花腰傣服飾是穿在身上的藝術寫在身上的歷史

　　傣族作為我國西南一帶的少數民族，他們的服飾色彩較其他的民族而言，有其相對獨特性，傣族有"旱傣"、"水傣"、"花腰傣"之分，其不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。尤其是新平"花腰傣"服飾和金平清代傣族服飾很有文化價值。

　　花腰傣是一個非常注重服飾的民族，據說，每個花腰傣女人從7歲就開始學習繡花，并開始為自己縫制出嫁的新娘裝。那是她一生中最大的也是惟一的“作品”，據說一套出嫁的服裝加上銀器飾物，可價值萬元。每個花腰傣女人都是愛情至上者，從她們懂事后，最大的理想就是為自己未來的愛情作準備。

　　“花腰傣服飾是穿在身上的藝術，寫在身上的歷史。”有的專家學者對花腰傣服飾給予了高度評價。{page_break}

　　花腰傣婦女的服飾華美艷麗，文身染齒等習俗與古滇國貴族幾乎一脈相承，至今仍遺風不改。花腰傣婦女的盛裝用料講究，特別是傣灑、傣雅，多用綢緞，刺繡精美，銀泡琳瑯滿目、熠熠生輝，彩帶束腰;一雙手戴幾對銀鐲，十個指頭都戴滿戒指，豐姿綽約。穿戴起來根本無法勞動，只能參加禮儀性活動，是富貴身份的象征。另餐元江河谷氣候炎熱，穿那么多服裝(僅裙子就有三至六條形成三疊水)是不適應勞動生產的。古老華美的服飾，為什么能一直流傳保持至今，與古滇國貴族后裔不能說沒有聯系。其服飾充滿歷史文化內涵，折射出強烈的地域特色，既有古滇國的遺風，又閃耀著傣家人愛美的光采。

　　花腰傣的服飾裝束，和不少出土的滇國青銅器中古越人服裝十分相似，大有異曲同工之妙。女性的服裝尤其如此。花腰傣的傣雅、傣卡、傣灑、傣仲服飾各具風采。尤以傣雅、傣灑婦女的服裝最為華麗，并喜用金、銀鑲齒，喜戴碩大的銀耳環、六方銀鐲和鏤花銀戒指。紡織貯貝器(西漢)上鑄繞線、穿梭打緯的紡織婦女六人，生動形象的表現了古滇國社會生產的一個場面。

　　花腰傣的傣雅、傣卡、傣灑、傣仲的服飾，都保留著古滇國的遺風，吸收了歷史發展中的文化內涵。尤以傣灑、傣雅的服飾斑斕多彩，集歷史、文化于一身，各種圖案和花紋都有深厚的文化意韻。