De La Vie Et De La Gestion D'Entreprise De Lao Sambo

J 'ai trois trésors, je les garde et je les protège.

Un dit miséricordieux, deux dit économe, et trois dit non pour le premier.

Ci il peut - 儉故能廣, pas pour le monde, de sorte qu'il peut rien. "

Aiwei médias dragon, il a été constaté que le père de vie sambo est la philosophie de la vie est le plus fondamental, la morale dans le canon de la plus fondamentale de simple philosophie.

Lao Tseu dit "Merci" et "économe" sont d'excellentes qualités de chinois d'une génération à l'autre.

Il y a de la compassion Huai a brave c?ur, un travailleur a large de soulagement, mais pas pour le monde "semble négative.

La plupart des gens pensent que ? ne pas être premier au monde ? est conservateur négatif, sans idées novatrices, et représente une philosophie de la vie obsolète et peu évoluée.

C 'est vrai, en termes simples.

Mais le plus important, c 'est qu' au niveau de la voie, c 'est que la voie est celle de la métaphysique et celle de l' arme de celle - ci.

L 'homme est ce qu' il cache...L 'homme est ce qu' il fait: un misérable petit tas de secret!

Ici, les cieux parlent de la nature.

Par conséquent, il ne faut pas que le monde commence par les lois de la nature.

Ne bougez pas, ne bougez pas.

Il ne faut donc pas que le monde d 'abord viole les lois scientifiques intrinsèques des choses.

"Pas pour le monde d 'abord" exprime également une pensée philosophique de l' actualité, qui diffère de celle de Confucius "trois réflexions en arrière".

"Pas avant le monde" incarne également la vision naturelle de l 'homme ancien en harmonie avec la nature et la société.

Comme dans l 'Antiquité, il s' agissait essentiellement d' une civilisation agricole qui ne détruisait pas la nature, le maintien de l 'habitat des paysans était une manifestation concrète de la ? peur d' être le premier au monde ?.

Après avoir présenté ces ? trois trésors ?, j 'ai ajouté: ? les bons guerriers ne sont pas armés, les bons combattants ne sont pas en colère, les bons vainqueurs ne sont pas avec l' ennemi, et ceux qui le font avec l 'homme ?.

Cela est complémentaire et complémentaire de l 'expression ? pas pour le monde d' abord ?.

Il y a une capacité d 'abord dans le monde, pas pour le monde d' abord, tout doit être fait selon des règles objectives.

"Quelle audace de l 'homme, quelle est la richesse de la Terre", "l' homme gagne un jour", c 'est d' oser s' impulser sur le comportement dans la conception du monde.

Oui.

Les chefs d 'entreprise doivent avoir un esprit de clémence.

"La bonté de coeur est un" esprit du ciel et de la terre.

Le coeur du ciel et de la terre comprend: de gratitude, la responsabilité du coeur, la rétroaction du coeur, de l'amour et de respect, et ainsi de suite.

Il demande les entrepreneurs et les entreprises sur la société à coeur de rétroaction et de responsabilité, dans la crainte de la nature, pour les salariés d'avoir de l'amour.

Alors, "genre" concept pour la gestion de l'entreprise, "genre" de fusion dans la gestion d'une entreprise, l'entreprise peut réaliser les travailleurs, les entreprises, la société et l'harmonie naturelle.

Mon deuxième Po "économe" sur la gestion de l'entreprise est de la plus grande importance.

"Thong Jian" est de bonne moralité de la nation la plus importante.

Mais la poursuite de la hauteur de la société contemporaine de l'Organisation de l'entreprise de substances conduisant à une grave perte de certains entrepreneurs arrogant flottant de luxe, de la mise en oeuvre de la prévalence de vent, les comparaisons.

Les entreprises d'état en particulier, un couvercle de luxe de l'immeuble, une limousine, manger des friandises, le pompage de haut de gamme, de cigarettes, de vivre dans la suite présidentielle.

Les dépenses d 'administration ont augmenté à plusieurs chiffres par an.

J 'ai complètement oublié la vertu de la diligence.

Mon deuxième trésor est donc plus pertinent.

C 'est le meilleur moyen de gérer le vent flottant.

En outre, "sens interne économe" et de stockage de la convergence, et il demande aux chefs d'entreprise doit 克儉 doit Keqin, ou les feux de la rampe, pas de figure bénéfices flottant, en silence, les entreprises vraiment de plus en plus forte, plus discret, de ne pas agir et trop.

"Pas d'abord dans le monde" Demande à l'entreprise et de l'innovation, nous devons tenir compte de la situation, à réfléchir à deux fois, de ne pas l'innovation contre nature, de ne pas l'innovation de violer la loi.

Dans sa décision avant doit avoir conscience des risques et la prise de conscience de la responsabilité.

Ce n'est que de cette manière, les entreprises et la société, afin de suivre une voie de développement durable de l'harmonie naturelle; ce n'est que de cette manière, les entreprises afin d'éviter l'expansion aveugle de l'investissement, qui conduit à des entreprises en difficulté.

Des entrepreneurs en avant la prise de décision doit être le concept global, et à utiliser le procédé de pleine dimension idéologique, certains peuvent être d'abord, certains ne peuvent être d'abord.

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L'auteur (段俊平) estime à plus de deux mille ans, je propose "aigu" reflète l'idée de la vie, de la tradition et de l'unité de la nation chinoise de défense de la nature simple philosophie.

Jusqu'à présent, personne pour nous une grande révélation, peu importe le passé et le présent, le père de "aigu" de la philosophie de la vie est très important dans le concept de gestion d'entreprise.