喻雙雙和她設計的經(jīng)典旗袍

 　　旗袍在三十年代鼎盛，五十年代新中國成立之后開始銷聲匿跡，到了七十年代已經(jīng)沒有旗袍這一說了，到了八十年代它又以新的式樣出現(xiàn)。到今天為止短短的不到一百年的時間里，它在歷史的興衰更迭中不斷地豐富著自己的內(nèi)涵......

　　在舊鼓樓大街某四合院，有一位熱愛旗袍的女子——她叫喻雙雙。

　　喻雙雙出生于湖北黃岡，畢業(yè)于北京電影學院制片管理專業(yè)，和所有80后的女孩一樣，她熱愛所有美的東西。她會喜歡上旗袍，最初僅僅是源于她的盤扣情結(jié)。2007年她在浙江拍片時誤打誤撞走進一間閣樓，被精美的盤扣所吸引。她非常震撼：中國竟然會有如此精美雅致的民間藝術(shù)。之后，她開始關(guān)注盤扣藝術(shù)。找到了一位是花扣繼承人的小女孩，她提前支付了足夠的比當時的工資水準高出很多倍的工錢、郵寄了一批真絲面料，她不斷地提要求、打電話給小姑娘商榷樣式催促成品。小姑娘十分為難：面料太軟，做成盤扣很困難。在做出幾對盤扣后，就不了了之了。雖然盤扣本身就是一種美輪美奐的藝術(shù)，但目前市場上的盤扣只是為了滿足市場需求，達不到藝術(shù)的水準。為了探尋藝術(shù)與實用性相結(jié)合的盤扣，隨后她把對盤扣的熱愛，逐漸延伸到了旗袍上。

　　最初對旗袍不僅僅是喜愛，更因為職業(yè)所需。當時她作為大型音樂節(jié)目的策劃人、著名歌唱家的經(jīng)紀人需要組織大量的協(xié)調(diào)性工作，一個有標志性的服飾能帶來很多便利，從此她對旗袍的熱愛一發(fā)不可收拾。從最初到處購買旗袍成衣開始，她一路買著一路摸索：到底什么樣的面料才適合做旗袍?到底什么樣的旗袍更適合自己?{page_break}

　　隨后，她開始定制旗袍。前前后后她定制了1000多套旗袍,平均每個月定制二十套：為了增加舒適度，她不僅親自去南方挑選真絲內(nèi)襯，輔料也全部要挑選百分之百的純真絲;為了增加耐穿度，她去購買很多不同質(zhì)地的真絲面料親自試驗;為了美觀度，她反復比對多種細節(jié)設計以達到最好的上身效果。在這期間，她找了很多老師傅：她告訴老師傅要套古袖，師傅說不知道也做不了;她說要盤扣的，師傅說都是做拉鏈的;她說要讓旗袍不僅能顯現(xiàn)身段還能體現(xiàn)文化內(nèi)涵，師傅說貼身裁剪就可以了。很多人拿著改良的旗袍告訴她，旗袍就是這樣的。總之，她始終堅持著在別人眼中她的“奇怪的追求”：復古三十年代的經(jīng)典旗袍。她的經(jīng)典旗袍一定堅持這六個要素：高立領(lǐng)、大開襟、盤扣到底、后背整片裁剪、貼身裁剪，還有一定是兩側(cè)開衩。她眼中的東方女人，是最適合穿著她的經(jīng)典旗袍的。東方女人臉型圓潤五官立體感不明顯，旗袍卻通過領(lǐng)子的立體裁剪與臉形成一個三角，很容易拉長臉型增加美感，還有東方女子滲透在骨子里的獨特的韻味也和她的經(jīng)典旗袍想要表達的內(nèi)涵相得益彰。

　　她一年四季都穿著自己的經(jīng)典旗袍。她說，旗袍是一種生活方式，選擇了旗袍就是選擇了一種生活方式。旗袍文化的傳播與傳承，是這種生活方式的延續(xù)，如果脫離了這種生活方式和人本身，它就僅僅是一件衣服而已，文化也就不復存在了。旗袍文化的傳播與傳承，不但是一種理論的表達，更是人文的體現(xiàn)。旗袍只有穿在身上，用肢體語言才能更加形象生動的訴說其內(nèi)涵。{page_break}

　　她一直在做很多的嘗試，她始終堅信穿著旗袍才是最美的。她經(jīng)常參加大使館的活動，穿著旗袍就是一張名片，加上她出色的交際能力，結(jié)交了很多國際友人，越來越多的人喜歡上了喻雙雙和她的經(jīng)典旗袍。在許多熱愛旗袍的朋友們的支持下，“喻雙雙旗袍文化工作室”應運而生。她很高興不僅能把一幫有品位真正喜歡旗袍的人聚集在一起，而且通過她們的傳播，越來越多的人認識了喻雙雙的經(jīng)典旗袍，更多的人開始了解旗袍文化。

　　她有很多的旗袍展示活動，從來沒有專業(yè)的模特，都是那些熱愛旗袍的女人們。她說，旗袍作為一種生活方式，在當今還是小眾的，希望通過自己的努力讓更多熱愛旗袍的人能把它作為一種生活方式滲透到點滴的日常生活中。只要你是個愛美的女人，只要你對旗袍感興趣，或者你還愿意穿著旗袍展示你獨特的美麗，都可以來“喻雙雙旗袍文化工作室”一展風采，在古香古色的四合院里品茶聽琴。琴旗書畫自成風景，千嬌百媚各展風采!

　　張愛玲說過，女人一生中最該收藏的兩樣東西，一是玉鐲，一是旗袍。希望每個人都能擁有專屬的“喻雙雙經(jīng)典旗袍”，擁有屬于自己的獨特美麗。“喻雙雙旗袍文化工作室”致力于對旗袍文化的傳承，希望結(jié)識更多熱愛旗袍、熱愛旗袍文化的朋友們!