Han Fu Jiu Secret: An Overview Of Han Fu (2)

Han

(1) L'historique

La violence tonsure travelo obligatoire a disparu, le Hanfu tendant à relancer.

(2) l'héritage

L'héritage historique, c'est - à - dire Hanfu un héritage.

Au cours de cette longue période de temps, le Hanfu historique de toujours respecter les caractéristiques de génération en génération, les générations avec le passage, ce qui reflète l'héritage historique de Han.

(3) la diversité et identité

De la diversité et de l'identité est de la diversité et le Hanfu de type Hanfu style (ou de style) de même nature.

Comme une chose a mille ans d'histoire, le Hanfu n'est pas un style, "sous le manteau", "profondément les vêtements", "style de jupe" veste coloré présente comme une longue tenue ethnique en raison de la diversité.

Bien que le Hanfu toujours riche en style, mais la forme de base (ou le style "de ren a droite, pas de boutons, et c'est l'inconvénient de corde fixé", c'est le Hanfu.

L'identité et la diversité est l'une des principales caractéristiques de Han.

(4) L'exhaustivité

L'exhaustivité signifie l'exhaustivité Hanfu lui - même à l'intérieur du système.

Après le développement de la Déclaration du Millénaire, le Hanfu est déjà un adulte de vêtements, non seulement à l'intérieur de la variété, la recherche technologique, mais aussi le Hanfu accessoires sont également très divers et riche.

(5) Le mélange

Le mélange est de compatibilité avec la culture traditionnelle de Han Han, dans une large mesure a été considéré comme un symbole de la culture de tradition orthodoxe, mais le Hanfu lui - même est de refléter la culture traditionnelle, le Hanfu et la culture traditionnelle est une société harmonieuse.

L'histoire du développement

Han - Han, c'est - à - dire: principalement avant la dynastie Qing, vêtements de Han formée dans le développement de la culture et des processus d'intégration nationale.

Hanfu un indépendant de système vestimentaire, dans l'héritage historique et développement, afin de former le contexte culturel et de style national unique, c'est - à - dire a un contraste de style, et distingue clairement d'autres nationalités de Chine, et de toute nation du monde le costume traditionnel et moderne, plus de vêtements de style Dans le standard a différent.

Han vêtements profond.

Parce que sa longue histoire, l'application géographique large et dans l'innovation et la fusion de l'évolution continue, ce qui permet à la personne à moins de vêtements chinois de recherche difficile à saisir, et comme un système de vêtements, pas seulement pour le système de représentation et de la simple pour définir le Hanfu, mais devraient être le premier style comme la définition de normes.

Alors le Hanfu définition standard peut utiliser le texte suivant de déclaration: "retour Yanhuang à Ming, de manière à Han (Qin est Huaxia) sur la base du vêtement porté par l'ensemble de la population, sur le développement et sur la base de l'évolution d'un évidemment un style unique de toute une série de vêtements".

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Si la définition de Han -

La première: la nationalité han, c'est - à - dire hanfu est robe chinoise.

Et de vêtements de la Chine ancienne Hunni porter ne peut pas être appelé le Hanfu.

La nation est un concept global, donc de vêtements - un peuple de Han portait, n'est pas le costume traditionnel chinois.

La deuxième: Hanfu traditionnels de développement, tandis que la tradition et doit être divisé en deux points, à savoir l'héritage et unifié.

Patrimoine Hanfu: Hanfu origine remonte à la période de l'empereur, et a été retenu héritage de style et constamment l'évolution.

L'unité de la performance au cours de la période de l'Empereur Han à Ming, sur la Grande Terre de la Chine, dans le laps de temps a duré près de cinq mille ans de la largeur de l'espace, et des millions de kilomètres carrés, la caractéristique commune de vêtements de tous les Chinois Han dans son principal de l'avoir.

C'est - à - dire pour couvre - manche droite, la robe est typique.

Troisièmement: la nature Hanfu de développement, c'est - à - dire non contrainte externe, dans le cas de Han volontairement, ne sont généralement pas facilement les gens de développement naturel évident de percevoir le droit conventionnel, c'est généralement les choses ou de la culture.

La nature du développement des services chinois est le fondement de la pmission d 'un vêtement traditionnel national, c' est - à - dire la direction de l 'évolution légitime d' une chose ou d 'une culture sous leur propre trajectoire normale de développement.

Son orientation peut être retracée vers l 'avant par une règle générale ou prédire son évolution vers l' arrière.

Ainsi, dans l 'Antiquité chinoise, à l' exception de l 'épuration, les habits d' avant la fin de l 'année peuvent être qualifiés de chinois, quel que soit leur style, leur région, leur intégration, leur différenciation et leur développement.

Les habits chinois, qui sont facilement distingués des vêtements traditionnels d 'autres peuples (y compris les vêtements pleins, costumiers, modernes) à l' ?il nu, sont aujourd 'hui beaucoup plus connus sous le nom de ? vêtements anciens (à l' exception des vêtements blancs) ?.

Les vêtements de la dynastie Qing, rétrospectivement, proviennent des habits des mandchoukou, rétrospectivement, et non pas de la tradition chinoise.

Par conséquent, les chinois portent des vêtements qui ne correspondent pas à l 'élément "traditionnel" de la veste chinoise et ne peuvent donc pas être classés dans la catégorie des vêtements chinois.

Il faut donc distinguer entre les vêtements d 'un chinois et les vêtements traditionnels de l' ensemble de la nation Han.

Le chinois est l 'un des vêtements nationaux les plus anciens du monde.

Avant l 'époque où il n' y avait pas d 'appui en nature archéologique, la première apparition de Han - Fu devait être l' époque des affaires yin.

Il y a environ 5000 ans, la Chine, dans la culture de Yangshao à l 'ère de la pierre neuve, a créé l' agriculture et le textile d 'origine, a commencé à faire des vêtements en tissu de lin, puis a inventé la soie et la soie, et la Couronne de vêtements est de plus En plus parfaite.

Après yin Shang, le système de la Couronne a été mis en place, la semaine de l 'Ouest, le système de vêtements s' est progressivement mis en place.

A la fin de la dynastie Zhou, en raison des bouleversements politiques, économiques et idéologiques, et en particulier de l 'influence des centaines de théories sur l' amélioration de l 'habillement, il commence à y avoir des différences marquées entre les pays en ce qui concerne l' habillement de la Couronne et les coutumes.

Et créer un manteau profond.

La Couronne a été incorporée dans le domaine de la "courtoisie", est devenue l 'expression de la courtoisie, et depuis lors la Chine a plus de détails sur le vêtement de la Couronne.

? le vêtement de passage dans l 'Antiquité est un vêtement profond, un vêtement de l' époque est aussi un vêtement profond, qui peut être caractéristique de l 'ancien vêtement.

Ceux qui parlent de l 'ancien doivent d' abord en parler.

C 'est pourquoi, selon la justice de Kong, le vêtement profond est un vêtement profond, qui n' est pas relié par le vêtement, qui est profond et profond.

Ce système est décrit en détail dans le livre de la courtoisie.

Le plus important, c 'est de continuer à manger.

Une demi - coudre.

Le coude peut être déplacé.

La longueur, le revers et le coude...

Měi yuán yìng zhì, qíng rú xiàng fāng zhōng xiàng, nǐ xiāng xiāng zhě

Pure simplicité, bord, marge pure, taille et demi. "

... En bref, de vêtements de profonde est la première ancienne de vêtements, vêtements de chef de groupe de la profondeur de vêtements, non seulement dans son système, et dans le Service de communication, dans le temps, le plus populaire.

Ma Duanlin "Wenxian Tongkao, Wang Li, une couronne de l'empereur et le Ministre vêtements" nuage "selon trois générations, de ses vêtements, peut - être pas voir, même si elle n'est pas une exception, mais au - delà des vêtements de couronne d'extrémité (extrémité de vêtements, mais uen) profondément les vêtements, son utilisation la plus large.

L'empereur Xuan - à -, de vêtements, de vêtements de profondeur sont auto - le peuple peut servir à la...

En ce qui concerne la robe, la couture de Ren, et la fermeture de l'étiquette et, par conséquent, les vêtements, peut être, peut être précieux de vêtements, la Cour peut, de vêtements de Yan privée également, l'empereur de vêtements en pension, les vêtements pour le sacrifice de repas, de vêtements de nuit comme officiers en privé, peuple de vêtements pour Ben offre également, le couvercle pas de classement.

Extrémité de vêtements ne coupe pas mal, tuer, pas autour de manchons, non pas à la suite de masque, pas de luxe de manchons.

Son bilan depuis huit pouces de long, chaque image de deux mètres de large sont tous deux pouces, quatre coins fondateur, l'extrémité de sorte que.

Ses vêtements, il y a trois, quatre images, produit d'innombrables monarque, que seul le.

Les anciens "vers l'extrémité du noir, profond de vêtements".

(voir Wong Sing - Fan, The Preliminary Exploration of the Old Book Interpretation)

Après l 'entrée des forces de l' ordre en 1644, un état semi - colonial et semi - esclavagiste a été créé autour des Mandchous.

Afin de combattre et d 'asservir l' esprit national de la grande majorité de la population Han, en particulier des hommes de haut rang, afin de maintenir la domination des Mandchous.

Après avoir ordonné à tout le pays de se raser et de s' habiller facilement, ce qui a provoqué la colère, le mécontentement et la résistance armée dans tout le pays, les Han se sont progressivement éteints sous la répression et le massacre sanglants des dirigeants de la province.

Temps immatériel

Avant l 'époque où il existait un appui archéologique, certains anciens considéraient que les Han (et leurs ancêtres) avaient un système de vêtements unique.

Par exemple, selon l 'histoire, ? les vêtements d' été sont fabriqués par l 'empereur Jaune ?.

"Avant l 'empereur Huang, il n' y avait pas de maison habillée.

Et l 'empereur Huang a construit des maisons, des vêtements, des camps de funérailles, et tous les peuples sont épargnés par la mort.

"L 'histoire, vol. 1, vol. 5, tome 1,

Certains pensent qu 'il y a environ cinq mille ans, à l' époque de la culture de Yangshao, à l 'ère de la pierre neuve, la Chine a créé une industrie agricole et textile originale, a commencé à fabriquer des vêtements en tissu de lin, puis a inventé des soies et des soies, et les vêtements de la Couronne sont de plus en plus complets.

La Couronne de l 'époque de l' empereur Jaune est apparue, le système des vêtements s' est progressivement formé.

Après les marchands d 'été, le système de la Couronne a été mis en place, la semaine de l' Ouest, progressivement complété.

A la fin de la dynastie Zhou, en raison des bouleversements politiques, économiques et idéologiques, et en particulier de l 'influence des centaines de théories sur l' amélioration de l 'habillement, il commence à y avoir des différences marquées entre les pays en ce qui concerne l' habillement de la Couronne et les coutumes.

Et créer un manteau profond.

Pansement de Couronne est incorporé dans le "Li", une forme d'étiquette, et avec le pansement Chine plus détaillé.

Au cours de la période physique

Ce système de vêtements depuis la dynastie Zhou Han à la dynastie Ming, de 3000 ans Han vêtements de caractéristiques de base n'est pas le plus gros.

Jusqu'au début de la dynastie Qing il y a plus de 300 ans, ce système de vêtement avant de s'effondrer.

Après la mort de la dynastie Ming 1644, Qing et Nanming de la guerre, les dirigeants de la dynastie Qing afin d'atteindre l'affaiblissement de Han de l'identité nationale, afin d'atteindre l'objectif de l'unification de la Chine, et de promouvoir le vêtement de coiffure et de Manchu Manchu, l'interdiction de porter des vêtements Han population, connu sous le nom de "tonsure facile à prendre" ("coupe" également "Tim").

Ce qui rend le Hanfu progressivement dispara?tre.

Au moment de l'孔聞謤 descendants dérivés de Confucius dit Duo Ergun, enregistrer la demande Confucius famille de vêtements, de dire: "les sages pour la cérémonie de cas...

Il n 'y a rien de plus important qu' un costume.

Je ne suis pas hésiter à vous faire savoir ce numéro de ce premier petit ami d 'aller, tout simplement parce que, beau est des ressources partagées dans le monde, comment il peut être occupé par une personne!

Il a refusé.

Aujourd 'hui, le drapeau, le chandail et la veste de cheval sont les ma?tres de l' amélioration et du développement de l 'Habit national.

Après le renversement de la noblesse de Mandchourie par la révolution de Xinhai, les esprits ont tendance à s' occidentaliser, à s' habiller en occidental et à ne pas se remettre en chinois.

Cependant, au début du XXIe siècle, avec le développement des forces de l 'état chinois, les gens commencent à voir ce qu' ils ont de mieux dans leur culture traditionnelle.

Certains ont de nouveau pr?né le rétablissement des habits traditionnels et la promotion de ces derniers.