首屆晉商大會思索 晉劇與晉商互相促進(jìn)的歷史淵源

　　孟秋，首屆世界晉商大會在歷史悠久的龍城太原舉行。作為新時代的晉劇人，我們撫今追昔，深切感受到晉商與晉劇的深厚淵源，不由心潮澎湃，激情噴涌。晉商是個泛概念，它是一個有著籍貫印痕的商業(yè)群體，是一個時代催生出的偉大的商業(yè)行幫。300年前，晉商把生意做到了全國各地直至國外，有一個細(xì)節(jié)值得注意，這批成功的商人每到一地，那里就會響起聲聲晉韻;每在一個地方建立會館，就總有富麗堂皇的戲臺。

　　殊不知，在祁太平的晉商大院里，總會有高昂激越、震人心魄的馬鑼聲;在小伙計們那殷實(shí)的小院中，也總少不了晉胡、二弦、三弦、四弦之余音繞梁;在云南的茶山，在內(nèi)蒙古的大草原，在悠悠的古道、銀車和貨車上，也總會傳出疲憊的、沙啞的、卻又字正腔圓深情并茂的晉劇經(jīng)典唱段。

　　晉劇儼然已經(jīng)成了深入晉商人心的文化方式，成為山西商人的情感寄托和思鄉(xiāng)吶喊。晉劇與晉商，簡直須臾不可分割。晉劇，又怎能不是晉商完成商業(yè)宏圖的潤滑劑呢?

　　要知道，晉商有著異常嚴(yán)格的幫規(guī)。這些規(guī)定現(xiàn)在看來甚至有些不近人情。據(jù)說，那時的伙計，乃至跑街(業(yè)務(wù)員)和掌柜(部門經(jīng)理)，一般是“三年兩頭歸、三個兩頭回”。也就是三年只準(zhǔn)回一次家，在家只能待三個月。在遠(yuǎn)離故土的地方，過著長期與家人分居的日子，而且日復(fù)一日都被緊張工作所包裹，那么，出現(xiàn)某種排遣思鄉(xiāng)之情的方式就顯得格外重要。

　　晉劇，不失為一個絕好的選擇。伙計們，跑街的，就算連上掌柜的，從他們童年開始，就已經(jīng)與晉劇日夜相伴，或許兒時的一出戲、一段唱、一個造型，已然化為他們勤勉的動力。幾十年后，在如此情境之下，千里之外響起的熟悉的聲音，想必對游子們來說，一定有一種難以言盡的痛快和釋然，想必那一定是一次莫大的精神享受。這也就很好解釋為什么當(dāng)這些商人一旦手頭寬裕，便要迫不及待地組班結(jié)社、以寄情懷了。

　　當(dāng)然，我們不能否認(rèn)商人的天性。前輩們也會不失時機(jī)地把晉劇當(dāng)作聚集老鄉(xiāng)和商貿(mào)洽談的橋梁。既以此結(jié)交達(dá)官貴人，尋求精英相助;也以此吸引八方觀眾，匯聚人氣，形成鬧市，開拓市場。這在某種程度上來說，莫非不是今天“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的源流?

　　其實(shí)，這還是一次不折不扣的“一石三鳥”，既提高了商家美譽(yù)度，又提升了晉劇藝人的知名度，還會無形中產(chǎn)生許多商機(jī)。

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　　所以，每年農(nóng)閑時節(jié)、逢年過節(jié)，晉商都要以不同的形式來組織各種晉劇班子的匯演，使戲班有了互相切磋技藝、取長補(bǔ)短的機(jī)會。匯演期間，藝人的一應(yīng)吃喝，都由東家包攬，而駐外員工也攜妻帶子，趕來聽?wèi)颉Ｓ^好戲、品佳肴，無尊卑上下之分，無男女老幼之別，其樂融融，親如一家，這樣，焉有來年不為商號拼命賺錢的道理?而藝人也在這種競爭和優(yōu)勝劣汰的考驗(yàn)中大浪淘沙，逐步形成了晉劇藝術(shù)昂揚(yáng)向上的大好局面，這才出現(xiàn)了“蓋天紅”、“毛毛旦”、“人參娃”等晉劇名角，并最終涌現(xiàn)出太原市晉劇藝術(shù)研究院創(chuàng)始人丁果仙這樣的一代晉劇大師。

　　商路即戲路。當(dāng)時晉商普遍節(jié)儉自律，素有“打牌不賭錢，賭戲不賭酒”的規(guī)矩。那批成功的商人對自己的生活標(biāo)準(zhǔn)近乎苛刻，但卻對晉劇這樣一門藝術(shù)不惜千里相邀，慷慨解囊，熱情扶植。而像《七件衣》《八件衣》《珍珠衫》《管鮑分金》《蘇三起解》《蝴蝶杯》等百余出劇目，都是常演常看的節(jié)目。這些劇目或反映商人生活之不易，或揭露封建官吏對商人壓榨之殘酷，或干脆激勵商人自我勵志奮發(fā)。不管怎樣，晉商成為了晉劇發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)保障，而晉劇反哺晉商，成為其不可或缺的精神鈣片。

　　太原著名作家孫濤先生在其《閑話晉商》中談到，山西文化悠久的歷史中，戲劇研究者們有著一種共識，那就是——晉劇的繁榮，晉商功不可沒。

　　這里尤其要注意兩點(diǎn)，第一，晉商泛指一切山西商人，是以晉中地區(qū)為原點(diǎn)而輻射的商業(yè)群體。所以，晉商還有以更小的地域劃分的圈子，大圈子一般留下晉劇，小圈子流行的品種比較多，如晉南商人是蒲劇，晉北商人是二人臺、羅羅腔、耍孩兒，晉東南是上黨梆子、上黨落子等等。第二，晉商各色人等，作為一個非正式的社會群體，良莠不齊，所以對待晉劇和對待藝人的態(tài)度不盡相同。丁果仙大師年輕時“三唱蘆花”的悲劇，就是真實(shí)寫照。

　　市委常委、宣傳部長張春根去年在晉劇藝術(shù)研究院成立大會上指出：“晉劇是我們這方土地上誕生的文化瑰寶。我們要在研究、保護(hù)和傳承的過程中，深入探尋這門地域藝術(shù)形成、發(fā)展、生存的土壤，在晉劇婉轉(zhuǎn)唱腔中，重拾地域傳統(tǒng)美學(xué)，重樹地域文化自信。這是一次敞開心靈、擦拭信仰的過程，是不折不扣的藝術(shù)遠(yuǎn)征，更是無法回避的文化苦旅。”對此，研究院將進(jìn)一步加強(qiáng)對晉劇這項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)和傳承，真正使晉劇深入群眾，深入人心，走向全國，走向世界。

　　首屆世界晉商大會在太原召開，在此，作為研究院的主要負(fù)責(zé)人，我愿站在臺口上，向來自世界各地的晉商兄弟們大聲說一句：“歡迎你們回家，恭請你們關(guān)注山西，投資山西。讓我們攜起手來，在山西轉(zhuǎn)型跨越的征程中，共鑄輝煌，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好!”

　　無晉劇，不晉商!難道不是么?