C'Est La Gestion De La Chine?
La science n 'a pas de frontières et, du point de vue de la science de la gestion, la gestion n' a pas de connotations chinoises, américaines, européennes et japonaises.
Les pays devraient appliquer les mêmes sciences de gestion, telles que les outils stratégiques, la gestion de la production, les méthodes de commercialisation, etc.
Mais en fonction des différences culturelles, les pays
Philosophie de gestion
Il y a une grande différence.
D 'un point de vue philosophique de gestion, personne ne peut nier l' existence réelle de la gestion chinoise.
Il n 'y a donc pas de gestion chinoise du point de vue des sciences de gestion; il y a aussi une gestion chinoise du point de vue de la philosophie de gestion.
La contribution de la gestion chinoise est principalement axée sur la gestion des idées, des concepts de gestion.
La philosophie chinoise, qui ne s' est jamais enfermée dans une tour d 'Ivoire, a depuis longtemps pformé une philosophie difficile en un langage vulgaire et lunatique.
Depuis les années 80, partout où il y a des chinois, ceux qui ont une expérience pratique de la gestion ont de plus en plus d 'influence sur la gestion chinoise.
Pour les dirigeants d 'entreprise chinois, le XXIe siècle est l' époque où la philosophie de gestion chinoise s' est développée en conjonction avec la science occidentale de la gestion.
Ceux qui ont appris la gestion moderne de l 'Occident, s' ils peuvent regarder tranquillement la gestion chinoise, il sera possible d' aller de l 'avant.
La culture chinoise, avec Kong, Meng comme le principal, s' intègre dans la pensée naturelle des vieux et des grands.
Mais ce qui a le plus d 'influence sur la gestion, c' est l 'attitude pragmatique, modérée et peu scrupuleuse.
This is also the Three Features of Chinese Enterprise Management.
Si nous divisons une entreprise en trois catégories, il y a:
La mise en ?uvre du Plan d 'action a été axée en priorité sur le ? pragmatisme ? et l' efficacité a été démontrée à condition que chacun s' engage sur le terrain et se conforme aux plans établis.
La direction doit non seulement faire preuve de pragmatisme, mais aussi de ? non - respect ?, car l 'évolution de l' environnement dans l 'entreprise et à l' extérieur, si l 'on s' en tient à la règle et si l' on s' en tient à l 'expérience passée, il est inévitable qu' il ne soit pas possible de faire face aux pressions exercées par l 'évolution du temps et de l' espace.
Le pragmatisme et le manque d 'enthousiasme au niveau de la prise de décisions ne suffisent pas à garantir que toutes les décisions sont raisonnables et doivent être prises dans des conditions qui varient d' un pays à l 'autre.
Voir "pragmatique", "non obsessionnel", "médiocre", un niveau de difficulté.
La "voie médiocre", qui représente l 'essence de la culture chinoise, peut être qualifiée de cristallisation de l' idéologie confucianiste intégrée.
La gestion de la médiocrité, c 'est - à - dire la ? gestion de la médiocrité ?, est la ? gestion rationnelle ? pr?née par la modernité.
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Puisque la gestion chinoise est la gestion de la voie centrale, nous pouvons l 'appeler la théorie M.
M, c 'est - à - dire les mots ? man ?, ? Medium ? et ? Management ?.
La gestion de style chinois est très importante, mais elle est aussi très sensible à la médiocrité, elle est tout à fait incluse, surtout du point de vue de la forme, et elle est plus équilibrée et plus proche de la nature "moyenne".
Dans le même temps, nous tenons à préciser séparément que ? la voie des hommes de sécurité ?, ? la voie des droits ? et ? la voie des flocons ? sont les trois directions de l 'administration chinoise.
Les trois piliers conceptuels de la gestion chinoise
La gestion chinoise met l 'accent sur le changement ou sur l' élasticité.
C 'est bien adapté à l' identité chinoise, mais il a déjà une valeur universelle qui va au - delà de la culture et des traditions.
En raison de l 'incertitude et de l' évolution rapide de l 'environnement interne et externe, il est difficile de s' adapter à une gestion scientifique ou institutionnalisée qui n' est pas suffisamment souple, et l 'Occident a de plus en plus recours à des doctrines de gestion plus souples, telles que la direction des situations, la théorie du changement de pouvoir, etc., qui mettent l' accent sur l 'adoption de mesures différentes en fonction des circonstances plut?t que sur l' adoption d 'une approche unique ou d' un système préétabli.
Le premier pilier conceptuel de la gestion chinoise -
Taiji
Idéologie
Taiji est un état de popularité naturelle.
Dayue se concentre sur l 'eau, afin que l' eau soit à la mode selon les lois de la nature.
L 'essentiel de la pensée Taiji, c' est de croire que c 'est comme ?a que les choses se passent et de faire ce qu' il y a de mieux à faire.
Les Chinois ne semblent pas très sérieux, en fait, c 'est l' intention de ne pas être nerveux.
Cette fa?on de procéder, qui semble détendue, devient de plus en plus importante, car la plupart des futurs groupes de travail peuvent faire leur travail avec créativité et créativité, ce qui les rend trop tendus au détriment de leur épanouissement.
Le deuxième pilier conceptuel de l 'administration chinoise - ? considérer deux comme trois ? - est influencé par l' Occident, la pensée contemporaine préfère la dualité et divise les choses en deux parties, par exemple en divisant l 'administration en administration de l' homme et l 'état de droit, en considérant l' une comme l 'autre comme étant la bonne et la mauvaise.
Mais c'est idéal, aucune organisation n'est également pas de règle, est totalement noir et blanc entre l'état de droit, il y a toujours de nombreux types de cendres.
Des universitaires ont un dicton, "la dichotomie est un mal nécessaire".
C'est "la gestion des chinois le second comme trois", pour éviter ce genre de "mal nécessaire", la dichotomie semble simple, mais, dans la pratique, tout le monde sait que la vérité ne sont souvent pas dans l'un des deux.
La deuxième comme à trois, à "deux" au lieu de "deux".
Gestion de la Chine est le troisième pilier de la notion de "
La doctrine
La doctrine de la ", c'est - à - dire
Raisonnable
.
De nombreuses personnes de la doctrine de la vérité de la solution tort, considère qu'une route intermédiaire gauche droite, n'ose pas.
En fait, la doctrine n'est pas au milieu de la route n'est pas extrêmes.
La modération est l'extrême est extrême, de l'extrême est extrême, comment comment.
Il a dit: "pas de chose déraisonnable, c'est la doctrine de la".
Je pense que la modération devrait être rebaptisé "rationnel", de sorte que la véritable intention n'a pas clairement.
L'adaptation de la Chine
L'idée de base de la Chine, dit assez simple, ce n'est pas facile.
Parce que l'écart entre les positifs et négatifs très fines, un pas prudent, ce sera "différence d'origine, des milliers de personnes déplacées, s'approche de la déviation.
Un,
Harmonieux
Pas de flatterie.
Illusion des gens, que "les Chinois aiment être flatteur", en tant que Ken le coeur de séduire chinois, de nature à réussir, rien à faire.
En fait, la Chine n'est pas plus facile pour nous, parce que la vigilance est très élevé, de rencontrer quelqu'un, s'il vous pla?t, immédiatement vigilants: Pourquoi a - t - il de si bonne pour moi? Et donc de douter de lui qu'Ann, qu'est - ce que le coeur.
De telle sorte que "le coeur dr?le", partout la défense.
Les Chinois aiment l'harmonie, l'harmonie avec des moyens pour résoudre le problème.
L'harmonie peut résoudre beaucoup de suspicion n'est pas nécessaire et de suspicion, car l'harmonie absolument pas à plaire.
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Deuxièmement, ne pas voir.
Ne pas voir à travers, tout ?a serait négatif et de retraite.
Tout est vide, faux, on sait pas la rupture psychologique; mais en avant, toujours pris comme ?a, vraiment.
Inégale, par pas de succès, n'a pas d'importance, mais il est capable de "quand un jour à la fois", consciencieusement banging continue, appelé à regarder.
La Chine préconise "personnel à faire pour le destin de l'audition" est ouvert.
Personne ne regarde, sera l'échec n'est pas permis, la misère de plus de joie.
Les questions surviennent constamment dans la vie, où le supporter? Qui ne peut "voir" une fois "voir" n'a pas en concurrence, force motrice de concurrence; mais ne peut pas être "ouvert", sinon l'échec n'est pas permis, de frustrations dans l'impasse, encore échouer.
Regarder sans voir, mais "des meilleurs principes de lutte" ne conteste pas.
Troisièmement, le tact n'est pas lisse.
"Un" et "lisse" semble, dans le processus exactement la même, sont sans cesse "push, tra?née, tirer".
Mais les résultats, mais complètement différent.
Pousse, tra?née, tirer jusqu'à la fin ne résout pas le problème, appelle de tact.
Pousse, tra?née, tirer des résultats, tout résolu de manière satisfaisante, il est m?r.
De même, les résultats sont totalement différents.
La poussée de la traction, non, ne peut pas être si un go?t que de pousser, tra?née, est une mauvaise chose, ce sera partout ne supporte pas de voir, et même toute la journée, pas de plaisir.
De manière rationnelle, tra?née, tirer, pousser, tirer, tire - au - delà de l'humanisation de jouer Dieu, c'est vraiment de tact.
Quatre, de respect et de ne pas suivre aveuglément.
Exemple: J'ai souvent au Directeur général nous poser cette question: "Si vous dit quoi, les cadres est toujours soumise, qu'en pensez - vous?", ils ont presque sans exception, dit: "Non, ce n'est pas bon".
Demander raison, sera la même réponse: "Je vais être ces gens tuer!" a demandé ces Directeur général: "Si vous parler, il y a toujours des avis, qu'en pensez - vous?", ils ont répondu: "pourquoi, l'intention de faire, c'est bien."
Le Directeur général le plus apprécié des cadres plus assuré, sont ceux qui devraient être obéissants quand obéissant et ne doit pas être obéissant désobéissant, c'est - à - dire obéissant cadres entendu raisonnable.
A entendu subordonnés est de ne pas écouter, pour obtenir la confiance et la reconnaissance de son patron.
"écoute" est le r?le; "a pas" est fondamentale.
Nous sommes profondément "Ben Li Tao", donc plus devrait saisir "de base" et "a pas", et non pas cherché partout "la fonction de" écoute ".
Souligne "écoute", il est très facile de tomber dans la mauvaise béni - Oui - Oui.
Parce que l'intention de l'écouteur, il est difficile de saisir le faire "s'il n'est pas raisonnable, il n'écoute pas" de la situation.
Toujours à "un peu de ne pas écouter" pour lire, ne peut pas immédiatement répondu doit bien entendu, mais calmement, de penser, de juger, il convient de sortie dit oui, ne devrait pas être un bon de ne pas parler.
En d'autres termes, subordonnés doivent rester dans sa position est de ne pas écouter venu écouter, ne peut garantir la "bonne qualité était juste".
Les Chinois ne sont pas apprécier complètement docile, même les appelle "esclave".
Attache la plus grande importance aux chinois, "a entendu quelque chose de pas", c'est - à - dire de respecter l'opinion des autres mais pas l'obéissance aveugle.
Le respect n'est pas nécessairement outs, c'est "Tu es bon pour moi, je n'ai pas de raisons de ne pas bonjour" et "Tu me respecter, bien s?r que je te respecte" Interaction "mentalité.
La Chine estime que "le respect constant de personnes qui respect", est la raison.
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Les chinois harmonie jamais flatter, courage et non pas à travers un tact, de respect, et non pas à suivre, est une situation comme réglage de contre - mesures, c'est - à - dire humaniste.
"Or" n'est pas (A + b) / 2, n'est pas imprudent, de la doctrine de la "poursuite" raisonnable ".
Et pour la gestion des chinois, quand il se passe quelque chose qui n'est pas encore arrivé à temps un guidage, avant de communiquer, c'est le moment le plus important de la gestion.
Afin de ne pas aller à l'extrême, on peut improviser, temps.
Dans la gestion de comprendre "exécution supérieure est non, ce n'est pas nécessairement bon".
Global entre les molécules, dans un délai d'une restriction, est un fait, impossible de le nier.
Mais en même temps, un collègue a également interdépendants, est un fait, impossible de le nier.
Alors comment es grammes, de réduire la restriction, et de développer la dimension, à la coexistence, ne provoque pas de blessés, de destruction, mais la gestion avenue.
Ann,
Les sages de la Chine a toujours souligné que "paix".
Caractéristiques de gestion de la Chine est le plus grand est l'accent mis sur la sécurité des personnes.
Toutes les mesures de gestion, sont en mesure de sécurité humaine.
Le bénéfice est certes important, mais de faire une chose, mais les bénéfices, il doit penser que les actionnaires, les employés, les clients, la société sera donc et Ann? Si Ann, est correcte; si mal à l'aise, il faut ajuster.
Ann, appelé tout le monde, de bons employés, les actionnaires, les clients et le public.
Bonjour, tout le monde, c'est vrai.
Un homme a commencé à réparer, la réparation est dans l'ensemble de gestion de processus de point de départ.
La réparation est de réparation, de mettre en place le manque d'origine de la réparer, qui place une excellente de renforcer, de sorte que les gestionnaires à Hexyl appara?t en subordonnés avant, d'établir une bonne image.
Ministère de 十目所視 naturelle, bient?t tenir informés, au début, de doute, de sondage, ou même à l'épreuve la confiance, puis augmente progressivement, de produire une induction dans l'atmosphère, essayer de sécurité de faire son travail.
La réparation a vise également à établir la bienveillance, tel que préconisé pour un noyau de Confucius comme ?a.
Dans l'entreprise du noyau de facteurs d'injection, de sorte que les employés entre l'élimination de la barrière, que lui.
La société pour la santé des travailleurs, la protection de la vie et l'agréable, de la capacité de travail, de sorte que la gestion sera sur les rails.
Un aper?u de la gestion interne de malaise, de résoudre, de créer un bon environnement de travail harmonieux, de sorte que le personnel et l'industrie.
Les salariés à travailler apparaissent souvent dans ces cinq l'agitation: l'une est de ne pas faire; la deuxième est de faire et ne pas faire; troisièmement, faire et ne pas faire; quatre - et de ne pas faire; V est plus et fait quelque chose de mal.
Compte tenu de ces cinq cas, il y a un art Ann:
Un, les employés ne fait - de gestion doit lui apprendre. Les gestionnaires de comprendre les raisons de ne pas faire de ces employés sont le manque de compétences techniques du processus inconnue?? ou? Standard? Je sais la raison, il doit en outre, les 11 de l'église.
Pour les salariés de faire, c'est le début de dao.
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Deuxièmement, les employés peuvent faire et ne pas faire, les gestionnaires doivent savoir qu'il. Les employés vont faire et ne pas faire, c'est peut - être trop faible rémunération, de travail, mes collègues ne s'entendait pas agréable, et ainsi de suite.
Les employés par cette idée, si le vrai problème à résoudre rapidement la présence; si le besoin de communiquer en temps voulu être expliqué.
Le personnel est également, de gestionnaires de comprendre ses difficultés, il a un ami qui travaille dur.
Troisièmement, l'employé peut faire, Ken et peur de le faire - de gestion doit lui pardonner. Confucius ", la justice, la séparation de Ming", une entreprise a son contr?le, genre "justice", c'est "personnel à faire", l'entreprise a ses incontr?lable de risques, c'est "la vie" enfin le succès ou non, être "écoute destin".
Confucius 40 ou a connaissance "justice"; et que 50 jours "vie", visible de vie plus difficile de conna?tre.
Les gestionnaires connus, puis les employés n'ose sens, car il a confiance, les gestionnaires Ming est ne fera pas de blamer une erreur ou de l'absence ou a fait de son mieux.
Si l'entreprise n'est pas établie du concept de "co?t d'erreur", employé sera un "fait beaucoup de mal, moins de faire moins de tort, psychologique n'est pas bien", c'est pas propice à la croissance de l'entreprise.
Quatrièmement, les employés peuvent faire, Ken, ose pas faire plus, les gestionnaires doivent croire en lui. La motivation du personnel et de l'initiative est très précieux, le gestionnaire doit chérir, pour le personnel de créer l'atmosphère détendue, pas qu'ils ont peur de traverser votre part de scrupules, encourager les gens sur le devant de la scène.
Cinq, les employés de faire n'a fait de mal, les gestionnaires doivent avec lui. Il doit donner une chance de sauver la négligence, non pas par un succès le héros ", c'est un grand encouragement pour le personnel.
Pour le personnel de soins appropriés, voté pour service de bonne foi, raisonnable, de traitement, d'assurer la stabilité et, le cas échéant, de travail, de beaucoup de respect, adapté à une promotion.
Les employés peuvent installer Ann, pour son sens de convenance, avec déformation.
Par 安己 à Ann, et de promouvoir la sécurité de l'ensemble de la communauté.
Le processus de sécurité qui est constitué d'un coeur, heureux et, par le biais de coeur et d'intérêt commun, et de produire une série de changements concentriques de coeur et le coeur.
Organisation de l'entreprise, est un système de contrainte, petit, donc de rationaliser le système, c'est - à - dire est la force motrice de la sécurité humaine.
Un homme après ?a, on fait la vie.
Chacun fait de son mieux, la variable qui passe; l'un de l'autre, le soin de coopération mutuelle.
Des mesures de gestion, par "action" et "inactif" ultime, la gestion des chinois, c'est "rien du tout", l'automatisation de la gestion.
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La gestion doit se souvenir: objectif Ann est immuable, quelle que soit l'environnement de lui, mais le changement de l'environnement, et procédé pour suivre des changements dans le temps.
Par l'intermédiaire de l'autorité de la route
L'objectif de la sécurité qui reste inchangée, appelé "souvent"; procédé Ann qui va changer, appelé "changer".
Alors il doit y avoir "souvent" a "changement".
"Souvent" a, "changement" de la partie a le droit, alors la gestion de sécurité de défilement qui atteint un par l'intermédiaire de l'autorité.
La loi:
Il y a quatre mots dans la Bible, qui sont les principes fondamentaux de la gouvernance: le moment, le lieu, le moment et le lieu.
Le terme ? temps ? désigne le moment.
Les gestionnaires doivent choisir le bon moment pour faire leur travail.
Trop pressé, trop lent, trop lent.
Le mot "bit" désigne l 'identité.
Il n 'est pas approprié que je le fasse à ma place?
La ? moyenne ? est raisonnable et il faut agir de manière raisonnable.
Le mot ? devoir ? désigne la réaction.
Si le moment et l 'identité sont appropriés, il faut agir en fonction des réactions et procéder à des ajustements mobiles à tout moment.
Pour atteindre cet objectif, il faut que les règles du droit positif soient incorporées dans l 'administration:
Par macro - en gardant à l 'esprit les principes essentiels et en les appliquant universellement.
Les objectifs de la sécurité en matière de gestion ne changent pas et les principes de l 'entreprise ne changent pas, ce qui permet de faire face au phénomène du changement.
Un compromis - face au changement, il ne s' agit pas de trouver un point médian, mais d 'obtenir des éléments raisonnables pour parvenir à un compromis raisonnable.
Adaptation au temps - le temps change de méthode, il évolue avec le temps, il est toujours en phase avec le temps, même avant le temps.
La routine, c 'est - à - dire le respect des règles; les périodes extraordinaires, c' est la percée, c 'est - à - dire le changement de pouvoir.
Dans la gestion de l 'entreprise dans son ensemble, le principe est appelé le droit d' adaptation partielle.
Le droit à l 'éducation est dynamique et doit être plus ou moins tacite.
Les Chinois sont trop intelligents, ils aiment le hasard, c 'est pourquoi il faut avoir l' autorisation.
Il ne peut y avoir de changement sans clarté, afin de parvenir à un consensus.
Droit d 'être entendu:
L 'autorisation est subordonnée à la circonférence extérieure du Ministère.
C'est le principe de base de la partie, la partie non variable.
Le cercle est partie doit être flexible.
Pourquoi le derrière souvent une "limite", c'est "permission", c'est le droit à certaines limites.
La ma?trise de certains pouvoirs, ne peut dépasser les limites.
Chaque personne, touche une chose, chaque chose: Ce n'est pas mon domaine de compétence peut changer? Si oui, envisager de changer; si tel n'est pas le cas, à aller au - dessus de la demande.
Seules de telles habitudes patron n'ose l'autorisation.
Compétentes d'établir des objectifs, critères, il devrait permettre la liberté de subordonnés à mesure qu'il devrait faire.
Pour donner l'autorisation appropriée de leurs subordonnés, afin de leur permettre d'exercer ses pouvoirs.
Les étapes sont les suivantes:
- les exigences de base par compétentes - subordonnés sait très bien, prévoit qu'à inculquer des subordonnés de cerveau, pour lui dire qu'il peut changer quelque chose, on ne peut pas ce que c'est.
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- que "l'autorisation de subordonner le droit de ne pas intermédiaire", pas "Alien", il devrait être autorisé à saisir la portée de la flexibilité, de travailler de manière créative.
- après, compétentes à faire, c'est de voir si le fait de leurs subordonnés, bien fait pour lui, pas bon pour lui parler, lui donner des cours.
Troisièmement, le droit:
Le droit de ne pas intermédiaire.
De changement de pas sans scrupules, au - delà de la CESAP.
Le but de l'entreprise, par principe, le noyau de la culture est l'entreprise, à traiter par doit être très prudent.
Si a changé, à même de principes est tombé, c'est pervers, est une violation des principes.
Le changement est homogène de changement n'est pas hétéro.
Changeant seulement variable homogène et ne laisse pas de son cas, inconstant pas loin de la cible.
Le droit de ne pas mal.
Tout va changer, quelqu'un a l'avantage, quelqu'un a été blessé.
Le droit de ne pas mal pour l'accès universel des droits de l'homme et de son soutien;, la victime peut obstruer.
Dans les entreprises où la contrainte de convenance, laissez - les de la participation du personnel de recherche, de discuter des avantages et des inconvénients.
Obtenu après le voyage de coordination, patron, naturellement, la réussite de la mise en ?uvre de leurs subordonnés.
Il est incapable de parvenir à un accord, le patron avant de coordination, mais doit être un Gong Cheng, pas de favoritisme.
Le droit de ne pas.
La réserve d'urgence, et non pas des choses variable, afin de minimiser les éventuels.
Droit de représentation à usages multiples "par" il y a des problèmes.
Système, souvent des exceptions, il n'y a pas de système.
Le droit à l'exception de graves effets multiples classiques, la destruction de l'organisation hiérarchique de l'atmosphère, de plier, mais aussi de plus en plus de gens sur la légalité de la perte de confiance.
Le droit de ne pas polyvalent est nécessaire d'urgence, tout le monde va comprendre.
Le droit de ne pas empêcher la corruption et peut être utilisé pour former des factions, de contribuer à un travail d'équipe.
Quatrièmement, par l'intermédiaire de l'autorité de coordination:
Qui a besoin d'un système de gestion de la demande, et la nouvelle modification.
Comment conserver de nouveauté, le système dit? Tout système, alors quoi de nouveauté? De résoudre ces problèmes, c'est malin avec par l'intermédiaire de l'autorité.
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Tube de gestion est raisonnable.
Le tube raisonnable, d'accepter les gens; des tubes est raisonnable, les gens vont résister.
Les Chinois parfois, tu ne le tube, mais parfois, mais j'espère que vous le tube.
Quand il a confiance, s?r de ne pas vous conduit; quand il ne fait pas bon, il y a des difficultés, et j'espère que vous le tube.
Je vais voir ce besoin.
Le tube de trop t?t, il n'écoute pas; un tube de trop tard, c'est ironique; un tube de trop, il n'est pas heureux, peu importe, il serait irresponsable.
Toutefois, nous avons encore un principe important: la chose à faire, tout le monde va accepter; s'il n'est pas raisonnable, tout le monde va résister, c'est modérée.
L'environnement interne et externe en changement, notre décision doit improviser, à tout moment, afin de permettre un ajustement conformément à la variation de l'environnement à l'intérieur et à l'extérieur, et d'atteindre la cible.
Les Chinois aiment vraiment dit la vérité, mais avec la personne raisonnable et plus difficile, vous avez dit à l'Est, et il a dit à l'Ouest, tu dis à l'Ouest, il a dit qu'il l'Est.
Des données de 5000 ans de la Chine est très riche, avec beaucoup d'efforts.
La vérité n'est pas absolu, mais relativement.
Donc, on dit souvent: "le public que Daniel, sage dicton".
Les Chinois aiment plus que de la taille.
Si tu entends un mot dit qu'il avait tort, il se pose la question: "qui dit ?a?" Si quelqu'un de sa faute du plus grand que lui, il n'aurait pas parlé (en appel); si la position de la personne qu'il a tort et il l'égalité, il aurait dit: "bon, je suis mal n'as - tu rien de mal?" Je suis moche, moche pour toi aussi.
Si quelqu'un a tort qu'il est faible, il est complètement merde (pied lui toucher le fond).
La raison principale est déraisonnable de résister.
Discorde interne de l'entreprise, c'est à cause de système déraisonnable.
Alors, la coordination interne des conflits, à tous les aspects de la coopération et d'améliorer l'efficacité de travail, il est nécessaire de rationaliser le système.
Gestion de la Chine ne doit pas seulement des institutions, et le système doit souvent modifiée, de sorte qu'il reste raisonnable.
C'est de l'extérieur, la concurrence s'est raisonnable, c'est une concurrence équitable; s'il n'est pas raisonnable, c'est - à - dire une concurrence acharnée, une fois la concurrence acharnée, sera perdu.
Le soi - disant raisonnable n'est pas raisonnable, afin de voir où, ici raisonnable, là n'est pas forcément de manière rationnelle, ne doit pas être utilisé pour détermination subjective.
Le Directeur dit est raisonnable? Personnel entra?né peut aussi téméraire.
Le patron dit que c'est raisonnable? Trop autoritaire, trop autoritaire, résultat de talents de s'enfuir, de laisser tout est un larbin.
Les experts disent que c'est raisonnable? Les experts il y a vraiment un faux, et les experts sont parfois trompeuses.
Le personnel dit raisonnable? Le personnel demande sans fin, entièrement satisfait toujours pas.
Par conséquent, raisonnable doit être objectif, doit utiliser des méthodes scientifiques, de savoir ce qui est raisonnable.
Par exemple, l'évaluation, l'évaluation de la performance comprend trois éléments de base: une évaluation de référence; le deuxième est l'attribution de la responsabilité; la troisième est suivi de la responsabilité de la mise en ?uvre de l'évaluation.
Ces trois points sont à utiliser la méthode de la science.
Visible, la gestion des chinois n'exclut pas des méthodes scientifiques de scientifiques et de la modernisation des outils de gestion, mais le plus important encore: le concept de gestion de haut niveau compétente doit être raisonnable.
Essaie de rester objectif, écouter l'avis de tout le monde, plus de coordination de la position de chaque secteur, afin de rationaliser progressivement.
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D'autres procédés utilise de préférence un chinois, pour le bien de l'autre, la station considérée dans l'autre position, toujours comme ?a serait plus raisonnable.
A contradiction congénitale tout, yang yin, yang yin, la méthode scientifique objective, et procédé d'utilisation est subjective.
L'on peut utiliser des méthodes scientifiques pour utiliser d'autres méthodes mieux.
Gestion de la Chine, "préoccupation, Hugh pardonner" pour décrire, c'est - à - dire à prendre soin, sur peut comprendre.
Les gestionnaires de la semaine, nous devons saisir quatre principes: tout à leur avantage, est également avantageuse que pour d'autres, essaie de faire, et ce pour les autres nuisibles, et vous n'êtes pas quelque chose de bien, le meilleur de ne pas faire; pour les autres nuisibles, et les choses en sa faveur et, de préférence, de ne pas faire quelque chose; nuire à eux - mêmes, pour les autres favorables, si nécessaire, mais aussi de le faire.
Ouates de moment de la route
Le moment de la ouate est de mesurer et de flexibilité dans la gestion, entre les gestionnaires et gérer les soins, la compréhension mutuelle et la confiance.
Le moment est également équipé de floc "rituel" attitude, la culture chinoise préconise "cadeau", dans la gestion de "propriété", c'est le r?le de l'espoir, l'Organisation de tous les états membres de jouer des r?les différents, chacun capable de ne vous aurait fait, le r?le que joue selon de bonnes idées de notre gestion de son r?le pour le confucianisme le courant.
Confucius "une cérémonie à la justice", "Na Li bienveillance", un "la bienveillance, la justice, le système de pensée rituel" toujours.
Le moment de la mise en ?uvre de la ouate, c'est - à - dire gérer nous dit souvent "d'affection, de raison et de relations de droit".
"L'amour, la science, en droit" à "droit" de la base, d'une couche de levage vers le haut, toute organisation, avec "institutionnalisé" comme point de départ de la mise en ?uvre de gestion; les membres de l'Organisation, conjointement avec "culte droit pragmatique" pour la régulation de l'acte de base, d'une part de leurs lois, d'une part, à envoyer et le courage moral, à la révolte contre un acte illégal.
Système de gestion de clés, à savoir en commun ou de "droit".
Mais le système est fondée, mais également par des personnes révisée, on dirait que fixe, mais avec des changements de personnel.
Quand un système au début, il y a l'intention de son besoin de et à l'intérieur, ce qui est du changement.
Si le système n'est pas visible par conséquent que ce serait approprié, rigide, formé de gestion bureaucratique, difficile à gérer et les deux exceptions.
Système pour convenable doit "devrait être parfois le chemin", selon le "principe" devient "droit", "institutionnalisé" Ascension "raisonnable".
Gestion de demande et tout "raison", "droit" doit, s'il est raisonnable et légitime, il est prouvé que ce "droit" est devenue obsolète, la révision nécessaire.
En fait, la gestion est indissociable de la faveur.
Le seul point d'exclamation "système" et pas "raisonnable", c'est - à - dire "mauvais".
Comme "raisonnable" pour mes collègues mais ne peut pas être identifié, il n'est pas populaire, à l'encontre de faveur.
Le système réglementaire, qui est de plus en plus affaibli, prend la forme d 'une vie qui n' est pas réelle et qui n 'a qu' un effet dissuasif, peut entrer en conflit avec l 'humanité et créer des contradictions.
Les gestionnaires ne sont pas motivés par des considérations pures et des règles plus raisonnables que tout le monde considère comme déraisonnables.
L 'amour doit être fondé sur la raison et la loi.
Beaucoup de gens voient en apparence que les Chinois sont des gens qui parlent d 'amour.
En fait, les chinois attachent beaucoup d 'importance à des "sentiments raisonnables"; ce que les chinois détestent beaucoup, c' est des "sentiments irrationnels".
La raison, c 'est l' amour.
La gestion chinoise, en particulier, est la gestion de l 'amour, de la science, de la loi.
Ainsi, dans la gestion chinoise, l 'amour, la science et la loi sont une architecture inséparable.
La loi est la base, on ne peut pas parler ni raisonner sans la loi.
Tout le monde doit respecter les règles.
La législation nationale, les règlements familiaux, les entreprises et le système réglementaire.
Si les règles sont raisonnables, tout le monde sera heureux de les respecter.
Le système doit être rationalisé en temps voulu.
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Les Chinois sont sérieux et pas très sérieux, c 'est logique.
Donghan a dit plus souvent "Dao", et plus tard, donghan a dit "Li".
La culture chinoise attache une importance particulière à la raison.
Qu 'est - ce que c' est que ?a?
Il y a des cieux, des êtres humains, les voies ne sont pas rigides, elles sont plus adaptables.
Il y a de la physique dans le ciel, et la physique est constante.
Les choses ne changent pas, les hommes changent.
Ainsi, les tuyaux sont plus scientifiquement scientifiquement et les tuyaux sont assez artistiques.
Li est variable grossier, de bonnes raisons, de fines et de mauvais, micro - et est encore plus difficile de distinguer.
Macro - nous sommes, bien gérer n'est pas à proprement parler.
- surtout relative, mais beaucoup de gens pensent que leur absolument justifiée, parce que: personne aime le sens de soi ici, qui n'aime pas les choses jusqu'à là - Bas.
Ne sois pas arrogante, pour écouter l'avis de tout le monde, plus de communication, ce qui permet de trouver le plus approprié, c'est raisonnable.
La situation est à raison de promotion, d'affection, de raison et de la loi est la loi.
C'est raisonnable, pour des règles raisonnables, tout le monde sera respecté.
Mais c'est raisonnable, c'est difficile à dire, par conséquent, il est nécessaire de les en conscience, on dit souvent: "vous en toute conscience avant de manière rationnelle, légal".
Dans les usines japonaises ont souvent un mot: "à partir de la conscience" de qualité.
Les états - Unis de la science et de la technologie sur le Japon, mais pourquoi la concurrence mais le Japon? Principalement dans des usines japonais n'est pas la couche de contr?le, le co?t de l'ensemble de la couche de contr?le sont omis.
Il n'a pas besoin de supervision, il a conscience que "ce produit est mon boulot, je vais le faire.
Si ce n'est pas bon à l'avenir, à une étape de processus, ils découvrent que je l'ai fait, je vous ai honte ".
Alors, si on ne peut pas prendre conscience de jouer, c'est sur la gestion est une grande perte.
Et c'est précisément notre conscience chinois à développer.
Bon, c'est pas facile à identifier.
Tout ce que ma conscience va de manière rationnelle, de nature juridique.
Donc, à partir de ma conscience, et de faire le point de la voie légale, il a vraiment appelé ?a le style chinois de gestion.
C'est la même chose avec l'amour les uns des autres, à raison, on ne peut accepter.
L'amour comme la médecine chinoise Introduction, est raisonnable, avant la construction de psychologie de l'autre.
"Amour", c'est la chose la plus précieuse de toute la Chine; la piété filiale est due pour les parents de l'enfant; "loyauté" est subordonné à la situation compétentes; "un mode" est l'expression de l'amour, alors on dit souvent "gentleman commence avec conviction et avec l'presque raison".
Si le personnel n'a pas de sentiments, pas d'émotions, n'importe quoi, c'est pas bon de gestion, ainsi que l'utilisation de son amour, avec ses émotions pour gérer, c'est la gestion de la nature humaine.
Personne ne peut pas être impitoyable, mais peuvent temporairement indifférent, mais en fin de compte, doit revenir à la réalité sociale, doit intervenir.
Si les gestionnaires ayant de l'amour, il faut de l'étendre à tous les hommes, bien pour tout le monde.
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