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Direction et gestion

"Dao" est le concept le plus élevé de la pensée chinoise.

Aujourd 'hui, nous sommes en Chine.

J 'ai dit: "rien ne peut être fait pour rien".

La voie est la force motrice et la norme finale de tout ce qui se passe dans l 'univers.

Il y a le Yin et le Yang (il y a le Yin et le Yang pour faire du sport), mais la voie est positive par rapport à l 'instrument (actif), l' appareil est négatif, l 'eau jusqu' au yin et à la douceur, donc je pense qu 'il y a plus que la voie.

L 'esprit humain doit être comme l' eau, jusqu 'à la tendresse, pour être "plus que la voie", c' est - à - dire la médiocrité "du confucianisme et le" merveilleux "du bouddhisme.

La gestion, en tant que série d 'activités inter - Universales, a sa propre existence, cette voie, il nous faut comprendre.

J 'ai dit: C' est vrai, c 'est vrai, c' est vrai.

Il n 'y a pas d' atome dans la culture chinoise, il n 'y a pas de théorie théorique, il faut une perception globale (c' est aussi l 'un des obstacles à la pmission et au développement de la culture chinoise).

Cependant, il est toujours possible de combiner la parole avec des choses concrètes, c 'est pourquoi il y a la parole pour la politique et la parole pour la vertu.

Il dit aussi: les voies sont dans les fourmis, dans le Paspalum à 31242, à var 29971.

Cependant, toute ? voie ? accessible n 'est qu' une image, et non pas une partie de la voie, qui n 'est pas composée d' éléments limités et tangibles, mais d 'un tout indivisible.

La voie de la gestion est la source d 'énergie la plus fondamentale de la gestion.

Comme on l 'a dit plus haut, la voie est un tout, donc, au niveau de la voie, on la tient et on la bouge.

à la différence de la stratégie, la stratégie est essentiellement un ensemble de programmes d 'action, mais elle est essentiellement implicite, elle est la cause et la norme de la stratégie.

La culture d 'entreprise est également différente, la culture d' entreprise a beaucoup de contenu subjectif, alors que la voie est purement objective.

Un excellent gestionnaire, il faut faire de la "voie de la connaissance", et tous ceux qui ont l 'esprit de la conscience, ont le c?ur.

Moralité et gestion

"D" est le mot clef de la culture chinoise.

La réponse à cette question, je crois, est évidente et certainement nécessaire et, à mesure que l 'activité * * devient de plus en plus complexe, sera d' autant plus importante.

Peut - être, mais certainement pas, ne se répandra - t - il pas, d 'une part, en raison de l' amélioration de la qualité et de la capacité d 'identification de l' homme moderne et, d 'autre part, en raison de l' amélioration du niveau de diffusion de l 'information moderne et, d' autre part, de l 'affirmation selon laquelle ? des milliers de kilomètres de scandales ? ne sont pas exagérés?

Quelles sont les qualités morales que doivent posséder les dirigeants?

Les gouvernants peuvent être impitoyables, mais pas injustes et généreux, mais pas uniquement dans l 'intérêt et l' oubli.

Et le plus important, c 'est de voir le monde et le calme.

Qu 'est - ce qu' il y a de plus grand?

Pour reprendre l 'expression ? grand pays ?, ce n' est pas la hauteur du temple, c 'est l' étendue du fleuve et du lac, c 'est l' ame de la nation.

Il n 'y a pas de taille, mais d' énergie.

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Qu 'est - ce que le silence?

"Le mont Taishan s' est effondré sans changer de couleur, l 'élan s' est réjoui de la gauche et n' a pas l 'air instantané", est une limite d' air.

Le calme, la pensée, les nuages, la rapidité, la réputation, bref, la légèreté, l 'impatience, difficile de devenir une grande entreprise.

D 'où vient le silence? Dit le vieil homme, qui fait le vide, qui garde le calme; dit Zhuangzi, qui dit ? la maladresse intérieure du poids extérieur ?; et dit le bouddhisme: ? arrête de faire la paix ?.

Le silence vient de l 'attitude de la vie.

Bien entendu, dans une économie de marché * *, le ? silence ? n 'est pas indifférent à l' environnement * * et au marché, mais requiert ? un mouvement intérieur et extérieur ?.

Il y a de la grandeur à haines.

Le ? visage ? est naturellement une limite, un sein.

"Il n 'y a pas de poisson dans l' eau jusqu 'à l' eau pure, et il n 'y a pas de foule dans l' homme jusqu 'à l' homme.

Toutefois, la ? tolérance ? n 'est pas une tolérance, mais une tolérance de la ? négligence réversible ? et de la ? surcharge involontaire ? fondée sur la ? connaissance ?.

Pour les gestionnaires, l 'ignorance et l' ignorance de ce qui s' est passé, l 'indifférence et l' intolérance sont souvent des frères jumeaux.

Technique et gestion

L 'art n' est pas le maillon le plus bas de la frontière, mais une manifestation tout aussi importante.

Tout ? sentier ? a besoin d 'être incarné, soutenu et réalisé, faute de quoi il sera grand et vide et finira par être ridicule.

Les Fran?ais parlent d 'hégémonie, ont le pouvoir et le pouvoir d' ordonner, et les confucians parlent de la voie royale, de la courtoisie.

Gestion moderne "technique" plus, gestion de la production, marketing, finances, ressources humaines, contr?le de la qualité, gestion de l 'information...

Il est difficile de devenir un excellent gestionnaire de la moralité sans les trois devoirs de l 'administrateur.

Cependant, pour un gestionnaire, l 'éthique peut varier en fonction de la fréquence des opérations et du temps et de l' énergie qu 'elles nécessitent, alors qu' elles peuvent être utilisées de manière visible à 1: 3: 6.

Le procédé d 'exécution comprend quatre aspects: la pensée, l' étude, la compréhension et la conduite.

Si cette affirmation est confirmée, il n 'est pas difficile d' expliquer pourquoi il y a autant de cadres que de dipl?més du secondaire, voire du premier cycle.

Dans les systèmes civilisés occidentaux, le terme ? intelligence ? qualifie la voie et la vertu de ? connaissance cachée ? et relève de la ? nardozonie ?, ce qui, d 'un point de vue théorique et cognitif, risque de nuire au développement de la théorie de la gestion et à la formation des gestionnaires.

M. Mintzberg a dit que la gestion est un métier, peut - être parce qu 'il a pris conscience qu' il y avait trop de choses à comprendre dans la gestion, mais qu 'il ne connaissait peut - être pas la culture chinoise et qu' il n 'a donc pas été utile de développer les notions de dao et de moralité.