Chinese Marketing

Pour la marqueMarketingPeut - être connaissez - vous les innombrables méthodes, oui, nous sommes tous victimes de la fumée et de l 'enrobage de toutes sortes de méthodes et de les appliquer à tous les aspects du commerce.- Où est le magasin?Ce sont les entreprises chinoises, les commer?ants, les commer?ants...BrandLa question centrale que la communauté devrait poser!

La richesse croissante du monde matériel ne changera rien à la faiblesse du monde spirituel de l 'homme, la Chine d' aujourdCriseLes gens courent après les choses.

Le développement du marché est fondamentalement l 'utilisation de la force de la différenciation pour creuser les désirs intérieurs, de plus en plus d' appétits, de marchés de plus en plus importants, lorsque le désir est contre - productif sur le développement du marché, lorsque le désir est devenu le plus fort moteur de développement de tous les entrepreneurs et gestionnaires chinois, nous savons que c 'est une marque qui ne peut pas grandir.

L 'une des le?ons les plus importantes à tirer des 230 années de développement de l' économie de marché est que les propositions de la civilisation spirituelle ne doivent pas être à la tra?ne de la civilisation matérielle.Et c 'est précisément ce que les entreprises devraient apprendre le plus.Comme on peut le voir, les entreprises chinoises sont plus enclines à s' engager dans la même logique méthodologique que le pluralisme, la stratégie de la mer bleue, les actifs légers, le positionnement, la marque, le terminal roi, etc.Maintenant, il y a un mot très chic qui s' appelle "tout est nuage flottant", et c 'est vraiment très élégant.Cette victoire ne doit pas commencer!Invisible, invisible, invisible.Comme les nuages blancs, comme les chiens, changent - ils de toutes parts?Mais les entreprises chinoises sont obligées de définir l 'apparence de l' immortalité, et ne peuvent donc pas échapper à la vie.

Les années de l 'agitation, le rêve d' une nuit prospère à travers le monde, sur le marché sur les marques, la concurrence, la réglementation, l 'exploitation, la vente, l' expansion, les produits et ainsi de suite sur le "commerce" livres sur le marché peuvent être qualifiés de la khakhan, la bagarre, chacun est fondé, chacun selon sa propre raison, dans les parties, chacun des marchés de la pensée, de l 'ambiambiambiambiambiambiambiambide, souvent un ou deux entreprises briser le c?ne, mais la plupart sont aussi épéphémère, trois ou cinq ans, à la suite ou le marché, ne ne ne savent rien, et ne sont pas.Il y a plus d' entreprises, de mouches et de chiens, fatigués de vivre trois ans et cinq ans, puis la fumée s' éteint.Bien s?r, je ne nierai pas ces techniques, petit - fils nuage: pour être positif, pour gagner!La question qui se pose aujourd 'hui est la suivante: les miracles sont trop nombreux et trop faibles.

Une attention excessive est accordée à l'élément ? relation? de la concurrence.中國傳統文化中的仁、義均是針對人與人之間的關系而言，同鄉、同學、師生等關系文化一脈相承至如今，這種文化被過度的放大，以至于當今的市場經濟中，市場經濟的核心主體“交換價值”被弱化，取而代之的是關系價值，這種關系價值在金錢的推波助瀾下被極度強化，于是，人與人之間的關系在任何時候都有意無意的蒙上了金錢、利益的色彩，人與人之間的信任危機由此產生，同時，為了強化關系價值所帶來的金錢效益，人們疲于應付周邊各種人情關系，朋友、兄弟關系在朋友兄弟滿天飛的商業文化中被不斷的弱化，由此又進一步加劇了信任危機的產生。Cependant, la nature de la valeur de l 'échange ne change pas en raison de la valeur de la relation, et il faut donc d' abord que l 'on comprenne la relation.En d'autres termes, dans une économie de marché, nous devons affaiblir la valeur des relations et la remplacer par une véritable ? valeur de l'échange ? axée sur l'essence même de la relation, et nous devons adopter la bonne attitude à l'égard de la valeur de la relation elle - même, à savoir que la valeur de la connaissance, de l'ami et même du frère n'est pas la valeur la plus élevée dans les relations humaines, et peut - être même pas la valeur réelle de la relation, fondée sur l'appréciation mutuelle de la personnalité, de l'idéal, de la compétence et de la connaissance.

　　對于成功的過度追捧及對成功標準的狹隘理解，中國的歷史、哲學均為王侯將相的歷史、哲學，王侯將相的思想已經內化每個中國人的思想，反映到當今社會，即人人都追求成功，只求結果，不問過程，——這也是傳統文化影響的結果，所謂竊鉤者誅，竊國者諸侯，被大書特書的歷史人物中，如果撇開價值評判的階級性的話，這些人無一不是燒殺搶掠、出賣朋友、踐踏律法的十足大盜及劊子手，但因其成功，傳統的仁義價值觀在其評價中完全被忽略，這也導致了今日中國只問結果、不問過程的文化，當然，這些都是開天辟地不世出的偉人，不能以常理而論，問題是這種文化內化到每個人的骨子里的時候，每個人都覺得自己是偉人，都希望不擇手段的去追求偉大，于是，各種手段無所不用其極。Le résultat recherché, sans exception, est l 'argent comme seul critère.L 'argent n' a jamais été une fin en soi, mais une conséquence logique de la valeur de l 'échange.Le soi - disant succès fondé sur l 'argent est voué à être éphémère.

En ce qui concerne la survie et le développement de l 'entreprise, le concept le plus moderne depuis plus d' une décennie, je pense que même si la marque et le positionnement est la marque et le positionnement est la base d 'une forte entreprise, j' ai toujours pensé que cLes deux théories reposent sur une base commune: on considère que les produits sont très homogènes et qu 'il faut donc les séparer par la diffusion.Ces deux théories ont également un inconvénient commun: faire en sorte que les entreprises se concentrent davantage sur les valeurs cognitives au niveau de la communication sans tenir compte de la véritable valeur du produit.A l 'époque où personne n' était stupide et où le réseau d 'information circulait à grande vitesse, il était un peu fou de rêver d' essayer d 'appeler le marché par la spéculation.

Drucker pense que l 'intégrité d' un dirigeant peut pleinement développer son esprit d 'Organisation, si l' esprit d 'une organisation est noble, si elle est corrompue, si elle est enracinée dans son leader suprême, qu' elle est connue sous le nom de "poutre haute ou basse", et si la personnalité d 'un employé ne peut pas servir d' exemple à ses subordonnés, le plus haut dirigeant ne doit jamais l 'élever à un poste important.

Au c?ur de la justice se trouve la promotion et l'encouragement de l'attention portée aux véritables valeurs de l'échange dans la société des affaires, ainsi que la promotion et l'encouragement des valeurs inhérentes à l'être humain - la personnalité, les idéaux, les capacités, l'apprentissage, etc.