木棉道 ： 美輪美奐的傳統(tǒng)發(fā)飾，是女子頭上的詩

     每個(gè)人都是一本書，用千千萬萬段經(jīng)歷串連起人生的故事。每件衣服也不僅是用來遮擋或御寒的物品，它是最貼近我們肌膚的伴侶，它承載了歷史的記憶、文化的精髓、匠心的堅(jiān)守……我們買一件衣服，或許只是因?yàn)橐凰驳南矚g；但是做一件好的衣服，需要耗費(fèi)十年甚至幾十年的光陰。

木棉道始終相信：衣服，也應(yīng)該有自己的故事。一件有故事的衣服才能讀懂人的內(nèi)心，才能讓穿著者遇見更多的美。20多年以來，我們不僅是在做衣服，也是在用心寫一卷故事集。

今年，邀您與我們一起來書寫，來見證。

頭上玳瑁光，耳著明月珰

不知不覺，又已長發(fā)及腰。

這一次，不想進(jìn)行燙染，

也不愿剪短做造型，

兀自找來一根古樸的簪子，

輕綰秀發(fā)，工作、讀書、喝茶……

靜靜地綻放，從容地等待。

就像那些古代的女子，

一頭青絲，寫滿一瀑情思。

云鬢秀發(fā)，自古是美人的象征。

風(fēng)吹過發(fā)絲時(shí)的浪漫，理云鬢時(shí)的嬌羞，

流淌著婉約動(dòng)人的東方韻味。

而那發(fā)絲上熠熠生輝的金銀珠玉，

更是襯托著女子的嬌顏。

“攏鬢步搖青玉碾，缺樣花枝，葉葉蜂兒顏”，

青絲如詩，發(fā)飾成韻。

或如簪，紋飾繽紛；

如華勝，飄飄兮若流風(fēng)之回雪；

如金步搖，赤蓮蟠鳳；

亦或唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

這些古代女子發(fā)飾不僅可以裝點(diǎn)容貌，

還可傳情達(dá)意，宛如點(diǎn)點(diǎn)星光，

凝聚中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美。

今天就讓我們翻開歷史的扉頁，

去回顧那些美輪美奐的傳統(tǒng)發(fā)飾。

笄是簪、釵的鼻祖。

女子用來簪發(fā)，

男子用來固定冠帽。

它的外形簡單，單股，

無裝飾或頭部有極簡單裝飾，

上古時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。

因此，笄的材質(zhì)也多偏樸素，

主要是骨、石、陶、蚌、荊、竹、木，

后期才出現(xiàn)玉、銅、金、象牙及玳瑁等。

電視劇《美人制造》劇照▲

《禮記·內(nèi)則》：“女子十有五而笄。”

《儀禮·士昏禮》稱：“女子許嫁，笄而醴之稱字。”

鄭玄注：“笄，女子禮，猶冠男也。”

從周代起，女子年滿十五歲便算成人，

可以許嫁，謂之及笄。

由一個(gè)婦人給這個(gè)及齡女子梳一個(gè)發(fā)髻，

插上一支笄，禮后再取下。

簪由笄發(fā)展而來。

在古代是男女通用的。

杜甫有詩“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。

古代時(shí)規(guī)定罪犯不許帶簪，

就是貴為后妃如有過失，

也要退簪，因?yàn)轸⑦€象征著尊嚴(yán)。

簪的材料以骨為主，

漢代開始出現(xiàn)象牙簪、玉簪，

還在簪頭上鑲嵌綠松石。

簪的制作工藝有鏨花、

鏤花及盤花等，

盤花是用細(xì)銀絲編結(jié)而成。

簪頭的雕刻有植物形，

動(dòng)物形，器物形等，

其圖案多具有吉祥寓意。

釵不僅是一種飾物，

也是一種寄情的信物。

古代戀人或夫妻之間有一種贈(zèng)別的習(xí)俗：

女子將頭上的釵一分為二，

一半贈(zèng)給對(duì)方，一半自留，

待到他日重見再合在一起。

白居易在《長恨歌》中就有

“釵留一股合一扇，

釵擘[bò]黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅(jiān)，

天上人間會(huì)相見”的說法。

電視劇《瑯琊榜》劇照▲

釵和簪的作用相同，

都是用來插發(fā)的，

但不同的是，簪是一股，

而釵則是雙股。

釵流行于西漢晚期，

一直是女子的主要頭飾之一，

即便是如今，釵在梳妝品中仍有一席之地，

比如發(fā)夾，就是從發(fā)釵演變來的。

步搖是古代女子的重要首飾之一，

上有垂珠，行則搖動(dòng)。

蓮步輕移，釵隨人動(dòng)，風(fēng)情萬種。

“頭安金步搖，耳系明月?lián)酢本褪沁@一寫照。

白居易亦在《長恨歌》中用

“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”

來形容楊貴妃。

其制作多以黃金屈曲成龍鳳等形，

其上綴以珠玉。

六朝而下，花式愈繁，

或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，

與釵鈿相混雜，簪于發(fā)上。

華貴的步搖在古代是一種身份的象征，

也作為禮儀的一部分，

用來體現(xiàn)婦女地位的上下尊卑。

篦梳是一種比梳子密的梳頭工具，

亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。

古代的女子幾乎梳不離身，

時(shí)間一久，便形成插梳的風(fēng)氣。

電視劇《長安十二時(shí)辰》劇照▲

這種梳篦常用金、銀、

玉、犀等高貴材料制作，

插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》、

周肪《紈扇仕女圖》

及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫中均能看到。

明宋應(yīng)星《天工開物·玉》：

“凡玉器琢馀碎，取入鈿花用。”

鈿是用金、銀、玉、貝等

做成的花朵狀裝飾品。

簪釵是用來綰住頭發(fā)的，

而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻

起裝飾的作用。

鈿子上裝飾有各式各樣的鈿花，

都是可拆卸的，

使用者可以根據(jù)個(gè)人喜好以及流行款式變化，

更換鈿子上的鈿花。

鈿子根據(jù)所裝鈿花的多少以及樣式，

可分為半鈿、滿鈿和鳳鈿，

各有不同的使用場(chǎng)合。

華勝是指古代婦女的一種花形首飾，

通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。

《釋名·釋首飾》：

“華勝，華，象草木之華也；

勝，言人形容正等，

一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。”

抹額也稱額帶、頭箍、

發(fā)箍、眉勒、腦包，

漢族服飾，明代較盛行，

是一種婦女包于頭額，

束在額前的巾飾，

一般多飾以刺繡或珠玉。

電視劇《紅樓夢(mèng)》劇照▲

當(dāng)時(shí)的婦女不分尊卑，不論主仆，

額間常系有這種飾物。

在87版的《紅樓夢(mèng)》中，

也可以見到王熙鳳等貴婦佩戴抹額的造型。

明朝鳳冠是皇后受冊(cè)、謁廟、

朝會(huì)時(shí)戴用的禮冠，

其形制承宋之制而又加以發(fā)展和完善，

因之更顯雍容華貴之美。

電視劇《清平樂》劇照▲

除此之外，明清時(shí)

一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，

多用于婚禮時(shí)。

扁方，也稱扁簪，

其形如尺狀，平直如“一”字。

一端形似書畫的卷軸，

另一端呈半圓形，

是清代滿族女子

用來固定發(fā)型的一種獨(dú)特的頭飾。

電視劇《延禧攻略》劇照▲

宮廷里的扁方，常使用金、翡翠、

珊瑚、玳瑁等珍奢材料來制作，

而民間材質(zhì)多見銀、銅、

骨、木，偶見金、翡翠。

曾經(jīng)佩戴于女子發(fā)間的它們，

有如一幅幅展開的微小畫卷，

或色彩斑斕，或黑白分明，

飽含藝術(shù)生命力，于簡約樸素中，

見證了滿漢文化融合的歷史。

掩鬢，用在發(fā)髻兩邊，

對(duì)稱使用。

在明清時(shí)期流行，

一般質(zhì)地輕巧，工藝精致。

電視劇《清平樂》劇照▲

一個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢的傳統(tǒng)發(fā)飾，

是女子頭上的絕美詩篇。

萬千青絲，因它而璀璨馨然。

如今，國風(fēng)又成為一種流行趨勢(shì)，

長發(fā)飄飄的姑娘們身著華服，

戴上一只步搖，簪上一縷花鈿，

漫步于煙雨畫橋……

這種美，穿越了千年。