有了一代國服——“中山裝”。

　　還值得一說的是，詰襟，在日語里又稱為“學蘭”，這個“蘭”字指的是荷蘭。原來，日本在明治維新初期，將所有傳自西方的物事都冠上“蘭”字;所以，西式學生裝也叫“學蘭”。這次習主席穿著新式中裝，來到荷蘭，完成了一場不經意的文明的巡回。

　　的確，這些年中國在崛起，“中國風”正在全球范圍內升溫;但我們不能把“中國風”淺薄地理解為“壓倒”“排斥”;文明的本質是碰撞融合，相互吸引、相互啟發，并不只有“東風壓倒西風”的對抗式矛盾，不是“我們精彩，你們就必須不精彩”。在文明交融的當下，也幾乎不存在純粹的“中國風”，“中國風”必然是文明對話的產物。

　　值得注意的是，近年一些商家在營銷“中國元素”時，哪怕只是中式立領，也努力將之上升到國仇家恨的層面，訴諸極不健康的民族情緒。這樣的商業營銷、炒作噱頭注定是飲鴆止渴。

　　從第一夫人用Cathay命名郁金香，嫻熟地撬動了西方語境中的“中國情懷”，到習主席身上那件代表中國氣派，又堪稱東西方文明對話典范的中裝，都體現了崛起大國應有的開放包容情懷。“中國風”是民族的，也是“文明的對話”的產物;中國范，也可以是國際范。