文化觀念影響下的休閑運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)觀

    時(shí)尚是一種風(fēng)氣，緊跟潮流是其必然性的體現(xiàn)，但由于各國(guó)的生活方式和價(jià)值判斷的相異，因而對(duì)時(shí)尚的選擇是有差異的。我們對(duì)時(shí)尚的理解太多地著眼于其普遍性，但是，我們永遠(yuǎn)不能忽視消費(fèi)者的品味，它呈現(xiàn)一種不斷更新的動(dòng)態(tài)狀況。鞋本身是一種消費(fèi)品，人們的選擇仍然受其價(jià)值文化觀的影響。休閑運(yùn)動(dòng)鞋在大多數(shù)情況是中產(chǎn)階級(jí)的一種身份象征和文化符號(hào)，因此針對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì)理念必須考慮到這一事實(shí)，設(shè)計(jì)的策略選擇必須有這種心理層次的思索。在高科技時(shí)代研究全球經(jīng)濟(jì)一體化下休閑運(yùn)動(dòng)鞋所負(fù)載的觀念性的東西是必要的。中國(guó)的設(shè)計(jì)在迎合國(guó)外的潮流時(shí)是要有自己的品位，對(duì)外來(lái)文化的景仰在時(shí)尚界相當(dāng)明顯，它帶來(lái)了對(duì)時(shí)尚文化觀念的頂禮膜拜。針對(duì)中國(guó)的具體情況，服飾不可能照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)，但針對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的產(chǎn)品仍然必須考慮國(guó)外受眾的文化需求及文化品味。不可否認(rèn)，科技元素大量作為一種文化形態(tài)在產(chǎn)品形態(tài)中表達(dá)出來(lái)，在樣式設(shè)計(jì)、材料使用方面，休閑運(yùn)動(dòng)鞋雖更多地著眼于共性的東西，但要盡可能滿足各國(guó)的文化個(gè)性。     　 市場(chǎng)制約生產(chǎn)設(shè)計(jì)  在當(dāng)今鞋類設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)人員并沒(méi)有真正走入市場(chǎng)，做認(rèn)真的調(diào)研，而只滿足于汲取或者照抄國(guó)外的設(shè)計(jì)，市場(chǎng)用“腳”說(shuō)不清的情況經(jīng)常出現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)市場(chǎng)因素的考慮有時(shí)會(huì)制約設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性和影響個(gè)性的發(fā)揮，但作為一種工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，一種最終要為市場(chǎng)接受的產(chǎn)品，如果不考慮市場(chǎng)的因素，我認(rèn)為終將會(huì)失敗。時(shí)尚流行是因?yàn)橛幸环N概念的引導(dǎo)，它創(chuàng)造一種樣式為市場(chǎng)接受，就象服飾系列經(jīng)常要發(fā)揮所謂的流行色，以它來(lái)創(chuàng)造和引導(dǎo)流行時(shí)尚。從休閑運(yùn)動(dòng)鞋具體情況來(lái)說(shuō)，純粹的概念是不存在的，必須努力把握消費(fèi)者的需求點(diǎn)，消費(fèi)者經(jīng)常會(huì)從價(jià)格、功能、視覺、方便、安全等方面來(lái)考慮對(duì)一件產(chǎn)品的接受，審美文化元素只是依附在上面，而且許多人認(rèn)為它是放在第二位。今天的時(shí)尚常常是國(guó)際化的，市場(chǎng)同樣也會(huì)國(guó)際化，打自己的文化品牌，有時(shí)會(huì)遇到一定的阻力。所以仔細(xì)分析市場(chǎng)才能有文化的設(shè)計(jì)、個(gè)性的設(shè)計(jì)和適合需求的設(shè)計(jì)。   　 材質(zhì)轉(zhuǎn)換創(chuàng)意靈感  對(duì)自然界素材的應(yīng)用及引發(fā)靈感這個(gè)問(wèn)題已有較多文章論述，而在這里我們討論的是這種靈感如何推進(jìn)一步，在具體設(shè)計(jì)運(yùn)用并造成市場(chǎng)的響應(yīng)。市場(chǎng)響應(yīng)分兩種，一種審美上的響應(yīng)，一種是觀念上的響應(yīng)，說(shuō)到底就是視覺與思想的關(guān)系、表層和深層的關(guān)系。靈感的產(chǎn)生，經(jīng)常是視覺材料方面。其實(shí)我們應(yīng)更關(guān)注某一故事，某個(gè)概念所可能引發(fā)的設(shè)計(jì)靈感，這方面的資源常不被設(shè)計(jì)人員所重視。靈感有時(shí)也來(lái)自材質(zhì)方面。把靈感轉(zhuǎn)化為視覺元素，為設(shè)計(jì)服務(wù)，靈感的轉(zhuǎn)化跟藝術(shù)設(shè)計(jì)師本身的文化素質(zhì)有一定關(guān)系。為此要經(jīng)常體驗(yàn)當(dāng)代一些新的審美感受，從一些觀念形態(tài)的藝術(shù)作品中得到一種嶄新的啟發(fā)，建筑已經(jīng)做到了，休閑運(yùn)動(dòng)鞋為什么不能做到呢？它會(huì)從當(dāng)代的角度豐富我們的設(shè)計(jì)觀念。另外一個(gè)是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化中紋樣及符號(hào)的借鑒在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中已作為本土文化對(duì)抗全球化的一種策略，那么，在工業(yè)品設(shè)計(jì)中如果在滿足功能的條件下，為什么我們不多做些這樣的嘗試呢？