Automne Wind: Cultural Perception Of Clothing

Avant de venir à Vienne pour participer à une activité universitaire, les amis chinois de mes collègues se sont réunis devant l 'h?tel, et j' ai été un peu surpris par le fait qu 'il n' y avait que moi qui n 'avais pas de costume.

Lors de la réunion, voir une image plus dr?le de situation: environ seulement des spécialistes chinois formellement habillé en costume, bien s?r, c'est de la Chine et Ta?wan, les Japonais semblent surtout de porter un costume.

Par contraste, les spécialistes locaux à Vienne, et les autres pays européens, de porter le costume mais pas beaucoup, en particulier de jeunes universitaires, comme la plupart d'entre eux en style décontracté.

La Vice - Présidente de l 'université de Vienne, qui a prononcé le discours d' ouverture de la Conférence, portait une robe chinoise.

Les professeurs de la faculté d 'histoire de l' université de Hong Kong, qui ont été programmés pour la soirée, ne portent que des chemises de loisirs.

Je ne sais pas ce que pensent les amis, mais je me sens un peu gêné et un peu triste.

Les amis sont des gens de culture, mais je ne peux pas dire franchement qu 'on manque de conscience culturelle, bien s?r.

Dans les débats à Vienne est la révolution de 1911 depuis cent ans de révolution et de la réforme.

Bien, la totalité du XXe siècle est vraiment siècle, une révolution et, depuis le début, il a tendance à "révolution culturelle", c'est - à - dire, non seulement pour la modification de l'architecture politique de fonctionnement, ainsi que de modifier les coutumes.

Est initialement, le changement du projet est encore relativement faible, une amplitude relativement faible.

Avec le temps, la portée et l'élargissement, mais aussi de plus en plus profondément.

Et les vêtements ont toujours fait l 'objet d' un changement.

Au cours de la première moitié du XXe siècle, les vêtements occidentaux ont été introduits en grand nombre, mais à l 'heure actuelle, les gens ont une plus grande liberté de choisir l' espace.

Après les années 50, les habits de Lénine sont devenus courants et très uniformes.

Vers la première moitié des années 80, la mode occidentale a repris sa popularité.

à l 'époque, la Chine s' effor?ait de sortir de l' état d 'isolement.

Par conséquent, les dirigeants en faveur de la réforme et l'ouverture de prendre les devants en costume et cravate, a également été provoqué sorte de tempête.

Ensuite, une épidémie de costume: chefs d'état lors d'occasions officielles de tous les fonctionnaires, hommes d'affaires, les costumes, tout le monde à un manchon, costume, en des occasions officielles.

Est non seulement à l'étranger, de plus en plus à la maison.

Alors, les chinois de cérémonies officielles, le costume est devenu vêtement standard, de sorte que la demande beaucoup de réunions officielles, non formel n'est pas à la réception.

L'auteur à enregistrer plusieurs programmes de télévision, Directeur général pour me déguiser.

Question: qu 'est - ce que c' est?

En fait, les mots "civilisation" et "culture" dans le classique chinois concernent avant tout les vêtements.

"Hua Xia" est "la Chine", c 'est - à - dire la beauté des vêtements.

Dans la civilisation antique, la "Couronne de vêtement" est le signe fondamental de la sortie de l 'été de la barbarie et de la différence entre les quatre ethnies.

Par la suite, les sino - anciens, plus civilisés, ont fui vers le Sud, également connu sous le nom de ? corvée Sud ?.

Alors, aujourd 'hui, quand l' élite chinoise s' habille en occidental, il y a aussi "Hua Xia"?

Bien entendu, l 'auteur n' a nullement l 'intention d' unifier les vêtements, la liberté d 'habillement dans le domaine esthétique est le droit le plus fondamental de l' homme.

Toutefois, une personne qui bénéficie de la liberté de la robe, pourrait avoir la conscience culturelle; si vous êtes l'élite, devrait avoir la conscience culturelle.

En particulier dans des occasions officielles avec l'étiquette de propriété, de vêtements de trouble en fait entra?ner toute confusion des r?les cognitifs, tels que la prise de conscience de la conscience de la perte et le sujet de la politique.

Le plus effrayant, c'est que ce n'est pas de l'habillement, les gens sont libres de choisir les résultats.

Il y a quelques années, ceux qui croient qu'on pense également que les autorités locales, avec le sens de l'ouverture, est obligatoire pour leurs subordonnés porter un costume.

Pas ce genre de choses seul.

Un peu de l'enquête peut être découvert, l'occidentalisation du XXe siècle, la coutume, la puissance de la force représentent la majorité.

à Vienne, juste à temps pour le dimanche, à ce jour, tous les magasins ferment, tout le monde la douleur de désagréments.

Agencement de cycle de vie d'une période de sept jours, liées à la foi chrétienne et son mode de vie.

Après la révolution de singhe, le Gouvernement révolutionnaire a adopté le calendrier solaire et introduit le système des semaines.

Cela faciliterait les échanges internationaux.

Cependant, ce n 'est qu' aujourd 'hui que lorsque les chinois entrent en contact étroit avec l' Occident que l 'on constate que cette démarche handicapée entra?ne de graves distorsions culturelles: la plupart des Chinois n' ont pas de croyance chrétienne, le dimanche est devenu un repos pur, voire même un repos.

La Chine a besoin d'une connaissance de la culture des vêtements.

Je répète, la liberté, la robe, je ne vais pas contre les gens mais, officiellement avec l'étiquette de propriété, les gens en particulier l'élite a raison de porter une robe chinoise.

Ainsi immédiatement face à un problème, c'est quoi, ce costume? Hanfu? Tangzhuang? La tunique? Peut - être pas.

Important est la conscience de la culture principale.

Cette prise de conscience, l'élite de l'interaction de groupe et de la conception de la communauté doit être accéléré, robe de soirée à travers les ages de la Chine.