Atmospheric Tang Western Women 'S Clothing

Entre sui sui et Chu Tang, les vêtements féminins, en particulier les vêtements féminins, suivent essentiellement la forme nord - Sud, Court

Le Gouvernement de la dynastie Tang gère efficacement l 'Ouest et l' influence de la culture chinoise, ce qui donne à l 'Occident, en particulier aux femmes, un paysage varié.

Les archéologues du Xinjiang ont exhumé dans la région de toulouvain un grand nombre d 'objets précieux tels que la terre en terre cuite, la terre en terre cuite, le sérigraphie, etc.

D 'après les données sur les objets culturels provenant de la région de turuban Astana, les habits féminins de l' Ouest, représentés par la région de turuban, ont des caractéristiques culturelles chinoises.

Jupe 1, 35174

La vie des femmes de la dynastie Tang s' est développée en s' appuyant sur la tradition de l 'ancien costume chinois et en s' inspirant de cultures étrangères comme l' Occident.

Si tout est généralement par glissement de la jupe ou de chemise, et de trois pièces de Cape, etc., au - dessus de veste de l'ourlet à la jupe de la taille, sous la ligne de chaussures et de Jin.

Veste en période de jupe Jin a émergé, tels que Jin Xuan Fu "des" a "il est sous les jupes de pleine lune, poème de veste".

Veste de jupe est principalement sur le court de veste ou chemise sous les jupes longues brocart, le style de vêtement correspondant avec un demi - bras, ce costume et entrant dans la zone de la dynastie Tang Gaochang Ouest, un local de femmes de mode de vêtements.

La femme de l'époque de l'Ouest pour montrer sa belle robe de taille, la plupart aime porter des couleurs vives étroite manches courtes de veste et serré, Astana, No 206 tombe dans un élément femelle 舞俑 Turpan en 1973, la femme de figurines en manches courtes de veste VERT étroite, à l'extérieur des demi - bras de vêtements à porter de veste, homogène la taille de la couleur rouge - jaune - robe de manière étroite d'une femme de porter étroite en manches courtes chemisier et jupe de tra?née de style.

2, de veste

Veste de la Chine ancienne fréquemment un manteau.

Le livre des rites dans ":" Le gar?on de 10 ans est l'artisan résider à l'extérieur, déclaration des vêtements de soie, pas de veste premières années d'exagérer.

Xushen Shuowen ? vêtements ":" de veste, chemise ".

Veste sexe peut porter en général, après l'Han de devenir une sorte de vêtements de femme, de différentes longueurs, longue de veste peut pendre et sous les genoux, court et de la taille de la phase peut être homogène.

La femme de porter de veste sont longues, mais aussi l'hypertrophie, tels que 辛延年 dans le poème "jupe nuage avec grand manchons de Dalian, Acacia de veste".

Le nord et le sud de la dynastie Tang et, en raison de l'influence de la culture étroite des nomades du Nord, manches courtes Ru dans la région centrale est très populaire.

Parce que Ru courte cette étroite manches est non seulement bénéfique pour les femmes, le chiffre également la performance, et, par conséquent, favorisée par la jeune femme.

Astana, No 206 tombe dans un élément femelle 舞俑 veste courte, en utilisant des boutons, porte jupe ouverte, pas de liaison, des Parties d'ourlet de faisceaux de taille est à l'intérieur.

3, demi - bras

Demi - bras est de nouveau des vêtements Tang Dynasty très commun, c'est une chemise à manches courtes avant, il n'y a pas de lien, uniquement dans la poitrine des jupes pour fixer à une ceinture, porter la jupe de masque de fond à Pendule dans, ou autour de la jupe à l'extérieur.

La femme de 舞俑 Astana 206, découverts dans les tombes de vêtements moulants, demi - bras porte, style "v" collier avant, deux demi - bras et de personnes seulement.

Dans la grotte où le demi - bras dans le Xinjiang Kizil, etc. peut voir.

La différence de température des régions manteau de jour et de nuit, cette forme de demi - bras, est très approprié pour le changement climatique local de la porter.

Les demi - bras sont généralement fabriqués à l 'aide de satin de meilleure qualité.

Le nouveau livre Tang Geographical a indiqué qu 'il y avait un "demi - bras" parmi les objets qui avaient été emportés par Yangzhou à l' époque.

L 'usage du demi - bras et les tatouages sont très réfléchis.

Le poète Li He, dans la chanson de Tang Bao, contient la phrase "Yin Luan Guang Quan Mi - bras", qui peut être un demi - bras en ligne d 'argent.

La danseuse en terre cuite de la tombe no 206 d 'Astana portait un demi - bras qui, bien qu' il ne soit pas tissé à l 'aide de fils d' argent, avait un tissu très précieux et très brillant de bijoux.

Les bijoux sont généralement considérés comme des tatouages de la dynastie persane.

Le caramel bijou est plus décoré dans le tombeau archa?que d 'Astana à truffan, dont la structure organisationnelle est à la fois linéaire et linéaire de Caragana oblique, dont les textures sont très variées.

Cette danseuse porte un vêtement de demi - bras d 'ornithologie en perles, deux anneaux de perles en terre cuite, répartis de part et d' autre de la poitrine, mettant en relief le thème de la beauté et de la décoration des ornements, tout en révélant des traces d 'échanges culturels entre l' est et l 'Ouest.

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4, brocart

Avec la Soie ou sous - Cape, c'est une sorte de vêtements est enroulé sur l'épaule d'un r?le de décoration.

Dans le chapitre de la libération de vêtements, dit: "Cape, PHI, de divulguer l'épaulement inférieur également".

La chanson "choses augmente Ji original" cité "deuxième instrument de mémoires" nuage "Qin a brocart avec entra?nement de soie, c'est - à - dire Luo Han".

Ainsi, cette robe brocart, Qin Han dans la région centrale est apparu.

Les archéologues en 1995 dans la tombe de Minfeng County Xinjiang; période de Han Jin, trouvé une meilleure conservation de fil tressé brocart.

Dans les vêtements chinois autour de certains pays, près de la Perse et de Perse utilise également brocart.

"Vieux Tang, Perse biographie" Enregistrer "perse, son mari, pas de vêtements, ouvre la porte, et il y a de brocart".

Dans les musées d 'Europe, des états - Unis, de l' Iran et d 'autres pays, on trouve aussi des portraits d' or et d 'argent de la dynastie des Perses, vêtues de fils, qui sont très populaires en Asie occidentale sous l' ère de Jintang Tang.

L 'image du ciel volant et de l' homme qui le nourrit porte un voile.

Les papiers de truffin intitulés "corolle cramoisie", "corolle verte", "corolle violette", "foulard blanc", "foulard cramoisi", "foulard cramoisi" révèlent la diversité des textures et des couleurs utilisées par les femmes de l 'Occident.

La Cape en terre cuite d 'Astana 206, Cape en forme de rectangle, est un tissu de poisson orange et jaune, à la fois léger et élégant.

Robe

La robe est l 'un des vêtements les plus féminins.

Les jeunes femmes de la dynastie Tang préfèrent porter des robes rouges, surtout dans les Geishas.

White Curie "Blood robe turn into the wine", Li Bai "Moving paquebot Magnolia, Drink Grenade jupe", and Manchu "Mei Dai take the Hemerocallis, Red jupe Envy to kill the grenadine Flowers", is the best words of the girls in Song and Dance.

Le Pigment de la robe rouge à l 'époque était extrait principalement de la Grenade et on l' appelait donc ? robe de Grenade ?.

Des régions de femme sur la robe rouge est également, de préférence, Astana, no 230 tombe dans la peinture "à l'écran une carte", Mesdames graphique est un bonne figure, beau et calme, paisible, elle chignon tour, demi - bras de veste et couleur de seins nus portait pas de collier, elle portait Une robe rouge de tra?née est de couleur riche.

Des régions de femme n'aime porter jaune, vert, bleu, blanc, vert, rouge, rose, une jupe marron, et d'autres couleurs, et une jupe de tissu plus de deux types de mélange, tels que les femmes 舞俑 Astana 206, creusé la tombe sous une robe rouge et jaune de tissu cousu de 1 cm de largeur de faisceau, la taille, le long de la tapisserie 10 cm de la courroie, était très séduisante.

Il y a la poitrine et à la taille des deux formes de la jupe, lorsque des régions populaire est un aptamère robe jupe étroite, également favorisée par des femmes.

L'innovation est l'une des principales caractéristiques de Tang Dynasty femmes, tel qu'un élément de jupe plissée Astana Tang tombe déterré reflètent ce phénomène.

Cette robe avec l'article 22 sur 3 cm de large, feuilles de soie pourpre dans 11 cm de large et sont reliés dans le sens de la longueur, de plis de clarté.

Archéologique de la situation, la texture de la jupe, dans des régions de femmes très riche, de la soie, Aya, sans fioritures, de fils, de la Roumanie, eurochem, etc., femme figurine Astana Tang creusé la tombe de porter la jupe jupe verte d'impression et d'impression de soie pourpre, non seulement de belles couleurs, la texture excellente, et portant des motifs de fleurs et oiseaux très belle, dr?le de go?t de la vie.

6,  de puissance

Plus le vent du Nord - Ouest, pour éviter la tempête de sable, des régions de porter un casque de puissance femme aime appeler.

C'est une sorte de gaze sur le capot pendulaire de novo partout à l'intérieur des régions, sur les hommes et les femmes sont disponibles.

"Une chanson, un pays passe" Enregistrer "bouchon circulaire avec la peau, tels que des bols, ou 戴冪"; "une chanson, Tuyuhun biographie contient:" princes de la classe 戴冪 ".

à c?té de l'héro?ne dans le réservoir au Musée national de Tokyo, découverts dans Turpan tombe sous l'arbre "figure" il y a une servante, porter des robes, sa main droite est en train de puissance afin de déchargement royal sur la tête, cette puissance de tissu fabriqués à partir de noir, de longueur approximativement au c?ur, à exposer le nez de l'oeil humain, et la partie restante c'est tout couvrir.

Astana 222 tombe dans une peinture à cheval sur la tête de la demoiselle d'honneur de figurines, portant également la puissance de formes et de puissance mais le dit ci - dessus est différente, de tissu noir sur le capuchon de sièges, les femmes ont des corps de barrière n'est pas exposer le visage, comme les femmes rurales, turban, maintenant.

Dans des régions est principalement utilisé pour l'occlusion du sable, de la poussière, à central, de trouver rapidement le sol, est conforme aux "étiquette traditionnels des hommes et des femmes 授受不親".

Au cours de la période de la Cour Zhou stipule que les femmes de sortir 戴冪, pas les femmes de la peau exposée.

Le vieux livre écrit, et pansement ":", "Wu, argent cavalier, selon l'ancien système homogène sui plus de puissance, mais à partir de Rong Yi, et le corps de barrière, ne veulent pas voir la route pour son", les femmes en 戴冪 zone Zhongyuan visible; principal est d'empêcher les autres de regarder.

7, rideau de capuchon

Un chapeau de femme unique de rideau sont des régions passe - temps.

Généralement les coiffe est sur la base de la puissance, le corps principal est un comprimé de canne ou de sièges avec une texture plus rigide, au - dessus de tendue sur tissu, puis en le long de la gaze et avec un anneau de col de longueur et de personnes égales, les chapeaux.

Il ne peut pas être comme ?a "barrière de puissance systémique", ne cache le visage.

Le vieux livre écrit, et pansement ":" emblème de permanent, après un capuchon est rideaux, jupe de tra?née à col, progressivement facile...

Jours après la grande forme, les chapeaux de puissance faiblit.

Zhongzong accéda au tr?ne, à propos de relaxation, publiques et privées de la femme, aucune puissance complexe de ".

Tang Dynasty à moyen terme, en particulier le règne de l'impératrice Wu, la société de plus en plus ouverte, les contraintes féodal en costume sur l'impact de la coiffe, de rideau de ce type de bouchon et de puissance par rapport aux plus de publicité de la personnalité féminine, attirent de plus en plus de la jeune femme, en particulier dans la région centrale est très courante, la femme du Palais et de la société civile désireux de suivre.

Astana, no 187 tombe dans une peinture à cheval mesdames Figurines, reproduit alors un des régions de la tête de capuchon Gaochang femme rideau à des scénarios de voyage.

Elle portait une veste et un pantalon seins nus étroite avec bride de manchon, assis sur le cheval, les fils de porter un chapeau comme rideau encore en dérive, a pleinement démontré que Tang Dynasty femme unique digne de tempérament et coloré de style.

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8, Hu chapeau

La zone centrale le chapeau de résidents d'autres minorités porte souvent appelé "Hu chapeau", en raison des régions à l'hiver froid, la population des régions de Qin, le nord de la dynastie Han Jinnan généralement de capuchon, de la dynastie Tang doit également être le cas, mais à partir de fouilles archéologiques, des matériaux de femme chapeau pas trop voir, uniquement dans la tombe de Astana Tang tombe dans un diagramme de la musique de la peinture de Kabuki, figure une belle jeune femme vêtue de l'Ouest, de couleur vive de chemise, une poignée de Guqin portatif, chapeau haut de porter la tête, dont la texture est doit être produit de couleur vive, au - dessus de broderie le motif de belles.

Ce chapeau est la caractéristique principale de protège - oreilles et environ chapeau intègre naturellement de tomber en hiver, porter très pratique, et, par conséquent, ont appelé "un bouchon d'oreille".

Au cours de la dynastie Tang avec de la musique et de la danse des régions entrantes, Hu danse de porter des vêtements acceptable pour la population.

à partir de l'Ouest "石國" entrant "M. Teng danse", danseur de porter un sommet virtuel "de tissu 成蕃 chapeau", comme l'histoire le poète Wang Zhai Liu Yan zhongcheng Ceramic vision nocturne de danse Hu Teng "nuage" poème 石國 胡兒 rare, accroupie danse plus urgent de tissus tels que les oiseaux, 成蕃 chapeau haut de fines 胡衫雙 virtuel, de feutre manchon de petites ".

"Muddy chapeau" sont des régions Hu chapeau un chapeau en papier, de Tourfan pistache, similaire à un capuchon de rideaux mais n'a pas de fils de trame, et un motif d'apparence de noircissement de peinture.

Quand les gens Porter chapeau pistache devrait être de peaux d'animaux, un feutre ou une texture épaisse de tissu cousu.

Ce chapeau central entrant, favorisée par la noblesse, "la ville de la Ville, la fraction de l'événement pour repêcher enlève".

9, des chaussures

Les informations de découverte archéologique, chaussure Tang Dynasty femme peut être divisée en tête haute et à deux formes.

Tête haute, également connu sous le nom de chaussures chaussures tête déformée, la femme Astana, no 230 tombe dans la peinture "à l'écran une carte", la chaussure qui est déformée de la chaussure, l'embout vers le haut, et un motif de décoration.

Tête haute. Ce support peut être incliné frontal, jupe de tra?née, afin de faciliter la marche.

Dans Astana Tang tombe également déformée de la chaussure déterré, tels que des variants d'une paire de Bao Tang Dynasty Ashtar 1969 C'No 381 creusé la tombe de fleur de soie damassée de chaussures, Secrétaire général de 29,7 cm, 8,8 cm de large et de haute 8,3 cm.

L'embout de la chaussure, cette paire de chaussures, chaussures de Jin extérieur avec le tissu, en particulier de chaussure est en bleu, vert, rouge, blanc, blanc, pourpre, sept fils teints en nuage de fleurs et oiseaux de couleur de décoration par Jin, le bleu, rouge, rouge, blanc de couleur entre Les quatre couleurs de Halo.

C'est le plus co?teux entre halo de formation de couleur dans la dynastie Tang Jin de couleur de variétés.

Les tiges sont des motifs de variants; décoré avec un embout par rouge, rose, blanc, vert, vert, jaune, bleu, Kam sergé l'encre violette de huit couleurs de soie tissée, motif pour rouge fleurs multicolores, par la taille de fleurs anthosphaerum Centre, autour de la ligne pour animaux, Cirrus Xia, avec Seocho effusa, et le c?té extérieur de fleurs et des branches cassées et hétéroaryle loin de l'arbre.

L'embout présente une forme un nuage de hautes.

Cette paire de chaussures Jin Tang Dynasty nuage pleinement démontré à moyen terme, la couleur, la réalisation de la tapisserie de l'art de la floraison floraison de combinaison des trois, Tang linge dans l'un des produits extrêmement rare.

Chaussure plate des femmes a ma chaussure, chaussures, chaussures, chaussures de diverses textures.

Chaussures avec ma chaussure appelé ficelles de compilation, également connu sous le nom de la ligne de chaussures, comme une paire de chaussures de chanvre Astana Tang tombe déterré, avec fil grossier avec fond tissé, tressé par fil mince dessus.

Structure de chaussure faiblement Lang, tresse intermédiaire en creux, de comparaison et moderne de sandales similaires.

Plusieurs femmes dans Astana, no 187 tombe dans le diagramme - Mesdames "portait ces chaussures ma chaussure, chaussures, les habitants des régions Tang Dynasty généralement portait.

Chaussures chaussures ma chaussure classique et non des régions du continent, est entrée.

Mais la ligne de chaussures à l'intérieur de la servante diffère de la faible statut - carte "images dames porter ma chaussure, mais dans la capitale de la mode de luxe des femmes nobles, tels que l'ancien Tang, et pansement" contient: "Takenori, chaussures femme avec le règlement.

Et le cable de bottes.

Kaiyuan, femmes de ligne de chaussures, soit facile à faire.

Servir est lu ".

L'image de porter ma chaussure a beaucoup de refléter dans la dynastie Tang de tableaux, les dames d'honneur dans le peintre Yan Liben "marche", tout portait ma chaussure.

En outre, la pierre de Shaanxi Chang'an 唐韋鄉(xiāng) articles découverts dans la fresque de Xi'an Tang Li et tombe dans l'image de chanvre ont porté des chaussures.

Toujours dans les archéologues Astana Tang tombe a pu passe de tricotage de chaussure, cette chaussure est composé de Zhongyuan entrant, pour plus de peuple SHUTIAN porté.

Comme le faisceau, Zhang Xiao brodé biographie dit: "la piété filiale de broderie est cool, pas de la vanité, 常冠谷 dans la peau, non Po Lu".

Cinq générations peintre Gu Hongzhong peint "Han Banquet photo" peut également être vu alors pu chaussures spécifiques de l'image.

Chaussures chaussures en cuir et de chanvre, pu par rapport à la chaussure, très durable, Astana Tang tombe déterré huit paires de chaussures en cuir, la semelle de la chaussure avec de grosses ficelles de tissage, une empeigne en cuir, chaussures de doublure de feutre avec couture, ficelle, est solide et durable, et doit être par les artisans.