Influence Of Chinese Antique Fashion And Beauty Thought (1)

L 'habillement, en tant que forme de culture, a traversé l' histoire de toutes les époques de l 'Antiquité chinoise.L 'évolution de l' habillement révèle les changements historiques, le développement économique et l 'évolution de la conscience esthétique de la culture chinoise.

La conscience esthétique de l 'ancien vêtement chinois est influencée par la philosophie antique

L 'idée de "l' homme des cieux Unis" est l 'essence de la culture chinoise antique, la philosophie du confucianisme et de la Dao, qui est reconnue et adoptée par tous les deux, est la source la plus profonde de la culture traditionnelle chinoise.Cette conception a été consignée dans un des premiers ouvrages de technologie de notre pays, le Journal des examinateurs, qui dit: ? parfois, les cieux, la terre, le matériau, la beauté, l 'ingéniosité, les quatre, puis la bonté ?.Il y a plus de 2000 ans, les artisans chinois savaient que la production de tout projet technologique n 'était pas le fait d' individus isolés, mais résultait de l 'intégration de tous les aspects du système de la nature.Le temps et la saison sont les conditions climatiques, la géologie, les matériaux sont les conditions de performance des matériaux de traitement, tandis que le travail est habile, les conditions de fabrication.Pour le vêtement, il s' agit de la saison des vêtements, de l 'environnement des vêtements, de la texture des vêtements et des méthodes de coupe, seuls ces quatre éléments sont harmonieux et bien con?us.

L 'homme est ce qu' il cache...L 'homme est ce qu' il fait: un misérable petit tas de secret!La nature elle - même est souvent inspirée par la morale sociale, où il n'y a souvent pas de fossé entre l'homme et la nature, où les influences mutuelles s'infiltrent, où l'homme et la nature obéissent à des règles uniformes, où la nature et la terre ont des attributs sociaux humains, et qui intègre la morale humaine et l'éthique de l'homme, ce qui se traduit par des sentiments esthétiques biaisés.Selon les anciens philosophes chinois, l 'homme est l' unité de la forme et de Dieu, c 'est - à - dire l' unité de la chair et de l 'esprit.Les sept sages de bambou de la période de Wei Jinjiang, les squelettes décha?nées, l 'accent mis sur la science divine et les restes humains, se manifestent souvent dans les vêtements sans scrupules, quelle que soit leur forme, souvent avec des vêtements ombilicaux.Liu Ling, dégusté en déguisement, prend la bicyclette et laisse le vin s' écrouler.

La formation d 'une idéologie sur une base économique influe directement sur l' esthétique du vêtement

Au cours de la guerre du printemps et de l 'automne, à cause de la lutte des sept héros et de la fragmentation du pouvoir, qui a donné lieu à des débats académiques, à l' émergence de confucians représentés par Kong Meng, de tao?stes représentés par le Lao Zhuang, ainsi que d 'écoles telles que l' encre et le droit, l 'idéologie des différentes factions s s' est infiltrée dans l' idéologie esthétique des vêtements et a donné naissance à différentes revendications esthétiques.Comme le confucianisme prêche la Charte littéraire et littéraire, la famille de Mexico pr?ne la conservation, la nourriture et l 'abondance, puis demande la beauté, les vêtements sont toujours chauds, puis demande la beauté, réside dans la paix, puis demande la joie."Les sept royaumes, la loi des rois, les coutumes de chaque peuple au moment de la fin de la vie".Il a été fait état de la diversité des débats et des réalités de la période particulière d 'autonomie des états.

Wei Jin est la dynastie chinoise de l 'Antiquité de l' esthétique de la personnalité la plus riche de la dynastie chinoise: la ceinture de l 'éloge est un vêtement universel de la dynastie du Nord et du Sud de Wei Jin, en particulier pour les hommes de lettres.La période de Wei Jin a été la plus chaotique de l 'histoire sur les plans économique et politique, mais la plus libérale et la plus passionnée sur le plan spirituel.L 'homme est ce qu' il cache...L 'homme est ce qu' il fait: un misérable petit tas de secret!Le plus célèbre, Qixian Zhu Lin, pr?ne le tao?sme "la pensée naturaliste, critiquant l 'hypocrisie du confucianisme, mais aussi le mépris de la cour impériale et le manque de professionnalisme.Se manifester sur le costume, c 'est se montrer à la poitrine et se couvrir de cheveux pour montrer la courtoisie."She Kuan et Wang chengzhi dupliquent les bambous, se dispersent les cheveux, se mettent à poil et s' accrochent à poil.""La fouille corporelle" écrit: Jin Yuankang, votre fils, et la distribution d 'une boisson nue.La communauté des écrivains n 'est pas encore parvenue à s' entendre, à enseigner sans discernement et à se comporter de manière désordonnée.Le nouveau dictionnaire du monde dit que les notes de Phil Ling, qui a un beau style, qui se descouronne, qui se coiffe la tête, sont bonnes quand on croit qu 'on est soi - même, reflètent de fa?on vivante la beauté de l' époque.

S' il s' agit d 'une libération spirituelle intrinsèque, c' est un critère de personnalité, de répugnance pour les habits chinois et de nature, alors que les vêtements de la dynastie Tang sont la libération des états - Unis, la poursuite audacieuse des états - Unis, de la beauté de leurs vêtements, de leur décoration, de l 'ouverture des vêtements féminins qui n' a pas existé pendant des générations, même les hommes d 'aujourd' hui ne sont pas surpris.La poésie Zhou, "la robe à faisceau habituel à demi - poitrine", c 'est - à - dire la description de ce costume, est l' un des plus audacieux de l 'ancien costume chinois, comme le montre le degré d' ouverture d 'esprit des chinois.La dynastie Tang suit la tendance de la mode et sa robe de Grenade est la plus ancienne de tous les temps.La robe de Cent oiseaux de la princesse Anne le, célèbre dans l 'histoire de la broderie chinoise, a été imitée par des femmes de la famille officielle, ce qui a conduit à la découverte de la montagne, de la vallée et de la vallée, et à l' exhumation de l 'univers.Le style de l 'habillement est indissociable de la réalité, la dynastie Tang est prospère sur le plan économique, l' artisanat développé, les échanges avec l 'étranger sont fréquents, la croissance et la création de nombreux pays, ce que l' on appelle "Paris" de l 'Antiquité chinoise.

La dynastie Tang a ajouté de nouveaux éléments esthétiques et de nouvelles couleurs à toutes les dynasties précédentes.Au cours de l 'histoire de la pré - dynastie Tang, la conscience sociale et l' état spirituel ont également profondément changé.Ce changement de tendance esthétique (cité dans l 'esthétique des six dynasties) est inextricablement lié à l' époque de la dynastie Tang, où l 'économie est en déclin et où le bouddhisme est célébré dans le monde entier.

Dans la dynastie Song, les Song sont influencés par la science de Cheng Zhu, l 'incinération des ornements d' or et de texture, afin d 'obtenir la beauté simple et élégante, tandis que les générations futures sont la dynastie la plus célèbre de l' histoire ancienne du développement de l 'habillement chinois.La raison en est que la dynastie Ming est entrée dans la phase finale de la société féodale, la conscience féodale tend vers la dictature, vers la beauté et la beauté, vers la recherche de la paix et de la prospérité.En conséquence, la dynastie Ming présente des motifs de confort brodés sur ses vêtements.En outre, l 'émergence du capitalisme dans le sud du milieu de la prochaine génération, l' artisanat développé et les échanges fréquents avec l 'extérieur, qui ont permis d' obtenir des vêtements de qualité à la couleur à la beauté des motifs, ont créé un style luxueux, à la fin de la société féodale, La culture occidentale s' est progressivement développée, les étudiants ont été libérés de leur blouse et ont été remplacés par des chenilles en cuir occidentale, qui sont étroitement liées aux changements idéologiques de la société d 'alors.