透視晚清中國禮儀 (1)

　　 　　清朝、西方“禮儀之爭”　 　　一個悶熱的午后，８０高齡的乾隆皇帝在避暑山莊小憩。此時，官員送來了英王的禮物，大多為西方的精巧機械，他觀看之后，頗為高興。早些時候，乾隆接到沿海商人代稟的英國使團信件，其中說到，皇帝８０大壽時，未及來賀，今特遣使節前來進貢，因信中“情詞極為恭順懇摯”，他已經允準使節馬戈爾尼等來京覲見，并命令沿海官員妥善接待。現在，使節未到，禮物已先期到達，這讓乾隆相當滿意。因為有了皇帝的旨意，馬戈爾尼一行一路受到各級官員的禮貌接待，對中國人的“彬彬有禮”大加贊賞，并向中國官員表示：“敝使昧于貴國風俗，今后各事，請各大人就貴國習尚中所有者便宜行之，敝使決不稍持異議。” 　　然而，正是雙方都小心翼翼遵守的“禮儀”，卻差一點使英國使團覲見“中國大皇帝”的行動夭折——矛盾就發生在馬戈爾尼一行即將面見乾隆的前夕——雙方就朝見禮節進行商討時，中國官員要求馬戈爾尼等向乾隆行三拜九叩大禮，而英國使團堅持要行面見本國國王時的單膝跪拜吻手禮。爭執激烈之時，馬戈爾尼甚至以不見皇帝相威脅。眼看原定覲見日期將至，雙方終于達成一致：英國使團官員以單膝跪拜禮見皇帝。 　　這一事件之后，知曉此事的大多數中國人都認為英國人“傲慢無禮”，而西方人對于中國之重視禮儀，也留下深刻印象。比起這些使節，西方的傳教士對與中國人交往中“禮儀”的重要，理解更深，也有過更為慘痛的教訓：康熙時期，由于羅馬教皇嚴令禁止中國教民尊孔祭祖，從而引發了曠日持久的“中國禮儀之爭”。結果康熙皇帝龍顏大怒，下令驅逐對中國傳統禮儀妄加指責的羅馬天主教傳教士。這種敵意在其后的雍正年間達到了頂峰。 　　近代以來，中國的大門被堅船利炮打破，更多的西方人來到中國。當年，他們善于交往的外交家和傳教士，都因為中國的禮儀吃過苦頭。對于一般的西方人而言，這些禮儀更顯得難以捉摸。為了適應與中國人打交道的需要，廣學會（１８８４年，英國長老會傳教士韋廉臣在上海創立同文書會，１８９１英國傳教士李提摩太改名為廣學會，出版各類介紹西方的圖書和圖片）的編輯秘書華立熙（Ｗ．Ｇｉｌｂｅｒｔ　Ｗａｌｓｈｅ）特意撰寫了《神秘莫測的中國禮儀》一書，作為西方人學習中國禮儀的指南。在當時，這完全可能成為初到中國的西方人的必讀書。而在１００多年后的今天，華立熙的描述卻成了我們領略晚清時期穿著、儀態、人際交往、婚喪嫁娶等禮儀風俗的最好參照物。　　 　　西方人要學的清朝禮儀